{"id":5495,"date":"2020-12-05T14:38:47","date_gmt":"2020-12-05T13:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=5495"},"modified":"2020-12-23T21:01:43","modified_gmt":"2020-12-23T20:01:43","slug":"un-paysage-de-juan-manuel-cardenas-castro-le-portrait-dun-rocher-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/un-paysage-de-juan-manuel-cardenas-castro-le-portrait-dun-rocher-11\/","title":{"rendered":"Un paysage de Juan Manuel Cardenas-Castro\u00a0: le portrait d\u2019un rocher (11)"},"content":{"rendered":"

par Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

L\u2019un des plus anciens t\u00e9moignages connus de la repr\u00e9sentation d\u2019un paysage est celui d\u2019une roche grav\u00e9e qui remonte \u00e0 la p\u00e9riode n\u00e9olithique (ill. 1). R\u00e9alis\u00e9e comme certaines peintures d\u2019aborig\u00e8nes d\u2019Australie, en \u00ab\u00a0vue de dessus\u00a0\u00bb, ce dessin grav\u00e9 d\u00e9crit un territoire, \u00e0 l\u2019identique des planisph\u00e8res qui r\u00e9v\u00e8lent une partie du monde autrement impossible \u00e0 voir[1]<\/a>.<\/p>\n

En observateur curieux de son environnement, l\u2019\u00catre humain s\u2019est continuellement appliqu\u00e9 \u00e0 d\u00e9tailler le pays dont il est originaire tout autant que d\u2019autres lieux d\u00e9couverts au fil du temps. La cartographie en t\u00e9moigne ainsi que les r\u00e9alisations artistiques qui, de la repr\u00e9sentation de morceaux <\/em>de pays, ont fini par d\u00e9finir un genre pictural\u00a0: le paysage.\u00a0C\u2019est, d\u2019ailleurs, en observant ces paysages de vill\u00e9giature ou des sites reproduits en peinture qu\u2019il est possible, en op\u00e9rant ces transferts virtuels ou physiques d\u2019un lieu \u00e0 un autre, de ressentir une m\u00eame sensation. Le d\u00e9paysement<\/em> peut ainsi produire des \u00e9motions surprenantes de bouleversement, de malaises et, \u00e0 contrario, des \u00e9tats allant du ravissement jusqu\u2019\u00e0 l\u2019enchantement ou l’\u00e9merveillement.<\/p>\n

De m\u00e9moire, le premier paysage fascinant que j\u2019ai pu observer a \u00e9t\u00e9 celui d\u2019un tableau qui par sa singularit\u00e9 et son exotisme m\u2019intriguait. Ce paysage virtuel \u2014 une reproduction d\u2019un territoire qui m\u2019\u00e9tait alors inconnu \u2014 \u00e9tait accroch\u00e9 dans l\u2019atelier de mon p\u00e8re[2]<\/a> au milieu de nombreuses peintures expos\u00e9es qui figuraient le plus souvent des personnages. Quelques-unes de ces peintures comportaient un arri\u00e8re-plan paysager, mais le plus souvent, les personnages \u00e9taient les principaux \u00e9l\u00e9ments des compositions.\u00a0Il m\u2019arrivait de regarder longuement cette peinture de paysage \u00e9trange, elle me paraissait extraordinaire car elle repr\u00e9sentait un bloc rocheux gigantesque qui devenait \u00e0 lui seul, et malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de plusieurs personnages, le protagoniste de la composition. Mon p\u00e8re avait ainsi r\u00e9alis\u00e9 le portrait d\u2019un rocher (ill. 2).<\/p>\n

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(ill. 2) Juan Manuel Cardenas-Castro. Sans titre (s. d.), huile sur toile, 94 x 81 cm (coll. priv\u00e9e)<\/p><\/div>\n

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Ce tableau \u2014 qui semble correspondre \u00e0 celui mentionn\u00e9 sur la liste des \u0153uvres de l\u2019exposition monographique Juan Manuel Cardenas-Castro<\/em> \u00e0 la Maison de l\u2019Am\u00e9rique latine, en 1956[3]<\/a> \u2014, est \u00e0 pr\u00e9sent dans une collection particuli\u00e8re en Suisse.<\/p>\n

J\u2019ai pu revoir ce tableau r\u00e9cemment, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un rep\u00e9rage pour le commissariat d\u2019une exposition[4]<\/a>. Je m’attendais en retrouvant cet objet m\u00e9morable, comme cela arrive souvent, \u00e0 \u00eatre d\u00e9\u00e7u, tant par sa taille que par son ph\u00e9nom\u00e8ne que l\u2019on \u00e0 tendance \u00e0 augmenter et \u00e0 magnifier le temps passant, mais finalement, j\u2019ai revu avec surprise cette peinture dans toute sa splendeur pass\u00e9e.<\/p>\n

