Il est, depuis une bonne vingtaine d\u2019ann\u00e9es, fr\u00e9quent de souligner l\u2019excellence de l\u2019\u00e9dition chinoise, un cr\u00e9neau chronologique en phase avec l\u2019entr\u00e9e de la Chine \u00e0 l\u2019Organisation mondiale du Commerce, en 2001. Moins cit\u00e9e, moins connue \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, une \u00e9dition populaire florissante a exist\u00e9 d\u00e8s que la R\u00e9publique a remplac\u00e9 l\u2019Empire, durant les premi\u00e8res d\u00e9cennies du 20e<\/sup> si\u00e8cle. Propos sur une esth\u00e9tique de la reprise.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n L\u2019\u00e9dition des livres, en particulier pour ce qui a trait \u00e0 leur structure mat\u00e9rielle, avec la reliure a, durant bon nombre d\u2019ann\u00e9es, comme au fil des ann\u00e9es de coop\u00e9ration entre la Chine et la Russie[1]<\/a>, permis la fabrication de livres scientifiques selon les crit\u00e8res occidentaux, le livre se composant ainsi de deux plats formant la couverture et d\u2019un dos sur lequel repose le corps de l\u2019ouvrage. La solidit\u00e9 de l\u2019ensemble est incertaine. Ainsi, au terme d\u2019une consultation soutenue, il s\u2019av\u00e8re assez difficile de manipuler un ouvrage sans en casser le dos ou, au contraire, sans que des pages tourn\u00e9es au fil de la lecture ne restent pas dans la main du lecteur. Les choses semblent avoir bien chang\u00e9.<\/p>\n Sans entrer dans la complexit\u00e9 de ce qu\u2019est un livre de fabrication chinoise[2]<\/a>, il faut avoir en t\u00eate la diff\u00e9rence entre livre populaire, livre de cr\u00e9ation, livre de repr\u00e9sentation et livre \u2013 assez voisin \u2013 de comm\u00e9moration.<\/p>\n Du circuit production-diffusion du livre imprim\u00e9 <\/strong><\/p>\n Le circuit production-diffusion du livre imprim\u00e9 est quelque peu diff\u00e9rent de celui qui a \u00e9t\u00e9 format\u00e9 et quasiment g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 en Occident avec l\u2019attribution d\u2019un num\u00e9ro bibliographique standardis\u00e9 au niveau international, connu sous son abr\u00e9viation anglaise, ISBN[3]<\/a>. Les biblioth\u00e8ques nationales se chargent de cette attribution, gratuitement, aux demandeurs. Ces derniers donnant d\u00e8s parution un exemplaire du livre[4]<\/a>. Ainsi se constituent les collections\u2026 Les chiffres qui composent ce num\u00e9ro sont la codification de zones pertinentes\u00a0: nom du pays, de la maison d\u2019\u00e9dition,\u2026 Ce syst\u00e8me permet des acquisitions facilit\u00e9es \u00e0 l\u2019international pour les organismes patrimoniaux et aussi les particuliers qui souhaitent acheter ainsi leurs ouvrages. Ce num\u00e9ro magique n\u2019est pas attribu\u00e9 \u00e0 titre gratuit mais doit faire l\u2019objet d\u2019une demande \u00e0 laquelle il peut \u00eatre r\u00e9pondu favorablement ou pas. Un co\u00fbt non n\u00e9gligeable reste \u00e0 r\u00e9gler en cas d\u2019assentiment de l\u2019organisme en charge de cette question. Il existe cependant un num\u00e9ro attribu\u00e9 au niveau national qui en est \u00e0 peu pr\u00e8s l\u2019\u00e9quivalent de l\u2019ISBN, le num\u00e9ro bibliographique unifi\u00e9 [\u7edf\u4e00\u4e66\u53f7], en fait un num\u00e9ro d\u2019ordre, indiqu\u00e9 sur la 4e<\/sup> de couverture des livres mais seulement si le livre est autoris\u00e9 \u00e0 la publication.