La Maison de l’Am\u00e9rique latine, \u00e0 Paris, est un espace culturel qui a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1946 \u00e0 l’initiative du minist\u00e8re fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res. Sise \u00e0 Paris, au 217 boulevard Saint-Germain, cette institution est destin\u00e9e aux \u00e9changes culturels, \u00e9conomiques et diplomatiques entre la France et les pays d’Am\u00e9rique latine, quelle que soit leur tendance politique. Avant 1965, la Maison de l’Am\u00e9rique latine \u00e9tait situ\u00e9e au 96 avenue d’I\u00e9na, non loin de la Place de l’Etoile. En 1956, le peintre p\u00e9ruvien Juan Manuel Cardenas-Castro y pr\u00e9sente ses peintures lors d\u2019une exposition monographique intitul\u00e9e \u00a0\u00bb Juan-Cardenas-Castro-Kanchacc\u00a0\u00bb…<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La Maison de l’Am\u00e9rique latine<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je rappellerai ici les origines de cette institution dont le point de d\u00e9part est la volont\u00e9 du gouvernement fran\u00e7ais \u2014 conscient du d\u00e9veloppement consid\u00e9rable pris par l’Am\u00e9rique latine dans le monde apr\u00e8s la guerre de 1940 \u2014 de chercher le moyen d’organiser des rapports plus suivis et plus amicaux entre le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res, les personnalit\u00e9s fran\u00e7aises int\u00e9ress\u00e9es par l’Am\u00e9rique latine et les repr\u00e9sentants en France des nations latino-am\u00e9ricaines. Effectivement, c’est Monsieur Etienne Dennery (1903-1979), directeur des affaires d’Am\u00e9rique au minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res, qui prend l’initiative de r\u00e9unir dans son cabinet, en 1946, quelques personnes connu pour leur attachement \u00e0 l’Am\u00e9rique latine ou leurs connaissances particuli\u00e8res de ses probl\u00e8mes : M. Luiz Martins de Souza Dantas (1876-1954), ancien ambassadeur du Br\u00e9sil ; M. Luiz Ulmann, son secr\u00e9taire ; Paul Rivet (1876-1958), le fondateur du Mus\u00e9e de l’Homme ; le professeur Raymond Ronze (1887-1966), sp\u00e9cialiste des civilisations de l’Am\u00e9rique latine ; M. Robert de Billy (1894-1991), connaisseur et amateur de l’Am\u00e9rique latine. Parmi ces personnalit\u00e9s, Luiz Ulmann, d\u00e9cide de modifier les statuts d’une association cr\u00e9\u00e9e en 1944 \u2014 ayant pour objet la r\u00e9union des Br\u00e9siliens \u00e0 Paris et l’accueil des membres du corps exp\u00e9ditionnaire militaire br\u00e9silien en France \u2014 pour l’\u00e9tendre \u00e0 tous les Latino-Am\u00e9ricains. De cette fa\u00e7on, le d\u00e9sir du gouvernement fran\u00e7ais et l’initiative franco-br\u00e9silienne de Luiz Ulmann ont constitu\u00e9s la base fondatrice de la Maison de l’Am\u00e9rique latine. Plus d\u2019une vingtaine d\u2019ann\u00e9es plus tard, en 1965, l’immeuble de l’avenue d’I\u00e9na est mis en vente et l’association n’a pas les moyens de l’acqu\u00e9rir. C’est le soutien du G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle qui permet \u00e0 la Maison de l’Am\u00e9rique latine de s’installer dans les deux h\u00f4tels particuliers des 217, bld Saint-Germain et 1, rue Saint-Dominique et de poursuivre ses objectifs (ill 1). Ainsi, au fil des ann\u00e9es, la Maison de l’Am\u00e9rique latine accompli sa mission en suivant