{"id":4349,"date":"2019-11-12T01:18:05","date_gmt":"2019-11-12T00:18:05","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=4349"},"modified":"2019-11-13T09:45:36","modified_gmt":"2019-11-13T08:45:36","slug":"des-miniatures-persanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/des-miniatures-persanes\/","title":{"rendered":"DES MINIATURES PERSANES"},"content":{"rendered":"

par Cl\u00e9mence Philippon<\/p>\n

Exposition d\u2019un floril\u00e8ge de dix miniatures persanes contemporaines, r\u00e9alis\u00e9es par l\u2019artiste ouzbek Davron Toshev dans les ann\u00e9es 2000.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ouverture de l\u2019exposition le 14 novembre 2019 \u00e0 l\u2019Institut Catholique de Paris, au sein de la Biblioth\u00e8que de Fels<\/a>\u00a0: 74 rue de Vaugirard, 75006 Paris.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

(ill.1) Davron Toshev, Portrait du Roi philosophe s\u2019adonnant aux plaisirs<\/em>, inspir\u00e9 du Sh\u0101hn\u0101meh – Le Livre des Rois de Ferdowsi – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p><\/div>\n

Dans le cadre du colloque Quel ma\u00eetre\u00a0? Quel disciple\u00a0?<\/em><\/a> qui se tient les 14 et 15 novembre 2019 \u00e0 l\u2019Institut Catholique de Paris, il a sembl\u00e9 opportun d\u2019accompagner ces conf\u00e9rences d\u2019une iconographie originale. Ainsi, l\u2019artiste Davron Toshev a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter une s\u00e9lection de ses \u0153uvres dans l\u2019espace d\u2019exposition de la Biblioth\u00e8que de Fels.<\/p>\n

<\/p>\n

Po\u00e9sie, couleurs, finesse, pr\u00e9cision… sont des termes qui nous viennent \u00e0 l\u2019id\u00e9e des miniatures persanes.<\/p>\n

D\u00e8s le XIe si\u00e8cle, en effet, mais surtout du XIVe au XVIIIe si\u00e8cle, celles-ci se d\u00e9veloppent dans des r\u00e9gions qui poss\u00e8dent une grande tradition du livre, en lien avec la pratique de la calligraphie. Il s\u2019agit du monde persan, qui correspond principalement \u00e0 l\u2019Iran, l\u2019Ouzb\u00e9kistan, l\u2019Afghanistan, l\u2019Irak actuels voire au-del\u00e0, c\u2019est-\u00e0-dire jusqu\u2019en Inde.<\/p>\n

Des centres de production et des ateliers-biblioth\u00e8ques<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9poque timouride (XIVe-XVIe si\u00e8cle) est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme la plus prolifique et brillante dans l\u2019histoire de la miniature. Samarkand, Chiraz, Tabriz, H\u00e9rat, Badgad\u2026 sont autant d\u2019\u00e9coles et centres de production. Aux p\u00e9riodes suivantes, sous les Safavides et les Chaybanides, la tradition miniaturiste se poursuit dans de nouveaux centres, principalement Tabriz, Ispahan et Boukhara, et atteint alors tant l\u2019Inde moghole que la cour de l\u2019empire Ottoman.<\/p>\n

Bien que les miniaturistes n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 voyager, et avec eux leur r\u00e9pertoire de formes, ils travaillent principalement dans des ateliers-biblioth\u00e8ques, appel\u00e9s ket\u00e2b-kh\u00e2neh<\/em>. Chaque \u00e9cole poss\u00e8de son style propre, offrant des variations quant \u00e0 la conception de l\u2019espace, la clart\u00e9 ou le rythme de la composition, l\u2019abondance de d\u00e9tails, l\u2019allongement des figures, ou encore la place accord\u00e9e aux personnages par exemple. Au sein d\u2019une m\u00eame \u00e9cole, les membres poss\u00e8dent ainsi un r\u00e9pertoire commun, que chaque artiste agr\u00e9mente ensuite de caract\u00e9ristiques personnelles.<\/p>\n

La qualit\u00e9 de ces miniatures est d\u2019autant plus renforc\u00e9e par la grande richesse chromatique employ\u00e9e, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019utilisation de mat\u00e9riaux prestigieux : des pigments min\u00e9raux tel que le lapis-lazuli, le cinabre ou encore l\u2019or sont employ\u00e9s \u00e0 profusion.<\/p>\n

