Les al\u00e9as de la bibliophilie n\u2019ont cess\u00e9 de g\u00e9n\u00e9rer et de r\u00e9pandre des surprises au fil du temps, modulant les crit\u00e8res de raret\u00e9 au gr\u00e9 des techniques, des esth\u00e9tiques et des projets qui ont permis de laisser des \u0153uvres toujours aussi s\u00e9duisantes pour le plaisir des jeux et des regards. Certains de ces projets n\u2019ont pu aboutir, le temps a eu raison de leur concr\u00e9tisation. Ce recueil de planches permet de se pencher sur ces curiosa et d\u2019en pr\u00e9ciser d\u2019autres.<\/p><\/blockquote>\n
L\u2019\u00e9poque actuelle, quelque peu insouciante et mouvante, malgr\u00e9 une volont\u00e9 des structures globalisantes d\u2019uniformiser les pratiques, permet encore aux artistes de se confronter \u00e0 la conception de projets vari\u00e9s. Des projets artistiques, qui, parfois, ne trouvent pas d\u2019issue ou bien n\u2019aboutissent pas dans leur processus de fabrication.<\/p>\n
Ces projets inachev\u00e9s sont innombrables. On les retrouve dans tous les domaines que compte les r\u00e9alisations humaines et \u00e0 toutes les \u00e9poques de l\u2019Histoire. La construction inachev\u00e9e de La Tour de Babel mentionn\u00e9e dans la Gen\u00e8se biblique en est un exemple mythique. Ce th\u00e8me a inspir\u00e9 de nombreux artistes tel que le peintre flamand, Pieter Brueghel l\u2019Ancien (vers 1525-1569) (ill. 1). Parmi les \u0153uvres d\u2019art inachev\u00e9es, le tableau Trait\u00e9 de Paris<\/em> a \u00e9t\u00e9 commenc\u00e9 par Benjamin West (1738-1820) au cours des ann\u00e9es 1783 et 1784 sans avoir pu \u00eatre termin\u00e9e. Une partie de la composition est manquante car les membres de la d\u00e9l\u00e9gation britannique ont refus\u00e9 de poser suite \u00e0 la d\u00e9faite de leur pays, ne permettant pas \u00e0 l\u2019artiste de finir cette peinture d\u2019histoire (ill. 2).<\/p>\n Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite. (ill. 1) Pieter Brueghel l\u2019Ancien. La Tour de Babel<\/em> (1563), huile sur toile, 114 x 155 cm,\u00a0Kunsthistorisches Museum, Vienne ; (ill. 2) Benjamin West. Trait\u00e9 de Paris<\/em> (1783-1784), huile sur toile, 72,3 x 92 cm,\u00a0Winterthur Museum, Winterthur, Delaware<\/p>\n <\/p>\n Certains de ces ouvrages inachev\u00e9s restent m\u00e9connus mais ils peuvent parfois sortir de l’oubli. Il est m\u00eame possible de reconstituer le projet d’une \u0153uvre inaboutie \u00e0 partir de traces \u00e9parses. C\u2019est ainsi que l’occasion m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e de recomposer l’ensemble des \u00e9tapes et de la trajectoire d’un projet \u00e9ditorial inachev\u00e9 men\u00e9 par les peintres Juan Manuel Cardenas-Castro et \u00c9mile Gallois, celui de l’album illustr\u00e9 intitul\u00e9 Au P\u00e9rou<\/em>. A Paris, l’\u00e9t\u00e9 de la Saint-Martin est propice aux promenades ensoleill\u00e9es. Les derniers march\u00e9s d\u2019occasion de la saison automnale animent encore la capitale. C’est en passant par l\u2019un d’eux, non loin de la Cit\u00e9 des artistes de la rue Ordener, que me revenait en m\u00e9moire le nom d’\u00c9mile Gallois, l’auteur d’un album illustr\u00e9 intitul\u00e9 Costumes espagnols<\/em> d\u00e9couvert parmi d’autres articles h\u00e9t\u00e9roclites propos\u00e9s \u00e0 la vente (ill. 3). Je me suis rappel\u00e9 ce nom mentionn\u00e9 dans plusieurs lettres du fonds documentaire des archives Cardenas-Castro et ai constat\u00e9 que les quarante reproductions en couleur de l’album (ill. 4 et 5) montraient des similitudes de formats avec plusieurs gouaches de Juan Manuel Cardenas-Castro (ill. 6). Apr\u00e8s avoir fait l’acquisition de l’album, je d\u00e9cidais de pousser plus loin mes investigations sur son auteur, \u00c9mile Gallois, qui n’avait pas fait l’objet de recherches particuli\u00e8res lors de mon travail de th\u00e8se portant sur les Cardenas-Castro peintres et mus\u00e9ographes.