l’\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale des politiques fran\u00e7aise et latino-am\u00e9ricaine avec une intense activit\u00e9 permettant les \u00e9changes et les rencontres, rencontres le plus souvent culturelles…<\/p>\n\n\n\n Des titres donn\u00e9s aux \u0153uvres et du pseudonyme Kanchacc<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En 1956, Juan Manuel Cardenas-Castro expose ses peintures \u00e0 la Maison de l’Am\u00e9rique latine. Il pr\u00e9sente 10 huiles et 5 gouaches, suivant une th\u00e9matique indig\u00e9niste \u2014 annonc\u00e9e de folklore p\u00e9ruvien<\/em> comme indiqu\u00e9 sur le carton d\u2019invitation au vernissage de l\u2019exposition (ill. 2). Parmi les quinze peintures expos\u00e9es, trois ont des titres singuliers. La premi\u00e8re, Echanges entre Urubansinas et Yunca. P. C<\/em>.[1]<\/a> a d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019objet d\u2019un article expliquant son intitul\u00e9 \u00e9nigmatique. Les deux autres, Cacharpari<\/em> et Ccashua<\/em>, n\u00e9cessitent encore une traduction. Quant au titre de l’exposition, Juan-Cardenas-Castro-Kanchacc<\/em>, il est \u00e0 expliquer \u00e9galement, car m\u00eame si plusieurs conf\u00e9rences ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 l’\u0153uvre de Juan Manuel Cardenas-Castro \u2014 la derni\u00e8re en date s’est tenue \u00e0 la Maison de l’Am\u00e9rique latine[2]<\/a> \u2014, le pseudonyme Kanchacc<\/em>, utilis\u00e9 ici par Juan Manuel Cardenas-Castro n\u2019a fait l\u2019objet d’aucune \u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n \u00b0 Les titres donn\u00e9s aux \u0153uvres<\/strong><\/p>\n\n\n\n Juan Manuel Cardenas-Castro a utilis\u00e9 le quechua pour nommer les deux \u0153uvres de l\u2019exposition aux titres \u00e9nigmatiques Cacharpari<\/em> et Ccashua<\/em>. Pour les traductions[3]<\/a>, tout en suivant la num\u00e9rotation propos\u00e9e sur la liste des \u0153uvres (ill. 3), elles se d\u00e9clinent ainsi :<\/p>\n\n\n\n N\u00b0 2 Cacharpari <\/em>: ou kacharpari, adieu ou d\u00e9part en g\u00e9n\u00e9ral accompagn\u00e9 de fr\u00e9n\u00e9sie.<\/p>\n\n\n\n N\u00b0 5 Ccashua<\/em> : ou kachwa, danse au cours de laquelle les danseurs se tiennent par la main.<\/p>\n\n\n\n \u00b0\u00b0 Le pseudonyme Kanchacc<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kanchacc<\/em> est le pseudonyme pris par Juan Manuel Cardenas-Castro au cours des ann\u00e9es 1950, pseudonyme qu\u2019il a utilis\u00e9 comme signature (ill. 4) sur plusieurs de ses \u0153uvres expos\u00e9es \u00e0 la Maison de l’Am\u00e9rique latine en 1956. Kanchac ou Kancchacc, est une po\u00e9tesse p\u00e9ruvienne du XVe<\/sup> si\u00e8cle. Selon l\u2019historien voyageur Ferdinand Denis (1798-1890), elle a compos\u00e9 en quechua une po\u00e9sie sur son amour pour l\u2019empereur inca Yahuar Huacac[4]<\/a>. Ses po\u00e9sies sous la forme de yarav\u00eds (les chants d\u2019amour quechua m\u00e9lancoliques) \u00e9taient nagu\u00e8re encore r\u00e9p\u00e9t\u00e9es dans les montagnes. Ce que l’on sait des amours de Kanchacc et du d\u00e9daigneux Yahuar par la tradition c’est que la belle Kanchacc emport\u00e9e par sa passion, d\u00e9cida de mettre fin \u00e0 ses maux d’amour en allant se pr\u00e9cipiter dans le Colqui-Cocha, le lac d’argent.