<\/p>\n Il n\u2019emp\u00eache que si la diffusion du livre est autre en Chine, l\u2019impression d\u2019\u00e9ditions des plus diverses reste tr\u00e8s vivante\u00a0: les \u00e9changes de livres entre lettr\u00e9s, amis,\u2026 sont extr\u00eamement denses et se font entre sp\u00e9cialistes d\u2019un domaine particulier n\u2019ayant pas pu ou voulu opter pour une diffusion autre. Ce qui renvoie aux livres diffus\u00e9s selon un circuit parall\u00e8le ou bien aux livres rares ou tir\u00e9s \u00e0 peu d\u2019exemplaires, tous absents de toutes les biblioth\u00e8ques du monde, \u00e0 l\u2019Est comme \u00e0 l\u2019Ouest. Elles y parviennent par don a posteriori ou par achat\u2026<\/p>\n Avec la mise en place du livre num\u00e9rique, la donne a encore chang\u00e9\u2026<\/p>\n Une diversit\u00e9 de mod\u00e8les<\/strong><\/p>\n Conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9thique imp\u00e9riale, les \u00e9ditions d\u2019Etat sont l\u2019objet d\u2019un suivi de fabrication particulier, tant au niveau de la technique d\u2019impression, bien longtemps la xylographie, puis durant les ann\u00e9es 1930 du 20e<\/sup> si\u00e8cle, la lithographie, en particulier \u00e0 Shanghai, avant que la typographie occidentale impose un format dit \u00e0 l\u2019occidentale, au fil des coop\u00e9rations, en particulier avec le pacte sino-sovi\u00e9tique.<\/p>\n Il n\u2019emp\u00eache que, parall\u00e8lement, des habitudes de lecture existent.<\/p>\n Ainsi, un type de petit livre au format horizontal \u2013 \u00e0 l\u2019italienne \u2013 appara\u00eet et est diffus\u00e9 des ann\u00e9es 1920 \u00e0 1949. Les publications continuent, nombreuses, abouties, aux contenus diversifi\u00e9s, durant les ann\u00e9es 1950 \u00e0 19 60 (\u8001\u7248\u4e66), elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme l’\u00e2ge d’or du genre, en raison, justement de leur esth\u00e9tique.<\/p>\n Lorsqu\u2019en 1966 \u00e9clate la Grande r\u00e9volution culturelle prol\u00e9tarienne, d\u00e8s le mois d\u2019ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e, la production des volumes cesse, les librairies ferment. La production ne reprend qu\u2019en 1970, continue jusqu\u2019en 1985, mais, en raison de changements sociaux et \u00e9conomiques importants on constate un d\u00e9clin du genre, le public, qui a acc\u00e8s \u00e0 d\u2019autres livres, revues, se tourne vers comics et mangas.<\/p>\n (ill.1 et 2) Guan Hua, Yulai, le jeune h\u00e9ros<\/em>, r\u00e9viseurs Liu Xuesan, Huang Baozhu, ill. Gao Baosheng. P\u00e9kin\u00a0: Editions artistiques du Peuple, 1974.\u00a01\u00e8re et 4\u00e8me de couverture.<\/p>\n Les th\u00e8mes sont \u00e0 la fois historiques, culturels, politiques, p\u00e9dagogiques\u00a0: on trouve de grands romans historiques en plusieurs volumes, des biographies de grands inventeurs, des hauts faits de guerre qui mettent en pr\u00e9sence des opposants au nouveau r\u00e9gime, pr\u00e9sentant, \u00e0 l\u2019\u00e9gal de h\u00e9ros antiques, de jeunes gar\u00e7ons (Lei Feng) et de jeunes filles (Liu Hulan) qui se sont sacrifi\u00e9s pour la patrie contre l\u2019oppresseur. Ce conditionnement social vers un altruisme culpabilisant voire inf\u00e2mant pour qui n\u2019imite pas ce don complet de soi est ainsi tr\u00e8s diffus\u00e9 avec des titres comme Yulai, le jeune h\u00e9ros<\/em> [Xiao yingxiong yulai<\/em> \u5c0f\u82f1\u96c4\u96e8\u6765] (ill.1 et 2) paru en pleine r\u00e9volution culturelle, et adapt\u00e9 d\u2019un roman de Guan Hua [\u7ba1\u6866] [5]<\/a>, auteur dans la mouvance de l\u2019\u00e9poque et ralli\u00e9 \u00e0 un engagement social au service du Peuple.