![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/alaincardenas.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Capture-d\u2019\u00e9cran-2020-10-31-\u00e0-18.44.09.jpg?resize=541%2C202&ssl=1\")
<\/p>\n<\/p>\n
Entre deux \u00e9v\u00e9nements, entre deux ann\u00e9es<\/b><\/span><\/p>\n par Alain Cardenas-Castro et Christophe Comentale<\/p>\n Conform\u00e9ment aux grands axes que se sont fix\u00e9s les acteurs du b\u00e2timent poly\u00e9v\u00e9nementiel des Marches du Palais lorsque l\u2019id\u00e9e a germ\u00e9 de fonder un Mus\u00e9e chinois du quotidien, des expositions, des s\u00e9minaires et d\u2019autres actions concert\u00e9es permettent une mise en valeur des collections et \u00e9galement des rencontres crois\u00e9es sur des p\u00f4les compl\u00e9mentaires \u00e0 ceux initialement constitu\u00e9s qui sont enrichis progressivement de dons de pi\u00e8ces sp\u00e9cifiques accept\u00e9es avec la plus grande prudence.<\/p>\n Pour l\u2019ann\u00e9e 2020, en raison de la complexit\u00e9 des proc\u00e9dures, le nombre des \u00e9v\u00e9nements a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement limit\u00e9. La pr\u00e9sente manifestation, De la Terre au Ciel,<\/i> permet de faire le point sur l\u2019activit\u00e9 de cr\u00e9ateurs tr\u00e8s diff\u00e9rents, mais, tous,\u00a0 attir\u00e9s par la diversit\u00e9 de la Nature, vaste sujet qui draine des techniques et des th\u00e9ories diff\u00e9renci\u00e9es.<\/p>\n Les contributeurs pr\u00e9sents \u00e0 ce colloque viennent d\u2019horizons diff\u00e9rents, leurs interventions restent des approches compl\u00e9t\u00e9es par des bibliographies succinctes.<\/p>\n Pour l\u2019\u00e9t\u00e9 \u2013 automne 2021, une exposition sur les caract\u00e8res et l\u2019imprimerie Est-Ouest est pr\u00e9vue. Elle pr\u00e9sentera d\u2019une part un floril\u00e8ge d\u2019\u0153uvres du mus\u00e9e et sera compl\u00e9t\u00e9e par des pi\u00e8ces provenant de collections priv\u00e9es. Des ateliers anim\u00e9s en concertation avec les \u00e9tablissements scolaires de la ville seront un prolongement destin\u00e9 \u00e0 apporter des dimensions p\u00e9dagogique et culturelle fortes.<\/p>\n <\/p>\n Actes du 2e<\/sup> colloque du Mus\u00e9e chinois du quotidien<\/b><\/span><\/p>\n Lod\u00e8ve, 23 octobre 2020.\u00a0<\/span><\/p>\n \u25cf Colloque, le vendredi 23 octobre, de 14h \u00e0 18h<\/b><\/span><\/p>\n Vendredi 23 octobre 2020, De 14h \u00e0 18h, Le paysage d\u2019Est\u00a0 en Ouest<\/b>.<\/p>\n En parall\u00e8le \u00e0 l\u2019exposition, un colloque relatif au th\u00e8me majeur des \u0153uvres expos\u00e9es, le paysage, invite diff\u00e9rents artistes et chercheurs \u00e0 pr\u00e9senter des aspects compl\u00e9mentaires de ce que peut \u00eatre un paysage selon les origines et horizons professionnels des uns et des autres.<\/p>\n Ouverture du colloque<\/b><\/p>\n Nota bene\u00a0:<\/b><\/span><\/p>\n Deux modes de consultation \u00e0 ce document.<\/b><\/span><\/p>\n Les contributeurs remettent progressivement leurs sujets. Chaque sujet est mis en ligne \u00e0 l\u2019issue de cette remise.\u00a0<\/span>Parall\u00e8lement, le pr\u00e9sent document va \u00eatre modifi\u00e9 en rendant actif le sujet de chaque auteur. Apr\u00e8s remise de l\u2019ensemble des sujets, ils seront cumul\u00e9s dans le pr\u00e9sent document qui devient ainsi un document Actes du 2e<\/sup> colloque de Lod\u00e8ve<\/i><\/b>.