<\/p>\n\n\n\n A partir de l\u00e0, on peut se demander pourquoi Juan Manuel d\u00e9cide de prendre le nom de cette po\u00e9tesse pour l’inclure \u00e0 son propre nom. Auparavant, rappelons que le nom de famille de Juan Manuel, orthographi\u00e9 [Cardenas-Castro], avec un trait d’union et sans accent tonique sur le a<\/em> de [C\u00e1rdenas], est la version fran\u00e7aise de son nom orthographi\u00e9 en espagnol avec un accent tonique et sans trait d’union [C\u00e1rdenas Castro] qui s’obtient comme il se doit initialement \u00e0 partir des deux noms de famille des parents. En l’occurrence, pour Juan Manuel, ceux de son p\u00e8re et de sa m\u00e8re, Manuel C\u00e1rdenas et Maria Castro. Finalement, c\u2019est son nom francis\u00e9 [Cardenas-Castro] qui a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 par les services administratifs \u00e0 son arriv\u00e9e en France en 1920.<\/p>\n\n\n\n Ceci dit, en ajoutant \u00e0 son nom francis\u00e9 [Cardenas-Castro] le nom de la po\u00e9tesse [Kanchacc], Juan Manuel affirme \u2014 lors de son exposition dans ce lieu symbolique d\u2019\u00e9changes entre la France et les pays latino-am\u00e9ricains \u2014 une volont\u00e9 de rappeler ses origines. Il utilise le m\u00eame proc\u00e9d\u00e9 administratif, un signe typographique, le trait d\u2019union, pour continuer cette transformation. On remarque sur le carton d\u2019invitation (ill. 4) que le trait d\u2019union, comme s’il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9, n’est plus entre les deux noms de famille [Cardenas Castro], il se retrouve apr\u00e8s le nom de la po\u00e9tesse [Kanchacc -].<\/p>\n\n\n\n \u00ab Selon les \u00e9poques, les lieux, les cultures, ces notions de caract\u00e9ristiques, d\u2019identit\u00e9, voire d\u2019individu, varient […] la signature, si elle caract\u00e9rise le signataire, r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement une certaine conception sociale de l\u2019identit\u00e9 de l\u2019individu \u00bb[5]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En d’autres temps et en d’autres lieux, on a l’exemple d’un autre artiste qui rend hommage \u00e0 la po\u00e9sie et \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9 : le plasticien camerounais Pascale Marthine Tayou[6]<\/a> (1966) ajoute un [e] \u00e0 ses deux pr\u00e9noms pour cr\u00e9er son nom d’artiste, ajoutant une distance, non sans ironie, \u00e0 l’importance donn\u00e9e \u00e0 la paternit\u00e9 artistique.<\/p>\n\n\n Ci-dessus.(ill. 2) liste des \u0153uvres ; (ill. 4) carton d’invitation au vernissage. Texte : Monsieur Juan Cardenas Castro – Kanchacc – vous prie de bien vouloir honore de votre pr\u00e9sence le vernissage de ses Peintures et Gouaches de folklore P\u00e9ruvien, le Vendredi 13 avril \u00e0 17h., sous le haut patronage de S. E. Monsieur le G\u00e9n\u00e9ral Luis A. Solari, Ambassadeur du P\u00e9rou.<\/em> (ill. 3) signature Kanchacc.<\/p>\n\n\n\n Le livre d’or de l\u2019exposition<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’histoire de l’art au travers des \u0153uvres produites nous montre la grande diversit\u00e9 des signatures et ses multiples usages. On peut se demander alors, si les livres d’or utilis\u00e9s en tant qu’objet documentaire lors des expositions, dans les galeries d’art, les mus\u00e9es et \u00e0 l’occasion d’autres \u00e9v\u00e9nements m\u00e9morables, ne sont pas, eux aussi, d’une certaine mani\u00e8re, des