<\/p>\n En raison d\u2019une tr\u00e8s relative ouverture du pays \u00e0 d\u2019autres cultures para\u00eet \u00e9galement une Vie de J\u00e9sus-Christ\u2026<\/p>\n Parmi la masse importante de ces cr\u00e9ateurs de livres \u00e0 une case<\/em>, He Youzhi (1922-2016), dessinateur accompli qui donne \u00e0 chaque image l\u2019importance d\u2019une \u0153uvre \u00e0 part enti\u00e8re, est davantage connu en Occident, notamment en raison des \u00e9changes Est-Ouest auxquels il est invit\u00e9, en particulier \u00e0 Angoul\u00eame dont l\u2019un des \u00e9tablissements patrimoniaux promeut la bande dessin\u00e9e.<\/p>\n Il faut attendre le milieu des ann\u00e9es 90 pour assister \u00e0 un regain d’int\u00e9r\u00eat pour le genre. Un march\u00e9 dynamique se constitue qui rassemble les collectionneurs de ce type de publication, les r\u00e9\u00e9ditions commencent \u00e0 para\u00eetre. Les oeuvres les plus pris\u00e9es sont celles des ann\u00e9es 50-60, en raison de leur perfection esth\u00e9tique, et de leur petit nombre (beaucoup d’entre elles sont \u00e9t\u00e9 mises au pilon durant la R\u00e9volution culturelle). Viennent ensuite les lianhuanhua(s) de la p\u00e9riode du Guomindang, davantage recherch\u00e9s pour leur raret\u00e9 que pour leur esth\u00e9tique intrins\u00e8que. Durant cette p\u00e9riode, en effet, il faut produire en masse et rapidement, tandis que par comparaison, certains artistes des ann\u00e9es 50 ont mis plusieurs ann\u00e9es pour publier des oeuvres comptant quelques dizaines de pages. Certains amateurs nostalgiques de la R\u00e9volution culturelle ont contribu\u00e9 \u00e0 susciter de la curiosit\u00e9, voire de l’engouement pour la production de cette \u00e9poque. Et ces \u0153uvres continuent d\u2019\u00eatre reformat\u00e9es en film d\u2019animation ou sous forme de manga ou bande dessin\u00e9e.<\/p>\n Il faut noter qu\u2019en raison du syst\u00e8me universitaire, lettr\u00e9s et artistes contribuent \u00e0 l\u2019illustration de ces petits volumes comprenant une case par page avec un r\u00e9sum\u00e9 en caract\u00e8res \u00e0 la partie inf\u00e9rieure de chacune.<\/p>\n Les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s des d\u00e9partements de litt\u00e9rature ou des beaux-arts se consacrent traditionnellement \u00e0 l\u2019enseignement, \u00e0 la recherche, \u00e0 la cr\u00e9ation aussi ou \u00e0 la remise en forme d\u2019\u0153uvres. Aux auteurs les sc\u00e9narios, aux artistes les mises en images. Ce type de fonctionnement est encore globalement le m\u00eame si ce n\u2019est que diff\u00e9rents cr\u00e9ateurs continuent de se consacrer \u00e0 leur \u0153uvre personnel. Il en va aussi de cette fa\u00e7on dans toute l\u2019Asie sinis\u00e9e.<\/p>\n (Ill. 3 et 4)\u00a0Recueil de motifs d\u2019illustrations de presse<\/em>, 1972.\u00a0Shanghai\u00a0: Editions populaires de Shanghai. 90 p.\u00a0: ill. en bichromie, couv. en coul. Il est pr\u00e9cis\u00e9 en page de colophon que toutes les illustrations ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par les graphistes de la maison d\u2019\u00e9dition. (1\u00e8re<\/sup> et 4\u00e8me<\/sup> de couv.)