{"id":4115,"date":"2019-10-24T11:03:52","date_gmt":"2019-10-24T09:03:52","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=4115"},"modified":"2019-11-12T01:24:38","modified_gmt":"2019-11-12T00:24:38","slug":"art-contemporain-ceylanais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/art-contemporain-ceylanais\/","title":{"rendered":"Art contemporain ceylanais"},"content":{"rendered":"

L’exposition des \u0153uvres de V. P. Vasuhan<\/a> a eu lieu du 1er<\/sup> au 27 septembre 2019 \u00e0 la Galerie Impressions\u00a0les mercredis de 18 \u00e0 21h et les samedis de 14 \u00e0 19h.<\/p>\n

Compte-rendu par Alain Cardenas-Castro et Christophe Comentale<\/p>\n

Le mois de septembre est propice aux retours des \u00e9v\u00e9nements culturels et des expositions. La galerie Impressions inaugure cette rentr\u00e9e avec un accrochage singulier intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Visages de la baie du Bengale\u00a0\u00bb. L\u2019exposition propose le regard de deux peintres sur l\u2019\u00e9tat du monde \u00e0 travers leurs cultures respectives, l\u2019un du Bengladesh et l\u2019autre du Sri-Lanka, V. P. Vasuhan, qui fait l\u2019objet de cette livraison.<\/p>\n

<\/p>\n

De la biographie \u00e0 l\u2019histoire<\/strong><\/p>\n

Le travail de ce peintre originaire du nord du Sri-Lanka \u00ad\u2014 de la r\u00e9gion de Jaffna comportant une population tamoule \u2014 est pr\u00e9sent\u00e9 dans la galerie Impressions de fa\u00e7on, non pas chronologique, mais ce sont trois parties qui composent un cheminement particulier.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Masks and faces, collage<\/p><\/div>\n

La grande salle du rez-de-chauss\u00e9e est investie de plusieurs \u0153uvres r\u00e9centes de grands formats repr\u00e9sentant des visages humains. La blancheur de ces peintures sur toiles, apaisantes, si on les appr\u00e9hende d\u2019un premier regard, appelle la r\u00e9ponse \u00e0 un questionnement sur la monochromie ambiante de cette s\u00e9rie. On distingue en se rapprochant des \u0153uvres quelques pointes de couleurs qui affleurent de la couche \u00e9paisse d\u2019enduit. Ces particules polychromes proviennent de petits \u00e9l\u00e9ments que Vasuhan a gard\u00e9s au fond de lui. Ce sont des \u00e9l\u00e9ments consid\u00e9r\u00e9s comme fondamentaux pour le peintre puisqu\u2019ils ont particip\u00e9 \u00e0 ses expositions, ses d\u00e9placements ou ses voyages \u00e0 travers le monde pour rendre visite \u00e0 sa famille et \u00e0 ses amis de la diaspora tamoule qui s\u2019est \u00e9parpill\u00e9e depuis, comme le rappelle l\u2019artiste, \u00ab\u00a0le long cheminement des Tamouls d\u00e8s le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, et ce, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apr\u00e8s-guerre civile\u00a0\u00bb \u2014 entre 1958 et 2009, p\u00e9riode de guerre civile qui a oppos\u00e9 les Tamouls et le gouvernement cingalais au Sri Lanka. Ce fort bouleversement a eu pour cons\u00e9quence la mort d\u2019environ cent mille personnes.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Masks and faces<\/em>, technique mixte<\/p><\/div>\n

Pour revenir \u00e0 l\u2019\u0153uvre peint et dessin\u00e9 de Vasuhan, les \u00e9l\u00e9ments qui composent certaines d\u2019entre elles sont des morceaux de plastique ou de papier d\u2019emballage de colis \u001f\u2014 principalement des \u00e9pices envoy\u00e9es par ses parents du Sri Lanka \u2014\u00a0et de diff\u00e9rents empaquetages \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, envoy\u00e9s ou re\u00e7us au fil des ans. Il est a rappeler que Vasuhan a v\u00e9cu aussi \u00e0 Colombo et \u00e0 Nicosie. Dans cette m\u00eame logique esth\u00e9tique et conjoncturelle, des parties de documents postaux qui nous paraissent insignifiants mais, en fait, d\u00e9terminantes, chargent les peintures d\u2019une patine r\u00e9ellement historique. Toutes ces paillettes<\/em> ancr\u00e9es dans la composition de ces visages en forme de masques trac\u00e9s sur cet enduit blanc et \u00e9pais scintillent comme devenus t\u00e9moignage d\u2019une renaissance apr\u00e8s les d\u00e9sastres de la guerre et des exils forc\u00e9s.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Masks and faces<\/em>, acrylique sur toile<\/p><\/div>\n