objets d’art…<\/p>\n\n\n\n Au sein du fonds documentaire des archives Cardenas-Castro, plusieurs \u00e9l\u00e9ments se rapportent \u00e0 l’exposition Juan-Cardenas-Castro-Kanchacc<\/em>. Outre la liste des \u0153uvres annot\u00e9e par l’artiste (ill. 2) \u2014 qui a permis de retrouver les titres de quelques unes des pi\u00e8ces expos\u00e9es ainsi que le nom des collectionneurs qui ont r\u00e9gl\u00e9 leurs achats, telles Mlle Doize<\/em> ([R-L Doize] n\u00b016 de la liste des signataires du livre d’or, pour la gouache n\u00b01 intitul\u00e9e Fileuse<\/em>) et All\u00e8gre<\/em> ([D. All\u00e8gre] n\u00b02 de la m\u00eame liste, pour la gouache n\u00b04 intitul\u00e9e Danseur<\/em>) ou pour d’autres qui les ont r\u00e9serv\u00e9, telle Clarac <\/em>([Clarac] n\u00b012 de la liste des signataires du livre d’or, pour la gouache n\u00b02 intitul\u00e9e Danseuse<\/em>) et Anna<\/em> (pour la gouache n\u00b05 intitul\u00e9e Enfant<\/em>) \u2014 il y a les courriers venant en r\u00e9ponse \u00e0 l’invitation au vernissage (ill. 5 et 6) qui permettent de confirmer, voire de compl\u00e9ter la liste des invit\u00e9s et de pr\u00e9ciser les horaires de l’\u00e9v\u00e9nement. S’y ajoute deux photographies des \u00e9poux Cardenas-Castro, Th\u00e9r\u00e8se et Juan Manuel, prisent tr\u00e8s probablement lors du vernissage (ill. 7) et le livre d’or (ill. 8 \u00e0 14), une pi\u00e8ce importante parmi les existants relatifs \u00e0 l’exposition. Il donne des informations sur les participants \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n Le livre d’or de l’exposition Juan-Cardenas-Castro-Kanchacc<\/em> est un carnet \u00e0 dessin de la marque d\u00e9pos\u00e9e \u00ab\u00a0La reliure spirale\u00a0\u00bb. Ce mod\u00e8le Esquisse<\/em> n\u00b0 1676, de format 27 x 21 cm, comporte 63 feuilles. Il contient 76 signatures manuscrites appos\u00e9es par les visiteurs sur cinq des pages de ce carnet \u00e0 couverture cartonn\u00e9e (ill. 8). Les signatures sont parfois difficilement lisibles et peu d’entre elles sont accompagn\u00e9es de commentaires. A partir de cet ensemble de signatures, j’ai pu identifier les noms de diverses personnalit\u00e9s ; d’anciens coll\u00e8gues et d’amis de Juan Manuel, parmi eux des personnels du mus\u00e9e de l’Homme dont fait partie alors son \u00e9pouse Th\u00e9r\u00e8se. Les autres signatures n\u2019ont pu \u00eatre identifi\u00e9es.<\/p>\n\n\n Ci-dessus. (ill. 5 et 6) Courrier (enveloppe et lettre) de l’ambassade d’Australie en r\u00e9ponse \u00e0 l’invitation au vernissage de l’exposition Juan-Cardenas-Castro-Kanchacc<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Ci-dessus. (ill. 8 \u00e0 14) La couverture, la page de titre et les 5 pages du livre d’or de l’exposition Juan-Cardenas-Castro-Kanchacc<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Je d\u00e9livre ci-apr\u00e8s le nom des signataires dans un ordre choisi, celui de leur apparition al\u00e9atoire au fil des cinq pages du livre d’or. Les signatures pr\u00e9sent\u00e9es entre crochets carr\u00e9s sont retranscrites au plus pr\u00e8s de l’existant et accompagn\u00e9es d’une notice biographique s’il y a lieu. Pour distinguer les degr\u00e9s de lisibilit\u00e9 et d’identification de ces signatures manuscrites, un point d’interrogation a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 de trois fa\u00e7ons : premi\u00e8rement, pour remplacer les signatures illisibles \u00e0 l’int\u00e9rieur des crochets carr\u00e9s : [?]