<\/p>\n (ill. 3) Couverture de l\u2019album d\u2019\u00c9mile Gallois Costumes espagnols<\/em>. French & European Publications, N. Y., U.S.A. 1939. 41 x 32,5 x 3 cm, illustration de couverture 23 x 16 cm, 40 planche 40 x 31 cm ; (ill. 3 bis) Projet de couverture pour l’album (non paru) Au P\u00e9rou<\/em> de Juan Manuel Cardenas-Castro. Illustration de couverture, gouache, 19 x 13,5 cm<\/p>\n Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite. (ill. 4 et 5) Planches 1 et 2 des quarante planches de l\u2019album Costumes espagnols<\/em> d\u2019\u00c9mile Gallois, 40 x 31 cm ; (ill. 6) Juan Manuel Cardenas-Castro. Sans titre<\/em> (s d), gouache sur papier, 39 x 27,5 cm<\/p>\n \u00a0<\/strong>\u00c9mile Gallois, peintre de paysages et \u00ab\u00a0sp\u00e9cialiste de l’histoire du costume\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n \u00c9mile Gallois (1882, Ligny en Barrois – 1965, Clichy la Garenne), peintre, dessinateur, illustrateur et d\u00e9corateur est apparent\u00e9 au mouvement du N\u00e9o-impressionnisme. De cet artiste dont l\u2019\u0153uvre est quelque peu, oubli\u00e9, il reste l\u2019approche tr\u00e8s sensible d\u2019un travail de concepteur de cr\u00e9ations autres. N\u00e9 dans une petite ville du d\u00e9partement de la Meuse en r\u00e9gion Lorraine, il montre un talent qui le fait participer \u00e0 diff\u00e9rentes expositions, notamment le Salon de Nancy en 1920 avec deux peintures \u00e0 l’huile L’\u00e9glise Saint r\u00e9my \u00e0 Reims<\/em> et Vieille femme dans le Cantal<\/em>. Il expose r\u00e9guli\u00e8rement au Salon des Ind\u00e9pendants et pr\u00e9sente ainsi en 1924 Le Nuage<\/em> et Le cypr\u00e8s de la Turbie<\/em>. Gallois expose \u00e0 maintes reprises ses paysages m\u00e9diterran\u00e9ens et de Nouvelle-Aquitaine, ses vues urbaines et ses cath\u00e9drales \u00e0 Paris et \u00e0 l’\u00e9tranger (ill. 7 et 8).<\/p>\n \u00c9mile Gallois est agr\u00e9\u00e9 en 1935 peintres de l’Air et de l’Espace[1]<\/a>. Cela para\u00eet \u00e9tonnant car les \u0153uvres connus de l’artiste ne traitent aucunement de l’a\u00e9ronautique ni de l’espace. Mais, d\u2019\u00e9vidence, il est certain qu’il est sp\u00e9cialis\u00e9 dans la repr\u00e9sentation des costumes vus autant dans une approche r\u00e9trospective et historique que contemporaine, dans diff\u00e9rents pays\u00a0: Espagne, Portugal, Cameroun, France, Suisse, … Quelques rappels bibliographiques t\u00e9moignent de son attrait et de son talent pour la description minutieuse des v\u00eatements et des parures du monde :<\/p>\n Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite. (ill. 7) \u00c9mile Gallois. Chargement de bateaux a\u0300 vapeur sur la Seine, Notre Dame au loin<\/em> (d\u00e9but XXe<\/sup>), huile sur carton, 24 x 35 cm ; (ill. 8) \u00c9mile Gallois. Le port de La Rochelle<\/em> (d\u00e9but XXe<\/sup>), huile sur toile 92 x 60 cm<\/p>\n Cette entreprise n\u2019a pas, pour autant, \u00e9t\u00e9 consensuelle, le milieu de la recherche, notamment en la personne de Louis-Charles Damais (Paris, 1911 – Jakarta, 1966), \u00e9rudit philologue \u00e0 l’oreille absolue parlant plus d’une quinzaine de langues, sp\u00e9cialiste de la civilisation indon\u00e9sienne, a soulev\u00e9 diff\u00e9rentes critiques sur certains aspects de l’album d’\u00c9mile Gallois Costumes