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(ill. 1) Le Rocher 1 de Bedolina\u00a0\u00a9 Centro Camuno di Studi Preistorici, 2012, author Alberto Marretta (2004).<\/p><\/div>\n

LA COMPOSITION ET LE SUJET IDENTIFI\u00c9<\/strong><\/span><\/p>\n

La composition du tableau laisse un vaste espace \u00e0 ce rocher qui s\u2019\u00e9tend largement sur la surface de cette toile tendue sur un ch\u00e2ssis de moyen format. Plac\u00e9 au centre de la composition, le rocher en est l\u2019\u00e9l\u00e9ment principal. Si l\u2019on analyse son placement, il suit des lignes de forces concaves, distribu\u00e9es \u00e0 partir des angles du cadre rectangulaire pour se r\u00e9partir sur une ligne horizontale m\u00e9diane.<\/p>\n

La sc\u00e8ne paysag\u00e8re est situ\u00e9e au sein d’un environnement qui est soumis aux ph\u00e9nom\u00e8nes naturels climatiques instables, tr\u00e8s courants dans cette partie montagneuse du monde, les Andes.<\/p>\n

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(ill. 3) El mirador De \u00ab\u00a0Capit\u00e1n Rumi\u00a0\u00bb \u00a9Leyla Luna 2016<\/p><\/div>\n

Le sujet de cette peinture oscillant entre les genres paysage et portrait est un rocher vraisemblablement reproduit de m\u00e9moire par Juan Manuel Cardenas-Castro[5]<\/a>. Cette roche gigantesque est comparable \u00e0 un bloc de pierre monumental situ\u00e9 aux alentours de la ville de Curahuasi dans la province d\u2019Abancay, au P\u00e9rou\u00a0: une immense pierre de granit appel\u00e9e Capitan Rumi<\/em>, perch\u00e9e \u00e0 une altitude de 3200 m\u00e8tres au-dessus du niveau de la mer (ill. 3). Elle prend place au bord du profond canyon de la rivi\u00e8re Apurimac d\u2019o\u00f9 on peut admirer le panorama du canyon avec en arri\u00e8re plan la cordill\u00e8re de Vilcabamba. Sous ce rocher qui forme naturellement un surplomb, il est possible de s\u2019abriter des intemp\u00e9ries comme le font les personnages du tableau \u00e9voqu\u00e9.<\/p>\n

Ce rocher a certainement \u00e9t\u00e9 vu par Juan Manuel Cardenas-Castro, d\u2019une part, en tant que monument exceptionnel et marquant de la r\u00e9gion, et, d\u2019autre part, comme une repr\u00e9sentation symbolique et sacralis\u00e9e du paysage, avec, pour r\u00e9sultat, l\u2019impression m\u00e9morielle du peintre indig\u00e9niste tant attach\u00e9 aux rites et traditions du monde andin dont il est issu.<\/p>\n

Ce rocher d\u2019exception n\u2019est pas qu\u2019un point de vue sur un panorama grandiose des Andes, non loin de Cusco, il est aussi possiblement une figure sacr\u00e9e du paysage, un wak\u2019a[6]<\/a>. En effet, la culture inca ne disposant pas de syst\u00e8me cartographique, les repr\u00e9sentations du territoire sont pass\u00e9es par l\u2019\u00e9laboration des mythes et des symboles venant cr\u00e9er des figures sacr\u00e9es du paysage \u00e0 l\u2019aide des pratiques rituelles, des c\u00e9r\u00e9monies, des processions, des p\u00e8lerinages. Les sites et les paysages travers\u00e9s, les lacs, les montagnes, les rivi\u00e8res, les rochers deviennent ainsi des images mentales, des syst\u00e8mes de repr\u00e9sentation et de structuration g\u00e9ographique du territoire (voir Thibault Saintenoy en bibliographie).<\/p>\n

