{"id":3441,"date":"2019-05-04T10:39:58","date_gmt":"2019-05-04T08:39:58","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=3441"},"modified":"2019-05-06T23:13:20","modified_gmt":"2019-05-06T21:13:20","slug":"les-succes-de-la-peinture-de-personnage-etude-dune-serie-de-portraits-de-dong-baichuan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/les-succes-de-la-peinture-de-personnage-etude-dune-serie-de-portraits-de-dong-baichuan\/","title":{"rendered":"Les succ\u00e8s de la peinture de personnage\u00a0: \u00e9tude d\u2019une s\u00e9rie de portraits de Dong Baichuan"},"content":{"rendered":"

par Christophe Comentale<\/p>\n

\"\"Dong Beichuan, Les 26 personnages<\/em>, Mus\u00e9e chinois du quotidien<\/a>, du 15 au 30 juin 2019, \u00d4 marches du Palais, 2 bd Jean Jaur\u00e8s, Lod\u00e8ve.<\/p>\n

Depuis l\u2019inauguration en 2018 du mus\u00e9e chinois du quotidien, et m\u00eame depuis plusieurs ann\u00e9es, le centre culturel \u00d4 marches du Palais a mis l\u2019accent sur l\u2019importance des \u00e9changes culturels Est-Ouest. C\u2019est dans ce m\u00eame esprit qu\u2019un cr\u00e9ateur chinois, Dong Baichuan, exposera un floril\u00e8ge de 26 \u0153uvres, des paysages et des personnages au premier niveau de l\u2019\u00e9tablissement, r\u00e9serv\u00e9 aux expositions temporaires.<\/p>\n

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Attir\u00e9 depuis l\u2019enfance par les r\u00e9actions inattendues de la couleur appliqu\u00e9e sur le papier, sur la toile, devenus des supports invisibles et ob\u00e9issants quand le peintre sait les rendre flexibles, Dong Baichuan continue depuis plusieurs d\u00e9cennies de ma\u00eetriser avec une inventivit\u00e9 \u00e0 renouveler ce th\u00e8me qui assume en Chine une importance unique, esth\u00e9tique autant que strat\u00e9gique. N\u00e9 en 1970 \u00e0 Zhanjiang dans la province c\u00f4ti\u00e8re du Guangdong, il est dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019institut des Beaux-arts de Guangzhou, puis m\u00e8ne une carri\u00e8re d\u2019enseignant\u00a0: il est notamment en poste \u00e0 l\u2019Institut d’arts plastiques de l’Acad\u00e9mie des Beaux-arts du Hebei, \u00e0 l\u2019Institut d’\u00e9tudes de cultures et d’arts ethniques de Chine. En parall\u00e8le, son \u0153uvre artistique, expos\u00e9 dans diff\u00e9rentes galeries et mus\u00e9es est accueilli avec int\u00e9r\u00eat car il met sa technique pr\u00e9cise et son sens de l\u2019observation aigu\u00eb au c\u0153ur d\u2019une esth\u00e9tique qui pr\u00f4ne un regard sur le monde et l\u2019Homme, ce qui ressort de ses centres d\u2019observation majeurs.<\/p>\n

Ses sujets de pr\u00e9dilection sont d\u2019une part les paysages, et, de l\u2019autre, les personnages, un th\u00e8me qu\u2019il a choisi de privil\u00e9gier au fil de r\u00e9centes expositions. Il se rattache ainsi au courant de portraitistes qui se sp\u00e9cialisent dans les repr\u00e9sentations imp\u00e9riales, l\u2019un de ses plus illustres pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u00e9tant Yan Liben[1]<\/a> qui donne toute son ampleur au sujet.<\/p>\n

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(ill. 1)\u00a0<\/p><\/div>\n

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(ill. 2)\u00a0<\/p><\/div>\n

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(ill. 1) Yan Liben, L\u2019empereur Xuan de la dynastie Chen (557-589). Le 7e des 13 empereurs peints par Yan.<\/p>\n

(ill. 2) Giuseppe Castiglione, Portrait d’une favorite imp\u00e9riale<\/em> [la favorite Ling] (1737), section d’une peinture sur soie, 0,53 x 7,79 m au total l’\u0153uvre repr\u00e9sente l’empereur Qianlong et ses concubines.<\/p>\n