. Deuxi\u00e8mement, il a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur des crochets carr\u00e9s aux signatures qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crypt\u00e9es de mani\u00e8re partielle et\/ou hypoth\u00e9tique : [Ramires Berg\u00e8s ?]. Troisi\u00e8mement \u00e0 l’ext\u00e9rieur des crochets carr\u00e9s pour les signatures d\u00e9crypt\u00e9es mais qui n\u2019ont pu \u00eatre identifi\u00e9es [MMichel 19 rue Norvins 18e] ?.<\/p>\n\n\n\n Ci-dessus. (ill. 15 et 16). Photographie recto et verso de la F\u00eate du personnel du mus\u00e9e de l’Homme le vendredi 12 octobre 1945. Archives de la Biblioth\u00e8que centrale du Mus\u00e9um national d\u2019Histoire naturelle [BCM-2AP1PHO3\/28a\/b].<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Voir l\u2019article en bibliographie \u00c0 propos d\u2019\u00ab \u00c9change entre Urubamsinas et Yunca. P.C. \u00bb, une peinture \u00e9nigmatique de Juan Manuel Cardenas-Castro (2)<\/a><\/em> in Sciences & art contemporain, janvier 2018<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Alain Cardenas-Castro. L\u2019indig\u00e9nisme dans la peinture p\u00e9ruvienne. Juan manuel C\u00e1rdenas-Castro, un artiste pionnier<\/em>. Conf\u00e9rence, Maison de l\u2019Am\u00e9rique latine, 25 janvier 2023.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> traduction r\u00e9alis\u00e9e avec le Diccionario castellano-kechwa, kechwa-castellano<\/em> (voir en bibliographie).<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Yahuar Huacac est le septi\u00e8me Sapa Inca, fils d’Inca Roca, il r\u00e8gne entre 1380 et 1400. Son nom est Cusi Huallpa (soleil de la joie), mais on raconte qu\u2019il fut enlev\u00e9 tr\u00e8s jeune par l’ethnie Ayarmaca et condamn\u00e9 \u00e0 mort, il en pleura jusqu’\u00e0 ce que des larmes de sang coulent de ses yeux, ce qui effraya ses ravisseurs qui s’exclam\u00e8rent : \u00ab yahuar huacac \u00bb (il pleure du sang).<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> B\u00e9atrice Fraenkel La Signature. Gen\u00e8se d\u2019un signe<\/em>, Gallimard 1992. B. Fraenkel est directrice d’\u00e9tudes de la Chaire \u00ab Anthropologie de l’\u00e9criture \u00bb \u00e0 l’\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales.<\/p>\n\n\n\n [6]<\/a> Pascale Marthine Tayou (1966) est un artiste qui a expos\u00e9 sa s\u00e9rie des Poup\u00e9es Pascale<\/em> au mus\u00e9e de l’Homme, \u00e0 Paris, en 2015. Voir l’article Art in situ, un projet art (mural) et science au Mus\u00e9um national d\u2019Histoire naturelle<\/a><\/em> en bibliographie.<\/p>\n\n\n El\u00e9ments de bibliographie :<\/strong><\/p>\n\n\n\n par Alain Cardenas-Castro La Maison de l’Am\u00e9rique latine, \u00e0 Paris, est un espace culturel qui a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1946 \u00e0 l’initiative du minist\u00e8re fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res. Sise \u00e0 Paris, au 217 boulevard Saint-Germain, cette institution est destin\u00e9e aux … Continuer la lecture ![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/alaincardenas.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Le_jardin_de_la_maison_de_lAmerique_latine.jpg?ssl=1\")
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