{"id":6087,"date":"2021-12-20T11:01:26","date_gmt":"2021-12-20T10:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=6087"},"modified":"2022-05-23T07:45:31","modified_gmt":"2022-05-23T05:45:31","slug":"dong-baichuan-artiste-et-chercheur-un-parcours-entre-peinture-et-ethnographie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/dong-baichuan-artiste-et-chercheur-un-parcours-entre-peinture-et-ethnographie\/","title":{"rendered":"Dong Baichuan, artiste et chercheur, un parcours entre peinture et ethnographie"},"content":{"rendered":"

A propos de la soutenance de th\u00e8se du 17 d\u00e9cembre 2021 qui conf\u00e8re \u00e0 ce cr\u00e9ateur le titre de docteur du Mus\u00e9um national d\u2019Histoire naturelle, sp\u00e9cialit\u00e9 anthropologie culturelle.<\/p>\n

\u8463\u767e\u5ddd\uff0c\u827a\u672f\u5bb6\u548c\u7814\u7a76\u5458\uff0c\u7ed8\u753b\u4e0e\u6c11\u65cf\u5b66\u4e4b\u95f4\u7684\u65c5\u7a0b\u3002 \u5173\u4e8e2021\u5e7412\u670817\u65e5\u7684\u8bba\u6587\u7b54\u8fa9\uff0c\u6388\u4e88\u8fd9\u4f4d\u521b\u4f5c\u8005\u56fd\u5bb6\u81ea\u7136\u5386\u53f2\u535a\u7269\u9986\u535a\u58eb\uff0c\u4e13\u4e1a\u6587\u5316\u4eba\u7c7b\u5b66\u3002<\/p>\n

par Christophe Comentale<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\u25cf<\/span><\/b> Zhanjiang<\/span><\/b><\/p>\n

Zhanjiang, ville de 12 490 km2<\/sup> [ \u6e5b\u6c5f\u5e02\u00a0], ancien territoire \u00e0 bail fran\u00e7ais de 1898 \u00e0 1945, alors appel\u00e9 Fort-Bayard, est, par le trait\u00e9 du\u00a026 ao\u00fbt 1945, r\u00e9troc\u00e9d\u00e9e \u00e0 la\u00a0R\u00e9publique de Chine\u00a0alors que le territoire est occup\u00e9 par l’arm\u00e9e du\u00a0Kuomintang\u00a0depuis le d\u00e9part des Japonais. Le territoire est ensuite occup\u00e9 par les troupes communistes chinoises d\u00e8s la fin de\u00a01948\u00a0et d\u00e9finitivement int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la R\u00e9publique populaire de\u00a0Chine\u00a0en d\u00e9cembre\u00a01949.<\/p>\n

C\u2019est, depuis lors, une\u00a0ville-pr\u00e9fecture\u00a0situ\u00e9e \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 occidentale de la\u00a0province\u00a0du\u00a0Guangdong\u00a0au nord-est de la\u00a0p\u00e9ninsule de Leizhou. \u00c0 vol d’oiseau, elle est, \u00e0 l’est, \u00e0 mi-chemin entre\u00a0Canton,\u00a0Shenzhen\u00a0et\u00a0Hong Kong, comme, \u00e0 l\u2019ouest, pour les villes d\u2019Hano\u00ef\u00a0et\u00a0de Ha\u00efphong. C’est maintenant un des plus grands ports militaires de la Chine et une ville en expansion \u00e9conomique du sud de la Chine.<\/p>\n