<\/p>\n <\/p>\n Des manuels d\u2019illustrations aux recueils de motifs<\/strong><\/p>\n Depuis la dynastie des Song, des manuels de peinture sont propos\u00e9s aux jeunes artistes qui ont \u00e0 disposition des mod\u00e8les de toutes p\u00e9riodes, deux publications \u00e9dit\u00e9es aux 17e<\/sup> et 18e<\/sup> s., Le jardin du Grain de moutarde <\/em>ou Le studio des dix bambous<\/em> sont les plus connues. Pour l\u2019Occident, Claudel y puise l\u2019illustration polychrome de sa Connaissance de l\u2019Orient<\/em>.<\/p>\n Apr\u00e8s la proclamation de la Nouvelle Chine, le 1er<\/sup> octobre 1949, la normalisation des r\u00e9cits, des trames, la v\u00e9rification des mises en page sont autant d\u2019op\u00e9rations n\u00e9cessitant en amont une remarquable organisation administrative et artistique prise en compte \u00e0 partir des mots d\u2019ordre et des d\u00e9cisions \u00e9tablies en haut lieu.<\/p>\n Le pouvoir s\u2019entoure de conseillers de haut niveau, en l\u2019occurrence, d\u2019artistes en renom, pour le Nord du pays, \u00e0 P\u00e9kin, Yan Han, Li Hua, Wu Biduan,\u2026 au Sud, Sheng Zengxiang,\u2026 Ces v\u00e9t\u00e9rans re\u00e7oivent le cahier des charges \u00e0 respecter pour la permanence d\u2019une coh\u00e9rence \u00e9tablie dans la continuit\u00e9 pour le plaisir des lecteurs, aussi, et le respect de la moralit\u00e9, ce qui rejoint ce m\u00eame soin pris en amont, par des textes sp\u00e9cifiques \u00e9manant de l\u2019autorit\u00e9 administrative \u2013 le minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur – quant aux publications r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 la jeunesse.<\/p>\n Ainsi, les professeurs-artistes devenus des conseillers artistiques ou des charg\u00e9s de mission, s\u2019attaquent \u00e0 la mise en forme des recueils de motifs con\u00e7us et peints par les diff\u00e9rents artistes s\u00e9lectionn\u00e9s au sin d\u2019un r\u00e9seau tr\u00e8s s\u00fbr.<\/p>\n Les motifs r\u00e9alis\u00e9s pour l\u2019illustration de presse et de communication sont d\u2019abord l\u2019objet d\u2019esquisses, ils sont ensuite peints, leurs dimensions et couleurs deviennent des clich\u00e9s typographiques rassembl\u00e9s dans ces recueils. Une fois ceux-ci contr\u00f4l\u00e9s au plus haut niveau, leur \u00e9dition dans de grandes maisons d\u2019\u00e9dition du pays, les Editions artistiques populaires \u00e0 P\u00e9kin (ill.1 et 2) [\u4eba\u6c11\u7f8e\u672f\u51fa\u7248\u793e] et pour Shanghai, les Editions populaires de Shanghai [\u4e0a\u6d77\u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e] (ill.3 et 4) pour ne citer que ces deux exemples. L\u2019un de ces recueils, apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 que la victoire s\u2019arrache en ayant \u00e9radiqu\u00e9 l\u2019ennemi, rappelle les slogans de dynamique sociale, diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations de la place Tian\u2019anmen agr\u00e9ment\u00e9e de symboles agricoles (millet, tournesol,..) (ill.5) font tr\u00e8s naturellement une allusion \u00e0 l\u2019importance des paysans dans ce pays fondamentalement agricole.<\/p>\n (ill. 5 \u00e0 10) Recueil de motifs d\u2019illustrations de presse<\/em>, 1972. Shanghai\u00a0: Editions populaires de Shanghai. 90 p.\u00a0: ill. en bichromie, couv. en coul. Pages int\u00e9rieures.<\/p>\n Quelques exemples \u00e0 diffusion extr\u00eame <\/strong><\/p>\n Un des textes fondateurs \u00e9tant le livre \u00e0 couverture rouge qui rassemble des textes dus au Grand Timonier, les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sociales ont, toutes, en mains (ill.6), cette bible<\/em>. \u00ab\u00a0Ouvrier, administratif ou soldat \u00e9tudient la philosophie\u00a0\u00bb est-il dit sous chaque illustration en bichromie\u00a0; \u00ab\u00a0les ouvriers vont \u00e0 l\u2019universit\u00e9\u00a0\u00bb toujours avec ce volume en mains.