japonais et indone\u0301siens <\/em>lors de sa parution :<\/p>\n \u00a0\u00bb On ne peut qu’applaudir \u00e0 l’initiative du sp\u00e9cialiste de l’histoire du costume qu’est M. Emile Gallois, d’avoir consacr\u00e9 un ouvrage \u00e0 des costumes orientaux. […] Ce qui frappe tout d’abord dans cet album, c’est sa belle pr\u00e9sentation : les planches de M. Gallois ont \u00e9t\u00e9 reproduites au pochoir par M. Henri Hus, ainsi qu’une note en avertit le lecteur, et le r\u00e9sultat est un v\u00e9ritable r\u00e9gal pour l’\u0153il. Il n’existait pas jusqu’ici \u00e0 notre connaissance de reproductions en couleurs de costumes indon\u00e9siens d’une telle qualit\u00e9.<\/p>\n On ne peut par contre s’emp\u00eacher d’\u00eatre fort d\u00e9\u00e7u de ce que l’auteur se soit content\u00e9, pour commenter ses planches de costumes, de l\u00e9gendes aussi squelettiques que celles que l’on trouve dans la Pr\u00e9face car, si les quelques d\u00e9tails qui y sont donn\u00e9s ne sont pas faux en eux-m\u00eames, ils risquent cependant, par leur insuffisance, de mettre le lecteur non averti sur une fausse piste […] On regrettera enfin que l’auteur ne dise rien des sources qu’il a eues \u00e0 disposition pour pr\u00e9parer ses planches, car elles fourniraient peut-\u00eatre une raison pour certaines des anomalies que nous avons relev\u00e9es plus haut et celles que nous allons constater pr\u00e9sentement \u00ab\u00a0[2]<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n Un tel jugement n\u2019est pas particuli\u00e8rement surprenant, l\u2019attrait de cette op\u00e9ration \u00e9ditoriale met l\u2019accent sur l\u2019importance descriptive des \u0153uvres ainsi rendues. Un aspect primordial \u2014 outre la pr\u00e9cision documentaire et descriptive de cette livraison \u2014 est la perfection de la technicit\u00e9 employ\u00e9e, le pochoir.<\/p>\n Amateur chevronn\u00e9 des ressources du multiple, notamment du pochoir, et des transgressions possibles qui en subliment l\u2019utilisation, Pierre Alechinsky \u2014 lors d\u2019un entretien avec C\u00e9line Chicha, biblioth\u00e9caire \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale de France \u2014 d\u00e9crit comme suit les applications au pochoir d\u2019Henri Hus : \u201cDe l\u2019aquarelle appliqu\u00e9e au pochoir par un certain Monsieur Hus, du c\u00f4t\u00e9 de la rue Daguerre. Monsieur Hus avait appris son m\u00e9tier \u00e0 Bruxelles aupr\u00e8s de son p\u00e8re, un premier Hus d\u2019avant 1914, qui rehaussait par milliers des cartes postales imprim\u00e9es en phototypie. Monsieur Hus travaillait \u00e0 fa\u00e7on, sur la table de sa cuisine, et servait le champagne \u00e0 la signature d\u2019un bon \u00e0 tirer\u201d. Cette remarque renvoie \u00e0 un autre article dans lequel il s\u2019av\u00e8re que durant les ann\u00e9es 2000, un des tout derniers ateliers sp\u00e9cialis\u00e9s dans la production de pochoirs, les \u00e9ditions de l\u2019Ibis, \u00e9tait \u00e9galement sis dans ce m\u00eame 14e<\/sup> arrondissement.<\/p>\n Cette technique a permis jusqu\u2019aux d\u00e9cennies pass\u00e9es de reproduire un nombre important de documents divers, les demandes d\u2019ouvrages \u00e9tant de l\u2019ordre de 700 \u00e0 900 exemplaires. La situation a bien chang\u00e9 : on note aujourd\u2019hui une demande autre, celle des cr\u00e9ateurs, notamment des graveurs qui voient avec le pochoir un moyen de rehausser les estampes, ou de leur apporter le compl\u00e9ment, le raffinement autre qui va rajouter encore un caract\u00e8re original \u00e0 l\u2019\u0153uvre produite : pour les livres d\u2019artistes, le tirage est faible, de 15 \u00e0 40 exemplaires ou un total l\u00e9g\u00e8rement sup\u00e9rieur parfois. Le fait que, surtout des jeunes s\u2019int\u00e9ressent aux possibilit\u00e9s de cette technique pour cr\u00e9er une technique mixte avec leur discipline, montre bien qu\u2019elle est davantage consid\u00e9r\u00e9e comme une peinture appliqu\u00e9e comme telle sur la feuille avec un mat\u00e9riau de peintre que comme une technique proche de celle de l\u2019estampe dont la logique est autre.