\u25cf\u25cf Un parcours singulier<\/span><\/b><\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 que na\u00eet DONG Baichuan en octobre 1970. Int\u00e9ress\u00e9 d\u00e8s l\u2019enfance par les arts, il a une formation qui lui permet d\u2019appr\u00e9hender l\u2019art du lavis de m\u00eame que la calligraphie impose une orientation pr\u00e9cise pour la ma\u00eetrise d\u2019une gestuelle particuli\u00e8re. Les choses changent et pr\u00e9cisent cette vocation lors des \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Beaux-arts de Guangzhou de 1988 \u00e0 1992, il se sp\u00e9cialise dans la technique de la peinture \u00e0 l\u2019huile. En parall\u00e8le \u00e0 ce cursus technique, et afin d\u2019enrichir ses th\u00e9matiques de pr\u00e9dilection, centr\u00e9es sur l\u2019humain et son environnement culturel, il entreprend \u00e9galement une sp\u00e9cialit\u00e9 dans cette branche du savoir. C\u2019est l\u2019institut national de recherches sur les arts et les cultures ethniques qui l\u2019accueille, il en devient directeur-adjoint de 2010 \u00e0 2012. C\u2019est durant cette m\u00eame p\u00e9riode d\u2019intense activit\u00e9 qu\u2019il est membre de l\u2019institut de peinture chinoise. Conform\u00e9ment \u00e0 une tradition bien \u00e9tablie, il est nomm\u00e9 en diff\u00e9rents \u00e9tablissements comme enseignant, notamment en 2012, il est d\u00e9sign\u00e9 au poste de professeur \u00e0 l\u2019Ecole des Beaux-arts de la province du Hubei.<\/p>\n

\u25cf\u25cf<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/b>\u25cf L’id\u00e9e d’un dipl\u00f4me f\u00e9d\u00e9rateur des connaissances<\/span><\/b><\/p>\n

En parall\u00e8le \u00e0 ces charges institutionnelles qui montrent sa double formation de peintre et de chercheur, il multiplie les expositions personnelles de ses \u0153uvres en Asie, en Am\u00e9rique et en Europe, dont la France.<\/p>\n

Lors d\u2019une visite au Mus\u00e9um national d\u2019Histoire naturelle de Paris, l\u2019id\u00e9e lui vient de laisser en Occident m\u00e9moire de son parcours. Ainsi na\u00eet l\u2019id\u00e9e d\u2019une th\u00e8se qui ferait le point sur ses recherches et son langage graphique, l\u2019ensemble vu \u00e0 travers le prisme impressionnant de la civilisation chinoise et ses marqueurs multiples. Le sujet choisi est \u00e9loquent\u00a0:<\/p>\n

SIGNIFICATION DE LA SYMBOLIQUE DE L\u2019ECRITURE EN CHINE, DE L\u2019ARCHEOLOGIE PREHISTORIQUE A LA FIN DE L\u2019EMPIRE CHINOIS.<\/strong><\/p>\n

Lors de l\u2019oral qui lui permet de pr\u00e9senter sa probl\u00e9matique, Dong Baichuan explique ainsi les choses\u00a0:<\/p>\n

Un artiste, que cela lui plaise ou non, cherche l\u2019origine et la forme de l\u2019esth\u00e9tique ou plut\u00f4t d\u2019une esth\u00e9tique dans sa cr\u00e9ation afin d\u2019aboutir \u00e0 la mise en place d\u2019un processus familier, c\u2019est-\u00e0-dire de son propre processus. Quant \u00e0 mon statut de chercheur chinois, il m\u2019a demand\u00e9 de comprendre l\u2019origine, le d\u00e9veloppement, la diversit\u00e9 et l\u2019impact possible des caract\u00e8res chinois dans le contexte d\u2019un imaginaire pr\u00e9cis. Et ce, jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019un processus personnel pour traiter ces caract\u00e9ristiques, symboles et gestes qu\u2019ils induisent. Par cons\u00e9quent, un tel processus devient une aide pr\u00e9cieuse pour guider ma cr\u00e9ation et mon enseignement. Entre la cr\u00e9ation et l\u2019\u00e9ducation, l\u2019avenir doit rester ouvert, m\u00eame s\u2019il est inconnu. C\u2019est ce contexte centrifuge collaboratif qui me fait d\u00e9cider de la signification des symboles en Chine, de l\u2019origine \u00e0 l\u2019approche moderne du totem, de l\u2019arch\u00e9ologie pr\u00e9historique \u00e0 la fin de la soci\u00e9t\u00e9 imp\u00e9riale chinoise o\u00f9 se situe ce processus.<\/p>\n