<\/span><\/p>\n \u25cf\u25cf Exposition du 24 septembre au 20 octobre 2020<\/b><\/span><\/p>\n Mus\u00e9e chinois du quotidien<\/b><\/p>\n Ouvert du mardi au dimanche de 10h \u00e0 20h. Sc\u00e9nographie et commissariat ex\u00e9cutif de D. Scuderoni.\u00a0Espaces bar \u2013 restaurant, ouverts de 11h45 \u00e0 14h\u00a0 et de 19h \u00e0 21h30.\u00a0Vernissage le jeudi 24 septembre \u00e0 18h.<\/p>\n \u25cf\u25cf\u25cf\u00a0 Visite du mus\u00e9e<\/b><\/span><\/p>\n Afin de prolonger le colloque de fa\u00e7on conviviale et amicale, les contributeurs et participants int\u00e9ress\u00e9s seront invit\u00e9s \u00e0 l\u2019issue de cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9changes \u00e0 une visite priv\u00e9e du mus\u00e9e par Christophe Comentale.<\/p>\n Les intervenants<\/b><\/p>\n Jean-Pierre Baudon<\/span><\/strong>,\u00a0<\/b>\u00catre \u00ab\u00a0paysagiste\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/a><\/p>\n Durant ma vie professionnelle, le terme de paysagiste ne concernait que l\u2019en-t\u00eate des devis et factures que j\u2019adressais aux clients.<\/p>\n Moi, je m\u2019occupais de planter ou de tailler des arbres, de tondre des pelouses et parfois de faire quelques bassins et autres am\u00e9nagements que pompeusement dans notre jargon l\u2019on nomme des cr\u00e9ations.<\/p>\n Paysagiste me semblait bien pr\u00e9tentieux et assez ridicule. Il en va ainsi dans notre soci\u00e9t\u00e9 qui rebat certains termes pour valoriser des professions bien d\u00e9grad\u00e9es\u00a0: professeur des \u00e9coles, auxiliaire de vie, technicien de surface, paysagiste.<\/p>\n Alain Cardenas-Castr<\/b><\/span>o<\/span><\/strong>, Un paysage de Juan Manuel Cardenas-Castro : le portrait d’un rocher<\/i><\/a><\/p>\n L\u2019un des plus anciens t\u00e9moignages connus de la repr\u00e9sentation d\u2019un paysage est celui d\u2019une roche grav\u00e9e qui remonte \u00e0 la p\u00e9riode n\u00e9olithique. Ainsi, l\u2019\u00catre humain s\u2019est continuellement appliqu\u00e9 \u00e0 d\u00e9tailler le pays dont il est originaire tout autant que d\u2019autres lieux d\u00e9couverts au fil du temps. La cartographie en t\u00e9moigne ainsi que les r\u00e9alisations artistiques qui, de la repr\u00e9sentation de morceaux <\/em>de pays, ont fini par d\u00e9finir un genre pictural\u00a0: le paysage.<\/p>\n le premier paysage fascinant que j\u2019ai pu observer a \u00e9t\u00e9 celui d\u2019un tableau qui par sa singularit\u00e9 et son exotisme m\u2019intriguait. Ce paysage virtuel \u2014 une reproduction d\u2019un territoire qui m\u2019\u00e9tait alors inconnu \u2014 \u00e9tait accroch\u00e9 dans l\u2019atelier de mon p\u00e8re le peintre indig\u00e9niste Juan Manuel Cardenas-Castro. Cette peinture de paysage \u00e9trange me paraissait extraordinaire car elle repr\u00e9sentait un bloc rocheux gigantesque qui devenait \u00e0 lui seul, et malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de plusieurs personnages, le protagoniste de la composition. Mon p\u00e8re avait ainsi r\u00e9alis\u00e9 le portrait d\u2019un rocher.<\/p>\n Ce rocher d\u2019exception n\u2019est pas qu\u2019un point de vue sur un panorama grandiose des Andes, il est aussi possiblement, un wak\u2019a, une figure sacr\u00e9e du paysage issue de la culture inca ne disposant pas de syst\u00e8me cartographique. Les repr\u00e9sentations du territoire sont transform\u00e9es par les mythes et symboles venant cr\u00e9er des figures sacr\u00e9es du paysage.