<\/p>\n Des grands mots d\u2019ordre comme \u00ab\u00a0ne compter que sur ses propres forces, vaincre les difficult\u00e9s\u00a0\u00bb sont reli\u00e9s \u00e0 des moments de restructuration importants du pays (ill.7, 8 et 9). Le pr\u00e9sident Mao, excellent calligraphe, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 tracer de ces deux caract\u00e8res essentiels \u00ab\u00a0\u00e9tudier\u00a0\u00bb (ill.10) qui conf\u00e8rent le succ\u00e8s. Le prestigieux centre de gravure sur bois du Rongbaozhai situ\u00e9 \u00e0 P\u00e9kin a r\u00e9alis\u00e9 un tirage xylographique de ces caract\u00e8res d\u2019abord trac\u00e9s \u00e0 l\u2019encre puis dont il est fait un clich\u00e9 typographique afin de proc\u00e9der \u00e0 l\u2019impression du livre dans lequel sont plac\u00e9s texte et image..<\/p>\n Ces petits volumes sont imprim\u00e9s \u00e0 un million, voire \u00e0 deux millions d\u2019exemplaires et ils sont l\u2019objet de r\u00e9\u00e9ditions toujours possibles. Ils sont devenus rares en raison de leur caract\u00e8re utilitaire et conjoncturel, on les trouve encore dans des librairies de livres anciens et aussi en vente en ligne sur des sites sp\u00e9cialis\u00e9s.<\/p>\n Ignor\u00e9s du public occidental, ils constituent des outils de r\u00e9f\u00e9rence sur l\u2019histoire d\u2019une \u00e9poque r\u00e9volue mais encore r\u00e9cente. Des r\u00e9\u00e9ditions se font jour en raison de la volont\u00e9 du r\u00e9gime de laisser vivante la m\u00e9moire d\u2019une \u00e9poque qui a permis cette croissance spectaculaire du pays. Quant aux images populaires, les recueils de bande dessin\u00e9e actuelle sont devenus souvent de luxueuses publications\u2026<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Depuis le 17e si\u00e8cle, les relations entre les deux pays ont \u00e9t\u00e9 complexes, mouvantes. Les distances \u00e9normes et les difficult\u00e9s de communications rendant les relations difficiles et rares, une situation qui prendra fin avec l’ach\u00e8vement du chemin de fer\u00a0Transsib\u00e9rien\u00a0au d\u00e9but du\u00a020e si\u00e8cle. Par ailleurs, les deux pays se rapprochent quand, le 1er octobre 1949,\u00a0la\u00a0R\u00e9publique populaire de Chine\u00a0est reconnue par l’URSS. La p\u00e9riode de coop\u00e9ration active entre Chine et Russie renvoie au pacte sino-sovi\u00e9tique, un trait\u00e9 d’amiti\u00e9, d’alliance et d’assistance mutuelle sign\u00e9 le\u00a014\u00a0f\u00e9vrier\u00a01950, entre la\u00a0Chine\u00a0et l’URSS. Apr\u00e8s des p\u00e9riodes de tension notables d\u00e8s les ann\u00e9es 60 (1958\u00a0: critique par Nikita Khrouchtchev\u00a0du \u00ab\u00a0Grand Bond en avant\u00a0\u00bb\u00a0; crise sur\u00a0Formose\u00a0durant laquelle l’Union sovi\u00e9tique soutient sans fermet\u00e9 la Chine\u00a0; 1959 refus par l’URSS de la\u00a0bombe atomique\u00a0\u00e0 la Chine\u00a0; 1960\u00a0: retrait des techniciens sovi\u00e9tiques de Chine\u00a0;1961, officialisation de l’opposition Chine-URSS au 22e<\/sup> congr\u00e8s du PCUS\u00a0; 1962\u00a0: premiers incidents de fronti\u00e8res\u00a0; 1964\u00a0:\u00a0d\u00e9nonciation des empi\u00e8tements territoriaux sovi\u00e9tiques par la Chine). Un accord frontalier sign\u00e9 en novembre-d\u00e9cembre 1988\u00a0confirme la d\u00e9tente sino-sovi\u00e9tique tandis que l\u2019ann\u00e9e suivante, en mai 1989\u00a0Mikha\u00efl Gorbatchev est accueilli\u00a0\u00e0 P\u00e9kin. Le trait\u00e9, qui s’accompagne d’un ensemble d’accords politiques et \u00e9conomiques, notamment l\u2019aide sovi\u00e9tique aux Chinois, expire le\u00a015 f\u00e9vrier 1979. Avec la fin de ce trait\u00e9, la Chine va se tourner diff\u00e9remment vers l\u2019Occident.