\u4e00\u4e2a\u827a\u672f\u5bb6\uff0c\u65e0\u8bba\u4ed6\u559c\u4e0d\u559c\u6b22\uff0c\u90fd\u4f1a\u5728\u4ed6\u7684\u521b\u4f5c\u4e2d\u5bfb\u6c42\u7f8e\u5b66\u7684\u8d77\u6e90\u548c\u5f62\u5f0f\uff0c\u4ee5\u8fbe\u5230\u4e00\u4e2a\u719f\u6089\u7684\u8fc7\u7a0b\uff0c\u5373\u4ed6\u81ea\u5df1\u7684\u8fc7\u7a0b\u3002\u81f3\u4e8e\u6211\u4f5c\u4e3a\u4e00\u540d\u4e2d\u56fd\u5b66\u8005\u7684\u5730\u4f4d\uff0c\u4ed6\u8981\u6c42\u6211\u4e86\u89e3\u6c49\u5b57\u7684\u8d77\u6e90\u3001\u53d1\u5c55\u3001\u591a\u6837\u6027\u4ee5\u53ca\u5728\u7cbe\u786e\u60f3\u8c61\u7684\u5f71\u54cd\u4e0b\u53ef\u80fd\u4ea7\u751f\u7684\u5f71\u54cd\u3002\u76f4\u5230\u53d1\u73b0\u4e86\u5904\u7406\u8fd9\u4e9b\u7279\u5f81\u3001\u7b26\u53f7\u548c\u5b83\u4eec\u6240\u8bf1\u5bfc\u7684\u624b\u52bf\u7684\u4e2a\u4eba\u8fc7\u7a0b\u3002\u56e0\u6b64\uff0c\u8fd9\u6837\u4e00\u4e2a\u8fc7\u7a0b\u6210\u4e3a\u4e00\u4e2a\u5b9d\u8d35\u7684\u8f85\u52a9\u5de5\u5177\uff0c\u6307\u5bfc\u6211\u7684\u521b\u4f5c\u548c\u6559\u5b66\u3002\u5728\u521b\u4f5c\u548c\u6559\u80b2\u4e4b\u95f4\uff0c\u672a\u6765\u5fc5\u987b\u4fdd\u6301\u5f00\u653e\uff0c\u5373\u4f7f\u5b83\u662f\u672a\u77e5\u7684\u3002\u6b63\u662f\u8fd9\u79cd\u534f\u540c\u7684\u79bb\u5fc3\u80cc\u666f\u8ba9\u6211\u51b3\u5b9a\u4e86\u8fd9\u6837\u4e00\u4e2a\u8bdd\u9898\uff0c\u7b26\u53f7\u5728\u4e2d\u56fd\u7684\u610f\u4e49\uff0c\u4ece\u8d77\u6e90\u5230\u73b0\u4ee3\u56fe\u817e\u5b9e\u8df5\uff0c\u4ece\u53f2\u524d\u8003\u53e4\u5b66\u5230\u4e2d\u56fd\u5c01\u5efa\u793e\u4f1a\u672b\u671f\u8fd9\u4e00\u4e2a\u8fc7\u7a0b\u3002<\/p>\n