<\/p>\n Christophe Comentale<\/span><\/strong>,\u00a0<\/span>Paysages Est-Ouest et plans d\u2019eau\u00a0: les paysages de Luis Chan\u00a0 <\/i>[ \u9648\u798f\u5584 ] <\/span>et le\u00a0 jardin chinois du Mus\u00e9e de l\u2019Homme<\/span><\/i><\/i><\/a><\/p>\n Les exp\u00e9riences occidentales et occidentalisantes en mati\u00e8re de conception de jardin chinois sont l\u00e9gions. Au fil de l\u2019histoire, de l\u2019histoire du go\u00fbt et celle des voyages, des histoires imaginaires aussi, de celles qui se r\u00e9pandent et deviennent des traces indicibles de ce qui, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre a frapp\u00e9 l\u2019attention.<\/p>\n Toujours est-elle que parmi ces p\u00e9riodes de sinomania, l\u2019une des derni\u00e8res correspond aux ann\u00e9es 30-40 du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n L\u2019entre deux-guerres permet des emballements incontr\u00f4l\u00e9s pour une classe sociale d\u00e9sireuse d\u2019oublier les atrocit\u00e9s de la guerre et la grisaille de celles qui proviennent des pays voisins. C\u2019est \u00e9galement une \u00e9poque o\u00f9 les voyages en Chine sont tr\u00e8s pris\u00e9s\u00a0: m\u00e9decins en poster outre-mer, artistes d\u00e9sireux de parfaire leurs visions esth\u00e9tiques, esth\u00e8tes et collectionneurs allant traquer les pi\u00e8ces rares auxquelles une esth\u00e9tique nourrie des lieux et des lectures va donner une aura sans pareil.<\/p>\n Hong Kong, terre de transits voit s\u2019installer des habitants aussi divers que Luis Chan dont les paysages chinois sont facilement assimilables \u00e0 des chinoiseries en raison de leur simplification particuli\u00e8re. Echo lointain de cette vision, le jardin chinois surgi de la colline de Chaillot qui abrite le Mus\u00e9e de l\u2019Homme.<\/p>\n Ir\u00e8ne Faivre<\/b><\/span>,\u00a0Mes paysages<\/i><\/span><\/a><\/p>\n Immobile, devant un paysage, l\u2019invitation au voyage commence. Je me retrouve envelopp\u00e9e et la qui\u00e9tude s\u2019empare de moi. Je m\u2019abandonne \u00e0 des pens\u00e9es vagues et r\u00eaveuses. Dans ce calme, le silence m\u2019enlace et devient un formidable miroir. Cette vision sous mes yeux, comme un r\u00e9flecteur m\u2019am\u00e8ne au plus profond de moi-m\u00eame. Il m\u2019entra\u00eene et me livre les cicatrices de mon enfance. Au c\u0153ur de ce cahot int\u00e9rieur\u00a0 se cachait le Joyau, ma Qualit\u00e9, ma Lumi\u00e8re. Quoique ces cicatrices restent ind\u00e9l\u00e9biles, faisant toujours partie de ma personne (sans pour autant me dominer\u00a0!), elles ne r\u00e9gissent plus ma vie et au fil du temps, elles\u00a0 sont m\u00eame devenues une force.<\/p>\n Une force de cr\u00e9ation,\u00a0 une force pour traduire l\u2019invisible.<\/p>\n Tout ceci a pris naissance au d\u00e9tour d\u2019une rencontre d\u00e9terminante, o\u00f9\u00a0 j\u2019ai pu acc\u00e9der \u00e0 la cr\u00e9ation, en l\u2019occurrence ma rencontre avec une personne remarquable, V\u00e9ra Sz\u00e9k\u00e9ly qui fut pour moi comme un don du ciel et un immense bonheur.<\/p>\n Laurent Fau<\/b>,<\/span>\u00a0<\/b><\/span>Reliefs<\/em><\/p>\n Laurent Fau (1964, Conques-en-Rouergue, d\u00e9partement de l\u2019Aveyron).