<\/p>\n Monsieur et Madame Lichaa ne souhaitent pas cependant que les demandes soient trop fortes, les temps d\u2019ex\u00e9cution sont longs, et, en d\u00e9pit de l\u2019aide que leur apporte une jeune coll\u00e8gue, trois personnes ne peuvent que faire face \u00e0 une demande tr\u00e8s finie. Leur atelier est situ\u00e9 dans une petite rue du 14e<\/sup> arrondissement, la rue des Termopyles, au n\u00b0 57. La maison a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1868. Elle fut dirig\u00e9e ensuite par Jean Saud\u00e9 qui y \u00e9tablit les \u00e9ditions de l\u2019Ibis ; apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 au 22 de la rue Buffon, puis rue du Louvre, et, depuis la fin des ann\u00e9es 50 \u00e0 son actuel emplacement. Diff\u00e9rents propri\u00e9taires se sont succ\u00e9d\u00e9 dans ces lieux[3]<\/a><\/em>.<\/p><\/blockquote>\n Ce type d\u2019atelier a subi les cons\u00e9quences du fort virage vers une \u00e9dition num\u00e9rique, des structures associatives, souvent \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, naissent et produisent \u00e0 leur tour des r\u00e9alisations bibliophiliques assez confidentielles\u2026 Qui conservent cependant tout le panache de telles r\u00e9alisations\u2026<\/p>\n En leur temps, les \u00e9ditions qui ont permis \u00e0 \u00c9mile Gallois de r\u00e9aliser ses corpus \u00e0 contenu sociologique autant qu\u2019ethnographique ont trouv\u00e9 preneurs dans les grandes biblioth\u00e8ques de recherche d\u2019institutions importantes, dont le Mus\u00e9e de l\u2019Homme.<\/p>\n Le Mus\u00e9e d’ethnographie du Trocad\u00e9ro, lieu de rencontre entre artistes et scientifiques<\/strong><\/span><\/p>\n Les Archives du mus\u00e9e d’ethnographie du Trocad\u00e9ro et du Mus\u00e9e de l’Homme conservent plusieurs documents relatifs \u00e0 \u00c9mile Gallois. On le retrouve en tant que \u00ab\u00a0travailleur b\u00e9n\u00e9vole au Mus\u00e9e d’Ethnographie du Trocad\u00e9ro entre les ann\u00e9es 1931 et 1936\u00a0\u00bb[4]<\/a>. Effectivement, \u00c9mile Gallois travaille au mus\u00e9e d’ethnographie alors en cours de r\u00e9novation pour devenir le futur Mus\u00e9e de l\u2019Homme. Une p\u00e9riode pendant laquelle les activit\u00e9s des personnels de ce mus\u00e9e qui se m\u00e9tamorphose[5]<\/a> sont diverses et vari\u00e9es. Les b\u00e9n\u00e9voles s’ajoutent au personnel r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 du mus\u00e9e. A partir de 1930, un rapport hebdomadaire a lieu tous les samedis, \u00e0 9\u00a0h, l’ensemble du personnel est tenu d\u2019y assister pour y discuter des diff\u00e9rentes questions int\u00e9ressant le mus\u00e9e[6]<\/a>. C’est lors de ces r\u00e9unions ou bien au cours d’autres activit\u00e9s men\u00e9es au mus\u00e9e d’Ethnographie du Trocad\u00e9ro qu’\u00c9mile Gallois rencontre Juan Manuel Cardenas-Castro qui a int\u00e9gr\u00e9 depuis 1928 l’\u00e9quipe dirig\u00e9e par Paul Rivet et Georges-Henri Rivi\u00e8re.<\/p>\n Un exemple de ses activit\u00e9s\u00a0: il met au net les croquis scientifiques de l’ethnologue Jean-Paul Lebeuf[7]<\/a> (1907-1994) r\u00e9alis\u00e9s lors d’une mission effectu\u00e9e au Nord-Cameroun en 1936[8]<\/a> (ill. 9).