Le milieu familial oriente, tr\u00e8s t\u00f4t, le jeune gar\u00e7on puis l\u2019adulte \u00e0 la proximit\u00e9 et \u00e0 la connaissance d\u2019un patrimoine constitu\u00e9 d\u2019objets et de livres, essentiels pour la formation de son go\u00fbt et l\u2019acuit\u00e9 de ses regards sur les formes. Le milieu professionnel devient son quotidien de marchand d\u2019estampes japonaises.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/alaincardenas.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/thumbnail-58-6.jpg?ssl=1\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\nEntre sciences et culture\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ob\u00e9issant aux injonctions affectives de la famille, Fr\u00e9d\u00e9ric Nguyen suit la fili\u00e8re qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019obtention d\u2019un dipl\u00f4me d\u2019ing\u00e9nieur dans le domaine de la chimie. Le jeune homme combine ainsi la rigueur des sciences \u00e0 un besoin imp\u00e9rieux de culture artistique plus large. Pour compl\u00e9ter les connaissances th\u00e9oriques acquises au sein de l\u2019universit\u00e9, il module et approfondit cette orientation initiale en poursuivant des \u00e9tudes en tourisme, \u00e9conomie et gestion, le cursus est sanctionn\u00e9 notamment par l\u2019obtention d’un MBA-Master of Business Administration in International Hospitality and Luxury Brand Management \u00e0 l’EMI-CMH \u2013 Paris. La pr\u00e9sence au public, destinataire de ces connaissances larges, reste, cela \u00e9tant, une n\u00e9cessit\u00e9 pour cet humaniste f\u00e9ru de culture qui concr\u00e9tise ce contexte avec un dipl\u00f4me de guide-conf\u00e9rencier, ultime maillon indispensable pour permettre pleinement la diffusion des connaissances. Des connaissances que sa curiosit\u00e9 abyssale ne cesse d\u2019engranger !<\/p>\n\n\n\n \u2026 Entre culture et march\u00e9 de l\u2019art<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il sait, ayant v\u00e9cu dans un univers de collectionneurs, l\u2019impact des objets sur l\u2019imaginaire. Ainsi, l\u2019attrait du japonisme s\u2019exerce assez vite au fil des visites de mus\u00e9es, comme son go\u00fbt pour l\u2019estampe japonaise s\u2019approfondit \u00e0 travers les lectures, les amiti\u00e9s avec des collectionneurs, les premi\u00e8res acquisitions. Il opte enfin pour le n\u00e9goce de ces images d\u2019un monde lointain, exotique et flottant \u2026<\/p>\n\n\n\n C\u2019est en professionnel qu\u2019il entreprend et cultive alors le plaisir des voyages aux antipodes : en particulier en Extr\u00eame-Orient, miroir complexe qui le renvoie \u00e0 ses racines, le Vietnam. De ce pays, il aime le dessin contemporain et pratique la musique d\u2019op\u00e9ra dont il est un acteur fr\u00e9quemment demand\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais c\u2019est surtout vers un autre p\u00f4le d\u2019int\u00e9r\u00eat, celui qui emplit sa vie de marchand d\u2019estampes, le Japon, que, depuis plus de vingt ans, il se rend fr\u00e9quemment pour la collecte et le plaisir des estampes. Au fil des ans, il a constitu\u00e9 une biblioth\u00e8que tr\u00e8s \u00e9toff\u00e9e qui rassemble les grands usuels et catalogues monographiques essentiels \u00e0 ses recherches, tout autant qu\u2019il rach\u00e8te les fonds de collectionneurs disparus en parall\u00e8le \u00e0 une chine continuelle d\u2019\u0153uvres et \u00e0 une veille documentaire et iconographique. Cette attention constante lui permet de se tenir au courant des ventes et mouvements d\u2019\u0153uvres li\u00e9es \u00e0 son domaine de comp\u00e9tence.<\/p>\n\n\n\n Un quai d\u2019art incontournable<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les contacts multiples qui ont tiss\u00e9 un r\u00e9seau de connaissances entre amateurs, professionnels et experts venus de multiples horizons ont pouss\u00e9 cet \u00e9rudit \u00e0 avoir pignon sur rue. Depuis plus d\u2019un quart de si\u00e8cle, c\u2019est dans sa galerie Quai d\u2019art, sp\u00e9cialis\u00e9e en estampes japonaises et situ\u00e9e \u00e0 un p\u00e2t\u00e9 de maison du march\u00e9 aux Puces de Vanves, que Fr\u00e9d\u00e9ric Nguyen accueille collectionneurs et amateurs. Il a rassembl\u00e9 un fonds de plusieurs milliers d\u2019estampes, anciennes, classiques et modernes, dont son site, r\u00e9guli\u00e8rement mis \u00e0 jour, donne d\u00e9j\u00e0 une id\u00e9e pr\u00e9cise avec des notices compl\u00e8tes r\u00e9dig\u00e9es pour chaque pi\u00e8ce disponible.