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La peinture de personnages au fil de l\u2019Histoire<\/strong><\/span><\/p>\n

Il convient de s\u2019arr\u00eater sur la force de ce th\u00e8me unique qui, au fil des dynasties laisse une trace unique dans l\u2019Histoire.<\/p>\n

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Ren Xiong, une des douze feuilles de l\u2019album, encre et coul. sur papier.<\/p><\/div>\n

La peinture de Cour a, au fil des dynasties, beaucoup utilis\u00e9 cette technique afin de laisser m\u00e9moire des souverains vertueux comme autant des membres de leur famille. Giuseppe Castiglione[2]<\/a>, j\u00e9suite italien \u00e0 la Cour de Chine au XVIIIe s. ne s\u2019y est pas tromp\u00e9 qui adopte dans son \u0153uvre peint un style pr\u00e9cis qui lui attire la faveur et des commandes du monarque, en particulier lorsqu\u2019il peint la concubine imp\u00e9riale.<\/p>\n

Au XIXe si\u00e8cle, les portraits de personnages de Ren Xiong (1823-1857) renforcent encore ce statut de la peinture de personnage. Le XXe et ce XXIe si\u00e8cle ne font que conforter l\u2019importance d\u2019une excellente technique qui traduit l\u2019excellence du sujet peint comme son caract\u00e8re particulier. Taiwan n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 cette s\u00e9duction de la repr\u00e9sentation et du para\u00eetre, Han Wulin m\u00e8ne une carri\u00e8re r\u00e9ussie dans les ann\u00e9es 80.<\/p>\n

Le renouveau de la peinture de personnage\u00a0: <\/strong>entre classicisme et r\u00e9alisme ethnique<\/strong><\/span><\/p>\n

Dong Baichuan, contrairement \u00e0 ses confr\u00e8res, ne puise pas \u00e0 une source unique qui serait celle d\u2019une Histoire dure et comme vue \u00e0 travers le prisme d\u00e9formant des actions des grands hommes. Sa vision est plus large, beaucoup plus f\u00e9d\u00e9ratrice, laissant \u00e0 ces personnages mis en pr\u00e9sence, le sens de leur cheminement au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en mutation.<\/p>\n

Une premi\u00e8re source d\u2019inspiration est, ind\u00e9niablement, le mod\u00e8le russe<\/strong>, de la peinture r\u00e9aliste sovi\u00e9tique. Un mod\u00e8le qui a \u00e9t\u00e9 attentif \u00e0 des ma\u00eetres du pass\u00e9. Lorsqu\u2019il peint les mains, Dong Baichuan a aussi en t\u00eate le souvenir des \u0153uvres de ma\u00eetres russes, certes, mais tout autant la position attentiste, \u00e9mue, tragique que les protagonistes du Caravage, de Rubens, avaient adopt\u00e9e. De cette observation intense na\u00eet une large synth\u00e8se est \u2013ouest qui pousse Dong Baichuan \u00e0 confronter une repr\u00e9sentation de femme d\u2019une ethnie non Han \u00e0 une femme russe, jouant des diff\u00e9rences d\u2019attitude, l\u2019une plus int\u00e9rioris\u00e9e, l\u2019autre dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de l\u2019expression d\u2019un sentiment intense.<\/p>\n

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Dong Baichuan, Le chant de la terre, 1<\/em> (2016) Huile sur toile, 50 x 70 cm<\/p><\/div>\n

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Dong Baichuan, Le chant de la terre, 2<\/em> (2016) Huile sur toile, 50 x 70 cm<\/p><\/div>\n

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Il n\u2019emp\u00eache que dans sa s\u00e9rie Estampages sur pierre<\/em>, une s\u00e9rie de femmes peintes \u00e0 mi-corps ou en pied montre sans aucune r\u00e9ticence des repr\u00e9sentations \u00e0 la fois quelque peu classiques dans la composition mais aussi jug\u00e9es comme occidentalisantes par l\u2019attitude assez directe qui traduit la volont\u00e9 de montrer une nouvelle \u00e9l\u00e9gance, celle du bien vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019individu existe et au sein de laquelle il a affirm\u00e9 ses marques.<\/p>\n