<\/p>\n (ill. 9). \u00c9mile Gallois. Dessin scientifique (ca 1936).<\/p>\n Sur l’autre rive de la Seine, le Mus\u00e9e du Quai-Branly Jacques Chirac conserve dans sa base de donn\u00e9es des collections plusieurs documents relatifs \u00e0 \u00c9mile Gallois. La majorit\u00e9 de ces documents sont des gouaches appartenant \u00e0 des s\u00e9ries th\u00e9matiques, reproduites et \u00e9dit\u00e9es sous la forme d’album identiques \u00e0 celui des Costumes espagnols<\/em> (ill. 10).<\/p>\n En effet, Gallois a repr\u00e9sent\u00e9 plusieurs des objets nord-am\u00e9rindiens issus des fonds les plus anciens pr\u00e9sents dans les collections du mus\u00e9e du quai Branly \u2013 Jacques Chirac provenant des collections de la Biblioth\u00e8que historique de Versailles et de la Biblioth\u00e8que nationale. S’y ajoute des pi\u00e8ces provenant d’autres collections. De m\u00eame, une planche[9]<\/a> \u2014 la repr\u00e9sentation de deux massues guyanaises, dont l\u2019une est proche d’un objet conserv\u00e9 aux mus\u00e9es d\u2019Angers (inv. 2005.0.96) \u2014 comportant un num\u00e9ro, semblant correspondre \u00e0 un projet \u00e9ditorial non identifi\u00e9 \u00e0 ce jour.<\/p>\n D’un projet \u00e9ditorial inachev\u00e9 des peintres Juan Manuel Cardenas-Castro et \u00c9mile Gallois. L\u2019album illustr\u00e9 Au P\u00e9rou<\/em>. <\/strong><\/span><\/p>\n En consultant les archives Cardenas-Castro, j\u2019ai pu retrouver plusieurs lettres relatives au projet \u00e9ditorial initi\u00e9 par Juan Manuel Cardenas-Castro et \u00c9mile Gallois en 1937. Je livre ci-apr\u00e8s quatre lettres d’une correspondance entre les diff\u00e9rents acteurs du projet d’\u00e9dition de l’album \u00ab\u00a0Au P\u00e9rou\u00a0\u00bb. L’\u00e9diteur, V. S. Crespin, repr\u00e9sentant des \u00e9ditions \u00ab\u00a0French European Publication, Inc., New-York\u00a0\u00bb accompagn\u00e9 de M. Moranci et les personnalit\u00e9s influentes accompagnant l’entreprise auxquels s’adressent les deux peintres : l’homme politique, homme d’affaires et philanthrope p\u00e9ruvien Rafael Larco Herrera[10]<\/a> ; le Pr\u00e9sident de la r\u00e9publique du P\u00e9rou Oscar R. Benavides[11]<\/a>.<\/p>\n Les courriers issus des archives Cardenas-Castro relatifs au projet \u00e9ditorial de l’album Au P\u00e9rou<\/em>. <\/strong><\/span><\/p>\n Ces lettres sont r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais ou en espagnol suivant les correspondants[12]<\/a>.<\/p>\n Lettre de Juan Manuel Cardenas-Castro, 18 rue Vineuse, Paris 16 et \u00c9mile Gallois, 11 rue Chateaubriand, Paris 8, \u00e0 Excelentisimo Sr Pr\u00e9sidente, Paris le 22 octobre 1937. <\/strong><\/p>\n Lette adress\u00e9e au Pr\u00e9sident de la r\u00e9publique du P\u00e9rou, [Oscar R. Benavides (1876-1945)] par l’interm\u00e9diaire de M. Rafael Larco Herrera (1872-1956) m\u00e9c\u00e8ne p\u00e9ruvien, informant de la prochaine publication d’un album en couleurs d\u00e9di\u00e9 aux coutumes des indiens du P\u00e9rou repr\u00e9sentant le p\u00e9ruanisme en Europe. L’\u0153uvre sera \u00e9dit\u00e9e par la \u00ab\u00a0French European Publication\u00a0\u00bb \u00e0 New-York et M. Moranci \u00e0 Paris. Sa diffusion dans le monde entier pr\u00e9sentera un grand int\u00e9r\u00eat pour le pays. Le Dr Rivet, Directeur du Mus\u00e9e de l’Homme, accepte que l’ouvrage lui soit d\u00e9dicac\u00e9 et M. Raoul d’Harcourt[13]<\/a>, connu pour \u00eatre l’auteur de nombreux ouvrages sur l’art p\u00e9ruvien, aura le plaisir d’en \u00eatre le pr\u00e9facier. L’album comporte 40 pages. Le co\u00fbt de l’\u00e9dition est estim\u00e9 autour de 100 000 fr pour une quantit\u00e9 de 1 000 exemplaires. La lettre se termine par la demande de prise en charge d’un nombre ind\u00e9termin\u00e9 d’exemplaires.