<\/p>\n\n\n\n \u00ab En parall\u00e8le \u00e0 mon int\u00e9r\u00eat pour le Japon du monde flottant, mon go\u00fbt pour une certaine id\u00e9e de ce pays du Soleil levant m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 privil\u00e9gier mes recherches vers ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler l\u2019estampe moderne. On observe \u00e0 travers les paysages d\u2019un monde autre, entre tradition d\u2019un monde oubli\u00e9, qui s\u2019enfuit, les nouvelles approches d\u2019artistes graveurs qui ob\u00e9issent \u00e0 d\u2019autres injonctions que leur imaginaire draine sur ces images vectrices d\u2019un nouveau raffinement \u00bb confie Fr\u00e9d\u00e9ric Nguyen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le choix des trois estampes pr\u00e9sent\u00e9es ci-apr\u00e8s refl\u00e8te cette approche ouverte de l\u2019estampe japonaise.<\/p>\n\n\n\n El\u00e9ments bibliographiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ill. 1re<\/sup> estampe<\/strong><\/p>\n\n\n L\u2019estampe devient une description cr\u00e9pusculaire : un coucher de soleil sur le lac Kasumigaura, Situ\u00e9 \u00e0 60 km au nord-est de T\u014dky\u014d, ce lac est, en fait, constitu\u00e9 d\u2019un ensemble de plans d\u2019eau comprenant un lac principal, Nishiura, et deux plus petits, Kitaura et Sotonasakaura, ainsi que les cours d\u2019eau les reliant. Le lac Kasumigaura re\u00e7oit les eaux des rivi\u00e8res Naka et Sakura ainsi que celles d’une trentaine d’autres rivi\u00e8res plus petites. Il couvre une surface de 220 km2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n La plaine du Kant\u00f4, qui comprend la capitale et les pr\u00e9fectures environnantes, \u00e9tait autrefois situ\u00e9e au fond d\u2019une mer peu profonde, aujourd\u2019hui la baie de T\u014dky\u014d. Cette plaine s\u2019\u00e9tendait jusqu\u2019\u00e0 Ibaraki. Abritant de nombreux poissons d\u2019eau sal\u00e9e, le lac Kasumigaura reste un endroit tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 pour les amateurs de p\u00eache.<\/p>\n\n\n\n Dans ce paysage paisible, Hasui a plac\u00e9 une m\u00e8re portant son enfant sur le dos, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’une maison plong\u00e9e dans l’ombre, en contraste avec la couleur orang\u00e9e du rayonnement lumineux du soleil couchant au milieu de l’estampe.<\/p>\n\n\n\n \u2014 \u9ebb\u751f\u306e\u5915 (Cr\u00e9puscule \u00e0 As\u014d <\/em> \/ Dusk at Asao ). Peintre : Kawase Hasui (1883-1957) \u2014 \u5ddd\u702c\u5df4\u6c34 L’\u00e9diteur est Watanabe Shozaburo \u2014 \u6e21\u8fba Catalogue raisonn\u00e9. Kawase Hasui. The Complete Woodblock Prints<\/em> Amsterdam : Hotei Publishing, 2003. L\u2019oeuvre est d\u00e9crite au tome 1, page 110, n\u00b0399. L\u2019illustration est reproduite au tome 2, page 493, n\u00b0 399,<\/p>\n\n\n\n Ill. 2e<\/sup>\u00a0 estampe<\/strong><\/p>\n\n\n Reproduite dans un article sur Hiroshige I paru dans la revue Le Japon Artistique, c<\/em>ette estampe a fascin\u00e9 un vaste public par sa mise en page et une esth\u00e9tique autre \u2026<\/p>\n\n\n\n Deux portes \u00e0 glissi\u00e8res (sh\u014dji) ouvertes de part et d’autre comme deux rideaux de th\u00e9\u00e2tre, devant des barreaux verticaux d’une imposante grille en bois occupant presque toute la hauteur de l’estampe et s\u00e9parant les deux c\u00f4t\u00e9s int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur, laissent appara\u00eetre une vue panoramique ext\u00e9rieure grandiose sur le mont Fuji dans la lumi\u00e8re rouge du soleil couchant et les rizi\u00e8res \u00e0 Asakusa d\u00e9ambule un cort\u00e8ge important de p\u00e8lerins vers le temple Ch\u014dkokuji \u00e0 l’occasion de la f\u00eate Torinomachi qui se d\u00e9roule en novembre \u00e0 Edo. Elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e depuis plusieurs si\u00e8cles, lors des jours d\u00e9di\u00e9s au coq, animal associ\u00e9 \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la bonne fortune dans le calendrier lunaire. Ce rituel rend hommage aux divinit\u00e9s shinto\u00efstes, remerci\u00e9es pour les r\u00e9coltes abondantes.