\"\"<\/a>

(ill.2) Davron Toshev, Avicenne et ses disciples<\/em> – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p><\/div>\n

Des th\u00e8mes vari\u00e9s li\u00e9s \u00e0 la po\u00e9sie<\/em><\/strong><\/p>\n

Une miniature est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 un texte : elle l\u2019illustre et facilite sa compr\u00e9hension. Les sujets des miniatures sont ainsi issus des classiques de la litt\u00e9rature et de la po\u00e9sie persanes. Parmi les sources d\u2019inspiration, les plus illustres sont le Khams\u00e9 <\/em>de Niz\u00e2mi (XIIe si\u00e8cle), le Golestan<\/em> de Saadi (XIIIe si\u00e8cle), et surtout la fameuse \u00e9pop\u00e9e du Sh\u00e2hn\u00e2meh<\/em> (Livre des Rois<\/em>) de Ferdowsi, \u00e9crite aux alentours de l\u2019an 1000, et qui est assur\u00e9ment l\u2019\u0153uvre la plus illustr\u00e9e par les miniaturistes, permettant ainsi la fixation de sc\u00e8nes types telles que la rencontre des amants, l\u2019audience du souverain, ou encore des sc\u00e8nes de chasse et de bataille.<\/p>\n

Les jardins et la nature en g\u00e9n\u00e9ral, ainsi que les moments musicaux, les f\u00eates ou les sc\u00e8nes entre deux amoureux sont \u00e9galement des th\u00e8mes pris\u00e9s ; parmi les r\u00e9cits les plus repr\u00e9sent\u00e9s figurent les histoires mouvement\u00e9es de Majnoun et Leila <\/em>(ill.3), ou de Khosrow et Shirin<\/em>, toutes deux relat\u00e9es au sein du Khams\u00e9<\/em> de Niz\u00e2mi.<\/p>\n

Ces th\u00e8mes sont de fait pr\u00e9textes \u00e0 une \u00e9troite collaboration entre po\u00e8tes et miniaturistes, tous deux \u00e0 la recherche d\u2019une repr\u00e9sentation artistique de la vie quotidienne. Bihzad (1440 \u2013 1536), souvent reconnu comme incarnant l\u2019apog\u00e9e de la miniature timouride, est par exemple ami avec les po\u00e8tes de son temps Djami et Alisher Navo\u00ef (ill.4).<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

\n

Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite, (ill. 3) Davron Toshev, Majnoun et Le\u00efla<\/em> – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000, (ill. 4) Davron Toshev, Le po\u00e8te Alisher Navo\u00ef <\/em>– Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

\n

Cependant, apr\u00e8s un XVIIe si\u00e8cle domin\u00e9 par la brillante et novatrice figure de l\u2019artiste Reza Abbassi (ill.5), le XVIIIe si\u00e8cle marque une pause dans l\u2019histoire de la miniature, au profit de l\u2019huile sur toile – technique introduite depuis l\u2019Europe.<\/p>\n

La r\u00e9\u00e9mergence de la peinture de manuscrit a lieu plus tard, \u00e0 travers des figures telles que Hossein Bihzad au XXe si\u00e8cle, ou aujourd\u2019hui avec l\u2019artiste ouzbek Davron Toshev qui s\u2019inscrit, par son \u0153uvre de copiste, dans la tradition de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, oeuvre que nous vous invitons \u00e0 venir d\u00e9couvrir \u00e0 l\u2019occasion de son exposition in\u00e9dite \u00e0 l\u2019Institut Catholique de Paris.<\/p>\n

 <\/p>\n

BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n

– ROUX, Jean-Paul. La miniature iranienne, un art figuratif en terre d\u2019islam<\/em>. Site Le monde de Clio, janvier 2002.<\/p>\n

– BOUVERESSE, Juliette. La miniature persane\u00a0: l\u2019\u00e9mergence d\u2019une esth\u00e9tique singuli\u00e8re. Site Les cl\u00e9s du Moyen-Orient, article publi\u00e9 le 29\/10\/2012.<\/p>\n

– ELISS\u00c9EFF, Nikita. \u00ab\u00a0BEHZAD\u00a0(1440-1536)\u00a0\u00bb,\u00a0Encyclop\u00e6dia Universalis<\/em>\u00a0[en ligne], consult\u00e9 le\u00a07 novembre 2019.<\/p>\n