<\/p>\n Lettre de Rafael Larco Herrera adress\u00e9e \u00e0 Juan Manuel Cardenas-Castro, Paris, France. Lima, le 8 novembre 1937.<\/strong><\/p>\n Rafael Larco Herrera accuse r\u00e9ception de la lettre de Juan Manuel Cardenas-Castro du 22 octobre 1937 [lettre 1] et lui indique qu’il a personnellement remis \u00e0 son attention au Pavillon de la presse de l’exposition internationale le num\u00e9ro sp\u00e9cial que \u00ab\u00a0La Cr\u00f3nica\u00a0\u00bb a publi\u00e9 dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration de ses noces d’argent. Rafael Larco Herrera lui demande \u00e9galement son avis sur l’ouvrage Cuzco historico<\/em>[14]<\/a>. Il regrette de ne pas avoir connu son engagement avec M. Gallois au sujet des gravures et esp\u00e8re que la publication ne lui causera pas d’ennui. Larco Hererra r\u00e9it\u00e8re ses excuses \u00e0 Cardenas-Castro pour les critiques qu’il s’est permis de lui faire \u00e0 propos de ses aquarelles. Il pr\u00e9cise qu’il a lu sa lettre adress\u00e9e au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique au sujet de la publication [de l’album Au P\u00e9rou<\/em>]. Il lui para\u00eet indispensable d’envoyer des d\u00e9tails suppl\u00e9mentaires afin que Monsieur le Pr\u00e9sident se charge compl\u00e9tement de l’ouvrage qui suscitera \u00e0 Paris de l’int\u00e9r\u00eat et de la curiosit\u00e9. Larco Hererra remercie Cardenas-Castro de vouloir lui offrir une \u0153uvre mais lui demande de ne pas insister. Il lui r\u00e9it\u00e8re sa vive reconnaissance et son d\u00e9sir de lui \u00eatre utile au P\u00e9rou.<\/p>\n Lettre de V. S. Crespin, 28, rue Bonaparte, Paris VIe<\/sup>, repr\u00e9sentant de \u00ab\u00a0French European Publication, Inc., New-York\u00a0\u00bb adress\u00e9e \u00e0 M. Rafael Larco Herrera, Directeur du journal \u00ab\u00a0La Cr\u00f3nica\u00a0\u00bb \u00e0 Lima (P\u00e9rou) le 8 d\u00e9cembre 1937.<\/strong><\/p>\n V. S. Crespin adresse la copie d\u2019une lettre qu\u2019il a adress\u00e9e au Pr\u00e9sident de la r\u00e9publique du P\u00e9rou. Il adresse \u00e9galement une lettre de MM. Gallois et Cardenas (probablement la lettre n\u00b0 1) en demandant \u00e0 Larco Herrera de faire tout son possible pour que l’ouvrage [Au P\u00e9rou] soit publi\u00e9.<\/p>\n Lettre de V. S. Crespin, 28, rue Bonaparte, Paris VIe<\/sup>, repr\u00e9sentant de \u00ab\u00a0French European Publication, Inc., New-York\u00a0\u00bb adress\u00e9e \u00e0 M. Rafael Larco Herrera, Directeur du journal \u00ab\u00a0La Cr\u00f3nica\u00a0\u00bb \u00e0 Lima (P\u00e9rou) le 8 d\u00e9cembre 1937 ou 1938.<\/strong><\/p>\n V. S. Crespin accuse r\u00e9ception de la lettre de Rafael Larco Herrera demandant des pr\u00e9cisions sur l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0Au P\u00e9rou\u00a0\u00bb constitu\u00e9 de 40 planches en couleurs. En pi\u00e8ce jointe de la lettre suivent les d\u00e9tails des conditions d\u2019\u00e9dition de l\u2019album (la pi\u00e8ce jointe est manquante dans le corpus documentaire des archives Cardenas-Castro). Crespin indique que le Docteur Paul Rivet a accept\u00e9 que l\u2019ouvrage lui soit d\u00e9di\u00e9 et que Monsieur Valc\u00e1rcel[15]<\/a> a pris connaissance de l\u2019ouvrage avant de rentrer au P\u00e9rou. Crespin ajoute que l\u2019influence de Larco Herrera sera d\u00e9cisive dans l\u2019aboutissement de la publication de l\u2019ouvrage. Crespin en vue de la r\u00e9ponse de Larco Hererra contenant l\u2019acceptation du Pr\u00e9sident de la r\u00e9publique pr\u00e9cise que seul l\u2019\u00e9diteur en assurerait la publication. Il poursuit en transmettant les remerciements de Juan Manuel Cardenas-Castro qui a bien re\u00e7u le deuxi\u00e8me exemplaire de son ouvrage Cuzco historico ainsi que le num\u00e9ro sp\u00e9cial de La Cr<\/em>\u00f3nica<\/em>.