Comme le rappelle la professeure CHEN Kuang-yi, un des membres du jury qui s\u2019est r\u00e9uni le 17 d\u00e9cembre 2021 au Mus\u00e9um pour entendre le candidat qu\u2019il devient, \u00ab\u00a0En cette fin d\u2019ann\u00e9e 2021, me voil\u00e0 \u00e0 nouveau convi\u00e9e \u00e0 une autre soutenance, celle d\u2019un enseignant-chercheur chinois originaire du Guangdong, dipl\u00f4m\u00e9 des Institut des Beaux-arts de cette province. Il est \u00e9galement peintre sp\u00e9cialis\u00e9 dans la peinture \u00e0 l\u2019huile, repr\u00e9sentant d\u2019un courant de peinture figurative et pr\u00e9cise, un courant qui remporte les suffrages des milieux de l\u2019acad\u00e9misme chinois qui voit dans cette esth\u00e9tique l\u2019aboutissement d\u2019une \u00e9volution commenc\u00e9e au 19e<\/sup> si\u00e8cle avec l\u2019ouverture de cette province au commerce de l\u2019art. Ce modernisme ne peut pas \u00eatre vu ainsi dans l\u2019histoire culturelle de la France, mais la formation et l\u2019activit\u00e9 de ce chercheur ont induit un regard tout \u00e0 fait coh\u00e9rent dans sa m\u00e9thode de travail. D\u00e9sireux d\u2019ouvrir son travail de chercheur mais aussi de cr\u00e9ateur, Dong Baichuan a aussi men\u00e9 des \u00e9tudes d\u2019ethnologie dans le contexte de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur chinois\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les d\u00e9veloppements sur ce travail sont multiples, Dong Baichuan dit notamment l\u2019oral de soutenance\u00a0que \u00ab\u00a0La complexit\u00e9 de la culture chinoise est multiforme et r\u00e9currente, alliant des donn\u00e9es objectives aux donn\u00e9es imaginaires, leur interpr\u00e9tation est en constante \u00e9volution. La tradition chinoise et le bon sens croient qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 le dragon a laiss\u00e9 la trace de ses griffes sur le sol, la civilisation est apparue. Des donn\u00e9es laiss\u00e9es pour fournir des sources historiques aux donn\u00e9es accumul\u00e9es lors de fouilles arch\u00e9ologiques, il existe de nombreuses fa\u00e7ons d\u2019expliquer ce que cela pourrait signifier. De plus, mon approche en tant que peintre et chercheur en ethnographie s\u2019est presque d\u00e9roul\u00e9e sans entrave notable, et j\u2019ai \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9 les objectifs que je me suis fix\u00e9s. Par ailleurs, j\u2019ai adopt\u00e9 une double approche de la pratique et de la recherche. J\u2019ai essay\u00e9 d\u2019allier l\u2019instinct et l\u2019intuition du peintre et de la combiner avec l\u2019approche objective du chercheur. Cela m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 adopter une attitude d\u2019\u00e9quilibre entre les deux approches.<\/p>\n