<\/p>\n [2]<\/a> Voir en bibliographie quelques titres qui donneront, outre l\u2019encyclop\u00e9die de l\u2019histoire des sciences que constitue la vaste somme rassembl\u00e9e par Joseph Needham et diff\u00e9rents sp\u00e9cialistes de la Chine, plusieurs orientations et prolongements actualis\u00e9s sur le sujet.<\/p>\n [3]<\/a> Quelques \u00e9l\u00e9ments sur ce num\u00e9ro ISBN, num\u00e9ro international normalis\u00e9, permettant l\u2019identification d\u2019un livre dans une \u00e9dition donn\u00e9e. Selon le d\u00e9cret n\u00b0 81-1068, du 3 d\u00e9cembre 1981, pris en application de la loi relative au prix du livre, ce num\u00e9ro doit figurer sur tous les exemplaires d\u2019une m\u00eame \u0153uvre dans une m\u00eame \u00e9dition. L\u2019ISBN a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour simplifier le traitement informatis\u00e9 des livres : les libraires peuvent passer des commandes standardis\u00e9es, les distributeurs ont le m\u00eame code pour traiter les commandes et les retours, les diff\u00e9rentes op\u00e9rations de gestion dans les biblioth\u00e8ques et centres de documentation sont \u00e9galement facilit\u00e9es. Par ailleurs, le caract\u00e8re international de cette num\u00e9rotation constitue, \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u00e9galement, une r\u00e9f\u00e9rence unique pour tous les professionnels du livre (source\u00a0: https:\/\/www.afnil.org\/isbn).<\/p>\n [4]<\/a> A titre d\u2019exemple, la France adopte ce principe en 1537 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9dit de Montpellier sign\u00e9 par Fran\u00e7ois 1er<\/sup>. Les choses sont un peu diff\u00e9rentes en Chine.<\/p>\n [5]<\/a> Guan Hua [\u7ba1\u6866] (1922-2002), a pour nom Bao Huapu [ \u9c8d\u5316\u666e]. Originaire de Fengrui, dans la province du Hebei [\u6cb3\u5317\u4e30\u6da6], il est dipl\u00f4m\u00e9 en 1942 du d\u00e9partement de litt\u00e9rature de l\u2019universit\u00e9 unifi\u00e9e du Nord, structure n\u00e9e de la r\u00e9union de trois universit\u00e9s, d\u00e9cid\u00e9e en 1939 par le comit\u00e9 central du Parti communiste chinois. Guan, membre du Parti, est, d\u00e8s 1940, impliqu\u00e9 dans le travail militant de cet environnement politique, il assume des fonctions de journaliste, de r\u00e9daction et de cr\u00e9ation litt\u00e9raire, comme cette \u0153uvre \u00e0 caract\u00e8re \u00e9difiant en est un exemple important.<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" par Christophe Comentale Il est, depuis une bonne vingtaine d\u2019ann\u00e9es, fr\u00e9quent de souligner l\u2019excellence de l\u2019\u00e9dition chinoise, un cr\u00e9neau chronologique en phase avec l\u2019entr\u00e9e de la Chine \u00e0 l\u2019Organisation mondiale du Commerce, en 2001. Moins cit\u00e9e, moins connue \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, … Continuer la lecture ![\"le](\"https:\/\/i0.wp.com\/alaincardenas.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/le-jeune-he\u0301ros-Yulai.jpg?w=287&h=207&ssl=1\" "\\"le")
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