Au sous-sol de la galerie, d\u2019autres masques tr\u00e8s \u00e9clatants sont r\u00e9partis sur les murs, formant ainsi une galerie de portraits lumineux de par l\u2019utilisation de couleurs vives. Des portraits qui sont parfois des compositions simples et proches de la nature, tout comme d\u2019autres qui m\u00ealent tradition et modernit\u00e9, laissant alors appara\u00eetre les traces de ses voyages et de ses d\u00e9placements, ses passages et les communications multiples accomplies et traduites plastiquement en symboles \u00ab\u00a0#\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0@\u00a0\u00bb et logos de r\u00e9seaux sociaux dessin\u00e9s ou grav\u00e9s sur la mati\u00e8re picturale.<\/p>\n

\"\"<\/a>

M\u00e9moire de \u00ab\u00a0Mullivaaikkaal\u00a0\u00bb<\/em>(2009), installation<\/p><\/div>\n

Dans la petite salle adjacente du sous-sol Vahusan a install\u00e9 des contenants en terre cuite qu\u2019il a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s pendant la 24e f\u00eate parisienne consacr\u00e9e au dieu Ganesh. Cet \u00e9v\u00e9nement unique pour la communaut\u00e9 notamment du Sri-Lanka, est une procession lors de laquelle des joueurs de diff\u00e9rents instruments comme les nathaswaram, thavil et parai, accompagnent en musique un cort\u00e8ge de danseurs et de danseuses portant sur leurs \u00e9paules un grand arceau de plumes de paon, le kavadi<\/em>. Ils sont accompagn\u00e9s par la pr\u00e9sence \u00e9tincelante des femmes qui portent sur leur t\u00eate des pots de terre cuite, r\u00e9ceptacles festifs de camphre \u00e9limin\u00e9s \u00e0 l\u2019issue de ces moments intenses. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ces pots en terre que Vasuhan a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s et qui embaument ce sanctuaire improvis\u00e9 en hommage \u00e0 ses origines et \u00e0 son histoire. Lors de cette c\u00e9r\u00e9monie qui a lieu depuis bient\u00f4t trois d\u00e9cennies dans le quartier de La Chapelle, \u00e0 Paris, des noix de coco sont bris\u00e9es au sol en signe de l\u2019offrande de son c\u0153ur \u00e0 Ganesh par chaque participant. Ainsi s\u2019impose une symbolique de l\u2019illusion du monde r\u00e9partie entre la chair, le Karma individuel et l\u2019eau pour l\u2019ego humain. Alors, l\u2019eau des noix de coco bris\u00e9es se r\u00e9pand dans les rues de Paris. Vasuhan, le talentueux recycleur de mat\u00e9riaux a saisi de nouveau l\u2019occasion de s’inspirer des traditions. Il recycle les noix qu’il a bris\u00e9 pour r\u00e9aliser la pr\u00e9paration du puttu<\/em> \u2014\u00a0une pr\u00e9paration traditionnelle du petit-d\u00e9jeuner tamoul \u2014 pour \u00e9laborer une petite composition murale sur le th\u00e8me des \u00ab\u00a0Singes de la sagesse\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, un th\u00e8me d\u2019origine asiatique constitu\u00e9 de trois singes qui se couvrent diff\u00e9rentes parties du visage avec les mains\u00a0: les yeux, la bouche et les oreilles pour former une sentence\u00a0: \u00ab\u00a0Ne pas voir le Mal, ne pas entendre le Mal, ne pas dire le Mal\u00bb. une maxime propitiatoire et b\u00e9n\u00e9fique. Un th\u00e8me originaire de Chine que l’on retrouve en Inde et au Japon et dont la plus ancienne trace connue se retrouve dans les \u00ab\u00a0Entretiens de Confucius\u00a0\u00bb. Ce th\u00e8me est originaire de Chine. La plus ancienne trace connue est dans les Entretiens de Confucius, \u00e9crits entre 479 av. J.-C. et 221. Il y est \u00e9crit : \u975e\u79ae\u52ff\u8996\uff0c\u975e\u79ae\u52ff\u807d\uff0c\u975e\u79ae\u52ff\u8a00\uff0c\u975e\u79ae\u52ff\u52d5, ce qui pourrait traduire par : \u00ab De ce qui est contraire (\u975e) \u00e0 la biens\u00e9ance (\u79ae), ne pas regarder (\u8996), ne pas \u00e9couter (\u807d), ne pas dire (\u8a00), ne pas faire (\u52d5) \u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>

3 Monkeys<\/em> (2017), coquilles de noix de coco et acrylique, 30 x 50 cm<\/p><\/div>\n

Afin d\u2019encourager les amateurs de cultures et de civilisations peu connues en Occident, les bois flott\u00e9s de Vasuhan, visage et \u00e9critures parfois alternatifs, sont parmi les \u0153uvres qui donneront envie au public parisien de voir un jour, une ann\u00e9e qui ne seront pas comme les autres, une r\u00e9trospective signifiante dans la capitale.<\/p>\n

\u00a0En outre, le plasticien \u00a0a aussi ex\u00e9cut\u00e9 une performance le samedi 5 octobre 2019.<\/div>\n
\n\n\t\t