Le choix de la p\u00e9riode, de la construction et des citations de texte est essentiel et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, compl\u00e9t\u00e9 par d\u2019autres citations compl\u00e9mentaires jug\u00e9es n\u00e9cessaires au d\u00e9veloppement de ma recherche. La diversit\u00e9 des temps a produit des esth\u00e9tiques et des th\u00e9ories politiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019imaginaire occidental. La m\u00e9thode centr\u00e9e sur le caract\u00e8re chinois et autour de lui reste une base indispensable, n\u00e9cessaire pour former et construire une imagination particuli\u00e8re. Plus importants encore, les changements dans le temps et des populations, voire leur \u00e9volution et les m\u00e9thodes utilis\u00e9es pour enregistrer les images, restent la source de la cr\u00e9ation ouverte au 21\u00e8me si\u00e8cle. Dans le m\u00eame temps, cependant, les caract\u00e8res fixes sont soumis \u00e0 des mouvements vers l\u2019int\u00e9rieur du pays \u2014 comme une importation et vers l\u2019ext\u00e9rieur \u2014 \u00e0 l\u2019\u00e9gal d\u2019une exportation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u4e2d\u56fd\u6587\u5316\u7684\u590d\u6742\u6027\u662f\u591a\u65b9\u9762\u7684\uff0c\u53cd\u590d\u51fa\u73b0\u7684\uff0c\u4ece\u5ba2\u89c2\u6570\u636e\u5230\u60f3\u8c61\u4e2d\u7684\u6570\u636e\uff0c\u89e3\u91ca\u4e0d\u65ad\u53d8\u5316\u3002\u4e2d\u56fd\u7684\u4f20\u7edf\u548c\u5e38\u8bc6\u8ba4\u4e3a\uff0c\u4ece\u9f99\u628a\u722a\u5b50\u7559\u5728\u5730\u4e0a\u7684\u90a3\u4e00\u523b\u8d77\uff0c\u5c31\u6709\u4e86\u6587\u660e\u3002\u4ece\u4e3a\u63d0\u4f9b\u53f2\u5b66\u6765\u6e90\u800c\u7559\u4e0b\u7684\u6570\u636e\u5230\u8003\u53e4\u53d1\u6398\u6240\u79ef\u7d2f\u7684\u6570\u636e\uff0c\u89e3\u91ca\u53ef\u80fd\u542b\u4e49\u7684\u65b9\u6cd5\u662f\u591a\u65b9\u9762\u7684\u3002\u53e6\u4e00\u65b9\u9762\uff0c\u6211\u4f5c\u4e3a\u4e00\u540d\u753b\u5bb6\u548c\u6c11\u65cf\u5b66\u7814\u7a76\u4eba\u5458\u7684\u65b9\u6cd5\u51e0\u4e4e\u662f\u6ca1\u6709\u969c\u788d\uff0c\u540c\u65f6\u4e5f\u57f9\u517b\u4e86\u6211\u4e3a\u81ea\u5df1\u8bbe\u5b9a\u7684\u76ee\u6807\uff0c\u6211\u5bf9\u5b9e\u8df5\u548c\u7814\u7a76\u91c7\u53d6\u4e86\u53cc\u91cd\u65b9\u6cd5\u3002\u753b\u5bb6\u7684\u7279\u70b9\u672c\u80fd\u4e0e\u7814\u7a76\u8005\u7684\u6574\u4f53\u672c\u80fd\u76f8\u7ed3\u5408\u3002\u8fd9\u4f7f\u6211\u91c7\u53d6\u4e86\u4e00\u79cd\u5e73\u8861\u8fd9\u4e24\u79cd\u65b9\u6cd5\u7684\u6001\u5ea6\u3002<\/p>\n

\u65f6\u95f4\u548c\u6587\u672c\u793a\u4f8b\u7684\u9009\u62e9\u81f3\u5173\u91cd\u8981\uff0c\u5e76\u5728\u9002\u5f53\u7684\u60c5\u51b5\u4e0b\u8f85\u4ee5\u5fc5\u8981\u7684\u6587\u672c\u3002\u65f6\u4ee3\u7684\u591a\u6837\u6027\u4ea7\u751f\u4e86\u4e0e\u897f\u65b9\u60f3\u8c61\u6709\u5173\u7684\u7f8e\u5b66\u548c\u653f\u6cbb\u7406\u8bba\u3002\u6c49\u5b57\u65b9\u6cd5\u4ecd\u7136\u662f\u4e00\u4e2a\u4e0d\u53ef\u6216\u7f3a\u7684\uff0c\u5fc5\u8981\u7684\uff0c\u5f3a\u8feb\u6027\u7684\u57fa\u7840\uff0c\u8bad\u7ec3\uff0c\u6784\u9020\u4e00\u4e2a\u7279\u5b9a\u7684\u60f3\u8c61\u3002\u66f4\u91cd\u8981\u7684\u662f\uff0c\u65f6\u95f4\u548c\u4eba\u7684\u53d8\u5316\uff0c\u751a\u81f3\u6f14\u53d8\uff0c\u4ee5\u53ca\u7528\u6765\u8bb0\u5f55\u56fe\u50cf\u7684\u5de5\u5177\u7684\u65b9\u6cd5\uff0c\u4ecd\u7136\u662f21\u4e16\u7eaa\u5f00\u653e\u521b\u4f5c\u7684\u6e90\u6cc9\u3002\u7136\u800c\uff0c\u4e0e\u6b64\u540c\u65f6\uff0c\u9759\u6b62\u7684\u4eba\u7269\u65e2\u6709\u4e00\u4e2a\u8fdb\u53e3\uff0c\u4e5f\u6709\u4e00\u4e2a\u51fa\u53e3\u3002<\/p>\n