<\/p>\n Il est initi\u00e9 au modelage par son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re le sculpteur toulousain Henry Parayre qui aura une grande influence sur sa d\u00e9couverte du monde de l\u2019art. Apr\u00e8s des \u00e9tudes sup\u00e9rieures \u00e0 Toulouse, il devient arch\u00e9ologue m\u00e9di\u00e9viste tout en continuant \u00e0 se former \u00e0 la sculpture.<\/p>\n \u00c0 partir de 1997, il rentre dans l\u2019atelier du sculpteur Christian Andr\u00e9-Acquier \u00e0 Montauban avec qui il se forme et lie une profonde amiti\u00e9. En 2005, il quitte Toulouse pour s\u2019installer \u00e0 Conques-en-Rouergue o\u00f9 il retrouve ses racines familiales.<\/p>\n Laurent Fau est arch\u00e9ologue et sculpteur.<\/p>\n HU Jiaxing<\/b><\/span>, De la conception chinoise du paysage dans l\u2019\u00e9tymologie des termes <\/i>fengjing\u00a0 [\u98a8\u666f]<\/a><\/p>\n Si le terme bien connu\u00a0shanshui<\/i>\u00a0\u5c71\u6c34, \u00ab\u00a0montagne-eau\u00a0\u00bb, renvoie par deux \u00e9l\u00e9ments concrets \u00e0 une forme classique de peinture de paysage, et encore, \u00e0 une pens\u00e9e philosophique sur la nature, le terme relativement\u00a0moderne du \u00ab paysage \u00bb\u00a0fengjing<\/i>\u00a0\u98a8\u666f, quant \u00e0 lui, semble \u00eatre assez peu discut\u00e9. Ces deux derniers caract\u00e8res signifient respectivement \u00ab vent \u00bb et \u00ab lumi\u00e8re\/ombre \u00bb, mati\u00e8res abstraites, dans leurs \u00e9tymologies se trouvent l\u2019animal et le soleil. La connotation de ce terme est-il aussi riche et originale que celle de\u00a0shanshui<\/i>\u00a0? Quelle est la conception chinoise du paysage contenue dans ce terme ? \u00c0 travers les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques r\u00e9centes et les sources litt\u00e9raires et mythologiques, nous pouvons d\u00e9voiler une pens\u00e9e symbolique de l\u2019enqu\u00eate du milieu derri\u00e8re les images de l\u2019animal, du vent, de la lumi\u00e8re et de l\u2019ombre. En fait, l\u2019enqu\u00eate symbolique du milieu engendre non seulement la cartographie mais aussi la pens\u00e9e cosmogonique dans la conception du paysage, et en particulier dans l\u2019acte de vivre du paysage.<\/p>\n Docteur en anthropologie culturelle du Mus\u00e9um national d\u2019histoire naturelle, HU Jiaxing est artiste \u2013 chercheur.<\/p>\n Marie Laureillard<\/b><\/span>, Ecrire la lumi\u00e8re ou absorber l’ombre : la photographie paysagiste de Lang Jingshan (1892-1995)<\/i>.<\/p>\n Consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab\u00a0p\u00e8re de la photographie asiatique\u00a0\u00bb, Lang Jingshan (Long Chin-San) (1892-1995) inscrit le paysage \u00e0 l\u2019encre chinois dans la modernit\u00e9 au moyen de la photographie. En 1927, une exposition d\u2019art \u00e0 Shanghai introduit ce m\u00e9dium pour la premi\u00e8re fois aux c\u00f4t\u00e9s de la peinture. Lang Jingshan, qui organise sa premi\u00e8re exposition personnelle en 1929, publie ses cr\u00e9ations dans des revues populaires comme Liangyou<\/i>, Shanghai Sketch<\/i> ou Modern Sketch<\/i>. Encourag\u00e9 par les id\u00e9es de Cai Yuanpei, pr\u00e9sident de l\u2019universit\u00e9 de P\u00e9kin, qui comparait la photographie \u00e0 la peinture d\u00e8s 1920, et