– MAKARIOU, Sophie. Les Arts de l\u2019Islam au Mus\u00e9e du Louvre<\/em>. Paris, Louvre \u00e9ditions\u00a0: Hazan. 2012.<\/p>\n

– SAADI, Golestan (Le Jardin des Roses), <\/em>XIIIe si\u00e8cle. Traduit du persan au XVIIe si\u00e8cle.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

(ill. 5) Reza Abbassi, Deux Amants<\/em> (1629-1630), tempera et or sur papier. 18,1 x 11,9 cm. Metropolitan Museum of Art, New York.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

LISTE DES \u0152UVRES PR\u00c9SENT\u00c9ES<\/strong><\/p>\n

1- Davron Toshev, Avicenne et ses disciples<\/em> – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

2- Davron Toshev, Le po\u00e8te Alisher Navo\u00ef <\/em>– Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

3- Davron Toshev, Avicenne et l\u2019Emir de Boukhara –<\/em> Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

4- Davron Toshev, Sans titre <\/em>(miniature inspir\u00e9e du Cantique des oiseaux <\/em>de Far\u00eed al-D\u00een Att\u00e2r) –<\/em> Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

5- Davron Toshev, Nasr Eddin Hodja, sage soufi<\/em> – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

6- Davron Toshev, Un Prince tuant Satan<\/em> (miniature inspir\u00e9e du Conte isma\u00e9lien des Mille et Une Nuits<\/em>) – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

7- Davron Toshev, Majnoun et Le\u00efla <\/em>(miniature inspir\u00e9e du Khamseh <\/em>du po\u00e8te Nizami) – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

8- Davron Toshev, Rostam et Tahmineh<\/em> (miniature inspir\u00e9e du Sh\u0101hn\u0101mah – Le Livre des Rois <\/em>du po\u00e8te Ferdowsi) – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

9- Davron Toshev, Majnoun et Le\u00efla <\/em>(miniature inspir\u00e9e du Khamseh <\/em>du po\u00e8te Nizami) – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

10- Davron Toshev, Portrait du Roi philosophe s\u2019adonnant aux plaisirs<\/em> (miniature inspir\u00e9e du Sh\u0101hn\u0101mah – Le Livre des Rois <\/em>du po\u00e8te Ferdowsi) – Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

11- Davron Toshev, Sans titre <\/em>(miniature inspir\u00e9e du Cantique des oiseaux <\/em>de Far\u00eed al-D\u00een Att\u00e2r) –<\/em> Boukhara – Ouzb\u00e9kistan – Ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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par Cl\u00e9mence Philippon Exposition d\u2019un floril\u00e8ge de dix miniatures persanes contemporaines, r\u00e9alis\u00e9es par l\u2019artiste ouzbek Davron Toshev dans les ann\u00e9es 2000. Ouverture de l\u2019exposition le 14 novembre 2019 \u00e0 l\u2019Institut Catholique de Paris, au sein de la Biblioth\u00e8que de Fels\u00a0: … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[42,21],"tags":[8,9,35],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8Mijt-189","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":8332,"url":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/yvonne-bilis-regnier-le-retour-vers-une-nature-peuplee-detres-divins-ou-autres\/","url_meta":{"origin":4349,"position":0},"title":"YVONNE BILIS REGNIER, LE RETOUR VERS UNE NATURE PEUPLEE D\u2019ETRES DIVINS OU AUTRES","author":"admin","date":"2024-11-01","format":false,"excerpt":"\u4f0a\u51af\u00b7\u96f7\u5c3c\u5c14\uff08YVONNE R\u00c9GNIER\uff09\uff0c\u56de\u5f52\u795e\u7075\u5c45\u4f4f\u7684\u81ea\u7136. \u7cbe\u81f4\u800c\u65e0\u58f0\u795e\u79d8\u7684\u4e16\u754c\u7684\u91cd\u751f par Christophe Comentale, coordination\u00a0\u00e9ditoriale Alain Cardenas-Castro Les alternances entre une approche figurative ou abstraite de l\u2019art ne cessent d\u2019\u00e9clairer d\u2019un jour nouveau l\u2019\u0153uvre d\u2019artistes disparus et red\u00e9couverts lors d\u2019une r\u00e9apparition de leur cr\u00e9ation sur le march\u00e9. 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