A l\u2019issue d\u2019un d\u00e9bat de plusieurs heures, d\u00e9bat durant lequel les \u00e9changes entre le candidat et le jury sont fructueux, ce dernier conclue ainsi son processus\u00a0:<\/p>\n

Bien s\u00fbr, dans ce travail de th\u00e8se, j\u2019ai pris pour exemples notables des textes cit\u00e9s comme jalons justificatifs. Ces documents textuels renvoient \u00e0 la civilisation pr\u00e9historique et vont jusqu\u2019\u00e0 la fin de la soci\u00e9t\u00e9 imp\u00e9riale chinoise. C\u2019est en tant que chercheur culturel national et enseignant d\u2019universit\u00e9, que j\u2019ai eu acc\u00e8s \u00e0 ces mat\u00e9riaux textuels. En premier lieu, d\u2019abord, collecter, rechercher, confirmer les id\u00e9es et utiliser ces donn\u00e9es historiques, ces faits comme preuve et stimulant pour l\u2019inspiration de la cr\u00e9ation dans le but d\u2019obtenir style et un langage artistique uniques, ce qui constitue la coh\u00e9rence stylistique de l\u2019artiste. Ces deux \u00e9l\u00e9ments se situent sur un m\u00eame plan une m\u00eame ligne, se compl\u00e8tent. Pour r\u00e9sumer, ces documents textuels r\u00e9pertori\u00e9s, combin\u00e9s avec mes cr\u00e9ations artistiques montrent que mes r\u00e9sultats de recherche et mes m\u00e9thodes sont coh\u00e9rentes.<\/p>\n

\u5f53\u7136\uff0c\u535a\u6587\u4e2d\u6211\u5217\u4e3e\u4e86\u5927\u91cf\u7684\u6587\u672c\u4f5c\u4e3a\u4f8b\u8bc1\uff0c\u8fd9\u4e9b\u6587\u672c\u8d44\u6599\u4ece\u53f2\u524d\u6587\u660e\u5230\u4e2d\u56fd\u5c01\u5efa\u793e\u4f1a\u7684\u672b\u671f\uff0c\u8fd9\u4e9b\u6587\u672c\u8d44\u6599\uff0c\u7b2c\u4e00\uff0c\u6211\u662f\u4f5c\u4e3a\u4e00\u4e2a\u6c11\u65cf\u6587\u5316\u7814\u7a76\u8005\u3001\u5927\u5b66\u6559\u6388\u7684\u8eab\u4efd\u6765\u6536\u96c6\uff0c\u7814\u7a76\uff0c\u5370\u8bc1\u6240\u5f97\uff1b\u7b2c\u4e8c\uff0c\u4f5c\u4e3a\u753b\u5bb6\u8eab\u4efd\uff0c\u6211\u9700\u8981\u5927\u91cf\u7684\u5386\u53f2\u8d44\u6599\u6765\u53c2\u7167\uff0c\u542f\u53d1\u6211\u7684\u521b\u4f5c\u7075\u611f\uff0c\u4e00\u4e2a\u7406\u6027\uff0c\u5c0a\u91cd\u5386\u53f2\u4e8b\u5b9e\u4e3a\u4f9d\u636e\uff0c\u662f\u7814\u7a76\u8005\u548c\u5927\u5b66\u6559\u6388\u7684\u57fa\u672c\u539f\u5219\u3002\u5229\u7528\u4e8b\u5b9e\u7684\u5386\u53f2\u8d44\u6599\u4e3a\u4f50\u8bc1\uff0c\u6fc0\u53d1\u521b\u4f5c\u7075\u611f\uff0c\u4ece\u800c\u5b9e\u73b0\u4e00\u79cd\u5c5e\u4e8e\u81ea\u5df1\u7279\u6709\u7684\u827a\u672f\u98ce\u683c\uff0c\u662f\u753b\u5bb6\u7684\u4e00\u8d2f\u4f5c\u98ce\u3002\u8fd9\u4e24\u8005\uff0c\u540c\u9053\u800c\u884c\uff0c\u76f8\u5f97\u76ca\u5f70\u3002\u7efc\u4e0a\u8ff0\u800c\u8a00\uff0c\u6211\u6240\u5217\u4e3e\u5927\u91cf\u7684\u6587\u672c\u8d44\u6599\u7ed3\u5408\u6211\u7684\u827a\u672f\u521b\u4f5c\u8868\u660e\uff0c\u6211\u7684\u7814\u7a76\u7ed3\u679c\u53ca\u65b9\u5f0f\u65b9\u6cd5\u662f\u72ec\u7279\u3001\u800c\u6210\u529f\u7684\uff01<\/p>\n