<\/p>\n\n\n\n Un chat blanc impose sa pr\u00e9sence sur le cadre inf\u00e9rieur de cette grande fen\u00eatre qui semble borner l’int\u00e9rieur de la sc\u00e8ne : une sc\u00e8ne d’une intimit\u00e9 presque envo\u00fbtante dans une maison de th\u00e9 de Yoshiwara. La nature essentielle d’une courtisane, qui vient de terminer son travail, cach\u00e9e mais pr\u00e9sente \u00e0 travers des \u00e9l\u00e9ments tels que le bol d’eau tout juste utilis\u00e9 et la serviette n\u00e9gligemment laiss\u00e9e, les onkotogami (\u00ab\u00a0serviettes en papier pour l’acte honorable\u00a0\u00bb) cach\u00e9es derri\u00e8re un paravent pr\u00e8s du bord gauche de l’image. Devant se trouve le cadeau du client : des \u00e9pingles \u00e0 cheveux en patte d’ours (kumate kanzashi), de la m\u00eame forme que les r\u00e2teaux lev\u00e9s port\u00e9s par les p\u00e8lerins du cort\u00e8ge \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Au bandeau inf\u00e9rieur, une suite de motifs de chauves-souris symbolise le bonheur.<\/p>\n\n\n\n On retrouve un exemplaire similaire de cette estampe au British Museum, au Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Boston, au Metropolitan Museum of Art \u00e0 New York, au Honolulu Museum of Art, aux <\/strong>mus\u00e9es d’Art de Harvard… <\/p>\n\n\n\n Bibl. : V. et I., 1914, n\u00b0 316, pl. LXXXIV – Strange, n\u00b0 40, p. 181 – Suzuki, n\u00b0 566, repr. – U.<\/p>\n\n\n\n El\u00e9ments bibliographiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n Taikei XVII, n\u00b0 101, repr. coul. – Lane, n\u00b0 309, repr. – \u00ab\u00a0La collection d’estampes japonaises de Claude Monet\u00a0\u00bb, p. 107, Giverny\u00a0: \u00e9d. Claude Monet, 2022. Expo. : 1983-1984, n\u00b0 69 – 2018-2019, n\u00b0 49.<\/p>\n\n\n\n Ill. 3e<\/sup> <\/em>estampe<\/strong><\/p>\n\n\n Sujet \u00e0 la fois effrayant et fascinant, une cr\u00e9ature mal\u00e9fique est en train de se maquiller dans la nuit : le Bakeneko (\u5316\u3051\u732b), un \u00ab\u00a0chat-monstre\u00a0\u00bb ou chat fant\u00f4me, qui est \u00e0 l\u2019origine de nombreuses l\u00e9gendes. Il fait partie de la famille des y\u014dkai, les esprits du folklore japonais. par Christophe Comentale GALERIE QUAI D\u2019ART, 100 boulevard Lefebvre, Paris 15e. T\u00e9l : 01 42 50 74 28 \/ 06 15 20 78 35 \/ Mail : asiakyquan@yahoo.fr Du lundi au vendredi, de 11h \u00e0 19h30. Le samedi et le dimanche, … Continuer la lecture \n
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El\u00e9ments bibliographiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/a><\/a>
Un chat peut devenir un Bakeneko s\u2019il atteint un \u00e2ge tr\u00e8s avanc\u00e9, au moins treize ans, un poids de plus d’un kan [unit\u00e9 de poids japonaise qui correspond \u00e0 3,75 kg] ou est dot\u00e9 d\u2019une tr\u00e8s longue queue.
Atmosph\u00e8re singuli\u00e8re, pleine nuit, dans une maison abandonn\u00e9e, d\u00e9labr\u00e9e, aux rideaux d\u00e9chir\u00e9s o\u00f9, seule, une chauve-souris rompt sur le fond contrast\u00e9. Un chat d\u00e9mon se dresse sur ses pattes arri\u00e8re, prenant une forme humaine, il est devenu une personne \u00e9l\u00e9gante v\u00eatue d’un somptueux kimono : le Bakeneko prend possession des lieux et se maquille tranquillement sous une lumi\u00e8re douce. Myst\u00e9rieux, sournois, mais d’une beaut\u00e9 irr\u00e9sistible, ce f\u00e9lin attire et invite les voyageurs \u00e0 entrer \u00e0 l’int\u00e9rieur du pavillon hant\u00e9, pour les y d\u00e9vorer sans piti\u00e9.
Monstre-chat v\u00e9n\u00e9r\u00e9, le Bakeneko inspire la crainte et le respect \u00e0 travers les l\u00e9gendes, l\u2019art et le folklore nippon.
Outre une polychromie jouant des effets grav\u00e9s, des alternances de masses et de d\u00e9tails, la perruque du chat y\u014dkai appara\u00eet en strate singuli\u00e8re due \u00e0 l\u2019utilisation du gaufrage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"