<\/p>\n Un postscriptum, accompagn\u00e9 d\u2019une annotation manuscrite [\u00e0 supprimer S. V. P.], indique\u00a0: \u00ab\u00a0Il nous est agr\u00e9able de vous faire conna\u00eetre que Monsieur CRESPIN est de descendance espagnole et depuis de longues ann\u00e9es sujet am\u00e9ricain\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ces quatre lettres sont le seul existant relatif au projet \u00e9ditorial de l’album Au P\u00e9rou<\/em> dans les archives Cardenas-Castro. Malgr\u00e9 un sujet opportun accompagn\u00e9 d’acteurs influents, cette correspondance sans suite laisse penser que le projet initi\u00e9 par Juan Manuel Cardenas-Castro et \u00c9mile Gallois n’a pas \u00e9t\u00e9 men\u00e9 \u00e0 son terme. Il est possible que d’autres axes de financement aient \u00e9t\u00e9 choisis pour diverses raisons culturelles et, ou, politiques, laissant le projet en suspens.<\/p>\n Ceci \u00e9tant, il est int\u00e9ressant de poursuivre l’entreprise aujourd’hui (ill. 3 bis), et cela pour plusieurs raisons. D’abord, parce qu’il r\u00e9active un projet comportant toujours un int\u00e9r\u00eat plastique et une importance scientifique consid\u00e9rables, tant pour la France que pour le P\u00e9rou. Ensuite parce qu’il se situe dans la continuit\u00e9 du travail de revalorisation de l’\u0153uvre de Juan Manuel Cardenas-Castro. Enfin, la remise en place de cette \u0153uvre oubli\u00e9e dans l’histoire de l’art du P\u00e9rou est aussi une saine entreprise n\u00e9cessaire au r\u00e9ajustement d’un panorama g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 compl\u00e9ter.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Le titre de peintre de l’Air et de l’Espace, plus connu sous le titre de peintre de l’Air, est accord\u00e9 par le ministre fran\u00e7ais des Arm\u00e9es aux artistes consacrant leur talent \u00e0 l’a\u00e9ronautique et \u00e0 l’espace. Les artistes pouvant obtenir ce titre peuvent \u00eatre peintres, illustrateurs, dessinateurs, graveurs, sculpteurs ou encore photographes d’art. Leur statut est encadr\u00e9 par le d\u00e9cret n\u00b081-304 du 2 avril 1981 modifi\u00e9, relatif au titre de peintre des Arm\u00e9es, et l’arr\u00eat\u00e9 du 29 avril 1981 modifi\u00e9, relatif aux conditions d’attributions du titre de peintre des arm\u00e9es.<\/p>\n [2]<\/a> Damais Louis-Charles. Emile Gallois : Costumes japonais et indon\u00e9siens.<\/em> In: Bulletin de l’Ecole fran\u00e7aise d’Extr\u00eame-Orient.<\/p>\n [3]<\/a> Christophe Comentale, Le pochoir, une \u0153uvre entre unique et multiple<\/em>, in : Art et m\u00e9tiers du livre<\/em>, 2000 (220), pp. : 46-49, ill. en coul.<\/p>\n [4]<\/a> Archives du Mus\u00e9e d’Ethnographie du Trocad\u00e9ro et du Mus\u00e9e de l’Homme, Cote <\/em>: 2 AM 1 K41b, 1931-1936, 8 documents. Gallois, \u00c9mile (1882-1965).<\/p>\n [5]<\/a> Voir la th\u00e8se de doctorat en ethnologie de Fabrice Grognet, Le concept de mus\u00e9e. La patrimonialisation de la culture des \u00ab autres \u00bb. D’une rive \u00e0 l’autre, du Trocad\u00e9ro \u00e0 Branly : histoire de m\u00e9tamorphoses<\/em>, EHESS, 2009.<\/p>\n [6]<\/a> Voir la Chronologie du Mus\u00e9e d’ethnographie du Trocad\u00e9ro \u00e9tablie par Christine Lauri\u00e8re et Carine Peltier-Caroff \u00e0 la date du 31\u00a0octobre 1930. In Berose Encyclop\u00e9die internationale des histoires de l\u2019anthropologie.