celles du po\u00e8te Liu Bannong, pour qui ce progr\u00e8s vers la modernit\u00e9 doit s\u2019enraciner dans la culture chinoise, il d\u00e9veloppe un type de photographie composite aux riches effets de clair-obscur et de silhouette en surimposant plusieurs n\u00e9gatifs et ajoutant une inscription \u00e0 l\u2019encre sur le tirage, afin de les faire ressembler le plus possible aux peintures classiques. Bien qu’il ait \u00e9galement abord\u00e9 d’autres genres (nature morte, nu, etc.), nous analyserons ici un certain nombre de ses photographies paysagistes, en particulier celles des collections de la BnF, pour mieux mettre en lumi\u00e8re le r\u00f4le pionnier de Lang Jingshan et sa sensibilit\u00e9 esth\u00e9tique d\u2019inspiration pictorialiste, en les contextualisant dans son \u00e9poque et en les comparant \u00e0 d\u2019autres \u0153uvres de son temps ou plus r\u00e9centes.<\/p>\n Marie Laureillard\u00a0 est HDR, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lyon 2, membre du conseil scientifique du MCDQ.<\/p>\n Boris Millot<\/span><\/strong>,\u00a0Les fonds asiatiques du mus\u00e9e de Montgeron<\/em><\/p>\n Les ressources des mus\u00e9es de province et des tr\u00e8s nombreuses villes et communes ne cessent de surprendre par l\u2019ampleur du patrimoine qui a \u00e9t\u00e9 accumul\u00e9, \u00e9toff\u00e9, conserv\u00e9. Ainsi en va-t-il de la diversit\u00e9 des fonds du mus\u00e9e municipal de Montgeron, au c\u0153ur de diff\u00e9rents projets\u2026<\/p>\n Universitaire, pr\u00e9sident des amis du mus\u00e9e municipal de Montgeron.<\/p>\n Elisabeth Moine<\/span><\/strong>,\u00a0Du mus\u00e9e et de ses facettes<\/em><\/p>\n Collectionner, amasser, th\u00e9sauriser puis donner la vie \u00e9ternelle aux pi\u00e8ces qui sont devenues un patrimoine collectif reste l\u2019un des devoir moraux de tout un chacun si l\u2019on souhaite \u00e9voluer dans un environnement \u00e0 l\u2019aune d\u2019un plaisir commun.<\/p>\n Elisabeth Moine fait le point sur le travail de pr\u00e9paration \u00e0 mener \u00e0 bien pour qu\u2019un lieu devienne mus\u00e9e homologu\u00e9\u2026<\/p>\n Directrice administrative et financi\u00e8re, charg\u00e9e de cours \u00e0 Paris-Sorbonne.<\/p>\n Sarah Wilson<\/b><\/span>, \u00ab\u00a0A wake-up call for our non-stop world\u00a0\u00bb : paysages dystopiques de la Chine en 2015<\/em><\/a><\/p>\n UBERMORGEN:\u00a0Chinese Coin, Red Blood,\u00a0<\/i>2015 (ou comment la production du bitcoin dans la r\u00e9gion autonome de\u00a0\u00a0Xinjiang Uyghur s’implique dans le\u00a0 discours lyotardien du sublime).<\/p>\n Sarah Wilson est professeur d\u2019histoire de l\u2019art, au Courtauld art institute de Londres.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre deux \u00e9v\u00e9nements, entre deux ann\u00e9es par Alain Cardenas-Castro et Christophe Comentale Conform\u00e9ment aux grands axes que se sont fix\u00e9s les acteurs du b\u00e2timent poly\u00e9v\u00e9nementiel des Marches du Palais lorsque l\u2019id\u00e9e a germ\u00e9 de fonder un Mus\u00e9e chinois du quotidien, … Continuer la lecture ![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/alaincardenas.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Capture-d\u2019\u00e9cran-2020-10-31-\u00e0-19.01.51.jpg?resize=557%2C108&ssl=1\")
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