LA FORME DU ROCHER<\/strong><\/span><\/p>\n

Le rocher est \u00e0 minima un poly\u00e8dre \u00e0 neuf faces. Si, en regardant l\u2019avant du volume, on imagine par d\u00e9duction son arri\u00e8re-plan, on peut imaginer que, raisonnablement, il puisse \u00eatre compos\u00e9 de treize faces. Pour visualiser le volume du rocher, je me suis aid\u00e9 de sa reconstitution en trois dimensions \u00e0 l\u2019aide d\u2019un mod\u00e8le dessin\u00e9 (ill. 4)\u00a0et d\u2019une maquette. Cela m\u2019a permis d\u2019\u00e9valuer le nombre de facettes dont il est constitu\u00e9 et de supposer de la forme hypoth\u00e9tique de sa base en tenant compte de sa gravit\u00e9 et de son \u00e9quilibre suivant la forme du plan inclin\u00e9 sur lequel il repose. Le relev\u00e9 des formes de ce poly\u00e8dre\u00a0montre que la face avant est surplombante. Elle permet au couple d\u2019indiens accompagn\u00e9 de trois lamas dont ils ont certainement la garde de s\u2019abriter sous la roche surplombante. Ces personnages pourront, apr\u00e8s cette halte, reprendre leur chemin vers un endroit habit\u00e9 ou rejoindre leur destination peut-\u00eatre hors de leur territoire apr\u00e8s avoir per\u00e7u et rep\u00e9r\u00e9 la dimension sacr\u00e9e d\u2019un lieu embl\u00e9matique de la r\u00e9gion.<\/p>\n

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(ill. 4) Reconstitution en deux dimensions du Rocher \u00e0 l\u2019aide d\u2019un mod\u00e8le dessin\u00e9.\u00a0\u00a9 A. Cardenas-Castro<\/p><\/div>\n

[1]<\/a> Cette carte appel\u00e9e Le Rocher 1 de Bedolina est un p\u00e9troglyphe pr\u00e9historique de la Vall\u00e9e de Camonica (Lombardie, Italie) et repr\u00e9sente un site majeur de l’art rupestre du Valcamonica. Il s’agit d\u2019une surface plane de gr\u00e8s du Permien de 9m de long pour 4m de large, situ\u00e9 \u00e0 530m d’altitude, en surplomb de la vall\u00e9e.\u00a0Ce rocher est reconnu comme l’une des plus anciennes cartes topographiques\u00a0: il repr\u00e9senterait des champs, des chemins de montagne, des cours d’eau et des villages. Au total, le p\u00e9troglyphe compte 109 figures, dont certaines semblent avoir \u00e9t\u00e9 grav\u00e9es \u00e0 la fin de l’\u00c2ge du bronze (3000-1000 av. J.-C.). Des recherches plus r\u00e9centes, situent cependant la majeure partie de sa r\u00e9alisation au cours de l’\u00e2ge du fer, plus r\u00e9cent (Ier mill\u00e9naire av. J.-C.).\u00a0L’interpr\u00e9tation de la pr\u00e9sence d’une telle repr\u00e9sentation dans le contexte du n\u00e9olithique semble complexe. Comme l’affirme Christian Jacob, directeur de recherche au CNRS, cette \u00ab\u00a0carte\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0indique peut-\u00eatre, dans son symbolisme complexe, la r\u00e9partition du travail, la planification et la sp\u00e9cialisation des cultures, le syst\u00e8me d’irrigation des terres et les lois qui y pr\u00e9sident, les limites des propri\u00e9t\u00e9s fonci\u00e8res attribu\u00e9es \u00e0 des familles ou \u00e0 des groupes de familles.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

[2]<\/a> Le peintre p\u00e9ruvien Juan Manuel Cardenas-Castro (1891-1988).<\/p>\n

[3]<\/a> La liste des \u0153uvres comprend une peinture intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Orage\u00a0\u00bb qui pourrait correspondre \u00e0 celle qui fait l\u2019objet de ce pr\u00e9sent article.<\/p>\n

[4]<\/a> Commissariat de l\u2019exposition Juan Manuel Cardenas-Castro<\/em> qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 pendant les mois d\u2019octobre et novembre 2020 au mus\u00e9e historique r\u00e9gional de Cusco au P\u00e9rou.<\/p>\n

[5]<\/a> Une grande partie de l\u2019\u0153uvre de Juan Manuel Cardenas-Castro est compos\u00e9e de peintures r\u00e9alis\u00e9es de m\u00e9moire apr\u00e8s qu\u2019il ai quitt\u00e9 son pays d\u2019origine pour venir s\u2019installer en France afin de cotoyer le Paris artistique des ann\u00e9es 1920.<\/p>\n

[6]<\/a> Le terme quechua wak\u2019a <\/em>se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019ensemble des objets naturels ou construits du paysage qui incarnaient une divinit\u00e9, un anc\u00eatre ou tout autre principe numineux (Taylor 1980).<\/p>\n

Bibliographie<\/strong><\/span><\/p>\n