\u25cf\u25cf\u25cf\u25cf Epilogue <\/span><\/b><\/p>\n

Les membres du jury ayant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 suivant les modalit\u00e9s en vigueur, la visioconf\u00e9rence avec le candidat reprend en vue de l\u2019obtention du titre de Docteur du Mus\u00e9um national d\u2019histoire naturelle, vendredi 17 d\u00e9cembre 2021, \u00e0 18 heures. Monsieur SUN Chengan, pr\u00e9sidant le jury, indique la d\u00e9cision unanime des membres du jury autoris\u00e9s \u00e0 prendre part \u00e0 la d\u00e9lib\u00e9ration, d\u2019accorder le titre de Docteur du Mus\u00e9um national d\u2019histoire naturelle, sp\u00e9cialit\u00e9 anthropologie culturelle \u00e0 M. DONG Baichuan pour le doctorat qu\u2019il a soutenu ce jour sous le titre Signification de la symbolique de l\u2019\u00e9criture en Chine, de l\u2019arch\u00e9ologie pr\u00e9historique \u00e0 la fin de l\u2019Empire chinois<\/em>.<\/p>\n

Les membres du jury, les deux pr\u00e9-rapporteurs, Mesdames CHEN Kuang-yi et Giuseppa Tamburello, les deux Directeurs de la th\u00e8se, Monsieur Christophe Comentale et Madame Marie Laureillard, Monsieur Jean-Jacques Bahain et SUN Chengan, f\u00e9licitent unanimement M. DONG Baichuan pour l\u2019obtention du grade universitaire de doctorat et l\u2019invitent \u00e0 poursuivre ses projets de publication et d\u2019exposition au vu de l\u2019originalit\u00e9 des recherches et de la singularit\u00e9 des oeuvres pr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliographie succincte<\/span><\/p>\n

\u25aa DONG Baichuan, Signification de la symbolique de l\u2019\u00e9criture en Chine, de l\u2019arch\u00e9ologie pr\u00e9historique \u00e0 la fin de l\u2019Empire chinois<\/em>. Paris\u00a0: Mus\u00e9um national d\u2019Histoire naturelle, 2021. 375 p.\u00a0: ill. Bibliog. Membres du jury\u00a0: directeurs de la th\u00e8se, Monsieur Christophe Comentale et Madame Marie Laureillard, rapporteurs, Mesdames CHEN Kuang-yi et Giuseppa Tamburello, examinateurs, Messieurs Jean-Jacques Bahain et SUN Chengan. [Il existe une version bilingue de la th\u00e8se, reprographi\u00e9e, en chinois-fran\u00e7ais. 483 p.\u00a0: ill.]<\/p>\n

\u25aa \u25aa<\/p>\n