<\/p>\n [7]<\/a> Lebeuf Jean-Paul. Ethnologue. – Arch\u00e9ologue. – Docteur \u00e8s lettres, dipl\u00f4m\u00e9 de langue amharique de l’\u00c9cole nationale des langues orientales vivantes (Source DataBNF).<\/p>\n [8]<\/a> Lebeuf Jean-Paul. Jeux \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. In: Journal des africanistes, 1991, tome 61, fascicule 1. pp. 139-144.<\/p>\n [9]<\/a> Sans titre<\/em>, \u00c9mile Gallois (1882 – 1965) ; Ann\u00e9es 1930 \u2013 1950, gouache sur papier, 46 x 36 cm, non expos\u00e9, n\u00b0 inv. : 70.2021.48.1. Mus\u00e9e du quai Branly \u2013 Jacques Chirac.<\/p>\n [10]<\/a> Te\u00f3filo Rafael Andr\u00e9s Wenceslao Larco Herrera (Lima, P\u00e9rou, 22 juillet 1872 – 14 mars 1956) est un homme politique, homme d’affaires et philanthrope p\u00e9ruvien. Il a \u00e9t\u00e9 premier vice-pr\u00e9sident du P\u00e9rou pendant le premier gouvernement de Manuel Prado (1939-1945) ainsi que ministre des Relations ext\u00e9rieures et ministre par int\u00e9rim des Finances et du Commerce, au sein du cabinet dirig\u00e9 par David Samanez Ocampo (1931). La m\u00eame ann\u00e9e, il acquiert la soci\u00e9t\u00e9 d’\u00e9dition du journal La Cr\u00f3nica<\/em> et du magazine Variedades<\/em>. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident du conseil d’administration de La Cr\u00f3nica<\/em> pendant environ 30 ans. \u00c0 partir de la collection priv\u00e9e d’art pr\u00e9colombien p\u00e9ruvien qu’il poss\u00e9dait, son fils, Rafael Larco Hoyle, a fond\u00e9 le mus\u00e9e arch\u00e9ologique Rafael Larco Herrera (mus\u00e9e Larco) \u00e0 Lima, en l’honneur de son p\u00e8re.<\/p>\n [11]<\/a> \u00d3scar Raimundino Benavides Larrea (Lima, 15 mars 1876 – Lima, P\u00e9rou, 2 juillet 1945) est un militaire et homme d’\u00c9tat p\u00e9ruvien. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de 1933 \u00e0 1939, apr\u00e8s l’assassinat du g\u00e9n\u00e9ral Luis Miguel S\u00e1nchez Cerro, chef du gouvernement militaire issu de la r\u00e9volution de 1930.<\/p>\n [12]<\/a> Les chercheurs d\u00e9sireux de reprendre in extenso ou partiellement ces documents manuscrits originaux sont pri\u00e9s de s\u2019adresser \u00e0 l\u2019auteur de l\u2019article en remplissant le formulaire en bas de la page Accueil de notre blog Sciences & art contemporain<\/em><\/a>.<\/p>\n [13]<\/a> Raoul d\u2019Harcourt (1878-1970) est un ethnologue et collectionneur d\u2019art ancien pe\u0301ruvien qui rencontre Paul Rivet en 1921, il s\u2019occupera de re\u0301organiser et de de\u0301velopper la Socie\u0301te\u0301 des Ame\u0301ricanistes jusqu\u2019en 1962. In: Journal de la Socie\u0301te\u0301 des Ame\u0301ricanistes<\/em>. Tome 58, 1969. pp. 259-263. Il pr\u00e9tera des objets de sa collection de textiles et de ce\u0301ramiques de l\u2019Ancien Pe\u0301rou pour l\u2019exposition Art Ame\u0301ricain-Latin<\/em> en 1924. Exposition, \u00e0 laquelle participe le fr\u00e8re de Juan Manuel Cardenas-Castro, le peintre Jos\u00e9 F\u00e9lix Cardenas-Castro. In Alain Cardenas-Castro : Cr\u00e9ation artistique et donn\u00e9es ethno-anthropologiques p\u00e9ruviennes. 1915-2015 : une lign\u00e9e de peintres mus\u00e9ographes, les Cardenas-Castro<\/em>, p. 40.<\/p>\n![\"(ill.](\"https:\/\/i0.wp.com\/alaincardenas.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/01-Pieter_Bruegel_the_Elder_-_The_Tower_of_Babel_Vienna_-_Google_Art_Project_-_edited.jpg?w=297&h=217&ssl=1\" "\\"(ill.")
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