Les beaut\u00e9s calmes et d\u00e9complex\u00e9es d\u2019une classe sociale nantie, celle qui appara\u00eet vers les ann\u00e9es 90, recherchent toutes la patine classique de la civilisation han, celle qui a structur\u00e9 un imaginaire, sur fond de grandes compositions calligraphiques, les pierres comm\u00e9moratives ou une version imprim\u00e9e sur papier qui donne de magnifiques estampages, textes de m\u00e9moire des actions humaines. Que le v\u00eatement soit riche, un peu comme ces tenues que les Qing portent lors de grandes occasions, que ces m\u00eames tenues soient reprises durant les premi\u00e8res d\u00e9cennies de la R\u00e9publique, rien de bien choquant. Ce qui est plus int\u00e9ressant, c\u2019est de voir que la synth\u00e8se entre des p\u00e9riodes diff\u00e9rentes\u00a0: calligraphies anciennes, orf\u00e8vrerie d\u2019inspiration Tang, mobilier de type Ming, qipao (longue robe fendue sur les c\u00f4t\u00e9s), rien ne semble anachronique, mais tout concorde \u00e0 confirmer le bien-\u00eatre que tout cela a produit, un bien-\u00eatre social que la vie actuelle donne. Carpe diem, tel semble \u00eatre le conseil donn\u00e9 face \u00e0 ces \u0153uvres qui, par ailleurs, se rapprochent d\u2019une \u00e9chelle 1\/1 en termes de dimensions. L\u2019\u0153uvre redevient signe tangible du plaisir que la culture apporte, une culture qui est le reflet de la sinitude, d\u2019une culture forte qui a impos\u00e9 son esth\u00e9tique, celle du pass\u00e9 redevenu triomphant.<\/p>\n

Une semblable id\u00e9e parcourt les paysages et sc\u00e8nes d\u2019activit\u00e9s rurales. Une \u0153uvre tout en hauteur Porte \u2013 chemin de 60 sur 50 cm s\u2019av\u00e8re un majestueux cama\u00efeu d\u2019ocre. La composition, souvent reprise durant la p\u00e9riode mao\u00efste qui forge un r\u00e9el socialiste, est aussi le reflet de ces \u0153uvres d\u2019un Orient r\u00eav\u00e9 au XVIIe si\u00e8cle \u00e0 travers toute l\u2019Europe.<\/p>\n

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Dong Baichuan, Le dit de Bouddha, Guanyin \u00e0 la parure blanche (2016), huile sur toile, 80 x 45 cm<\/p><\/div>\n

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Dong Baichuan, Le dit de Bouddha, mudra de l\u2019argumentation (2016), huile sur toile, 80 x 50 cm<\/p><\/div>\n

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Cet Orient r\u00eav\u00e9, il est devenu en Chine l\u2019adoption de la formule \u00ab\u00a0Ici-bas tous les hommes sont fr\u00e8res\u00a0\u00bb[ \u5929\u4e0b\u7686\u5144\u5f1f], termes qui ont le pouvoir d\u2019unifier, de solidariser un nouvel environnement.<\/p>\n

Les nouveaux mots d\u2019ordre de la Chine, qui souhaite ne plus \u00eatre isol\u00e9e mais bien reli\u00e9e aux diff\u00e9rentes aires culturelles sont visibles dans cette peinture sans complexe, analytique qui ne perd pas cependant de vue une donn\u00e9e essentielle, celle qui voue au cr\u00e9ateur le pouvoir de faire lire, r\u00eaver, induire toutes sortes de d\u00e9passements de soi dans une soci\u00e9t\u00e9 qui le m\u00e8ne vers les zones infinies du raffinement, de l\u2019\u00e9l\u00e9gance et du bonheur.<\/p>\n

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[1]<\/a>Yan Liben \u95bb\u7acb\u672c (600-673), peintre et fonctionnaire imp\u00e9rial de d\u00e9but de la dynastie Tang dont le nom officiel est Baron Wenzhen de Boling (\u535a\u9675\u6587\u8c9e\u7537) est coutumier des grandes s\u00e9ries de commande Parmi ses \u0153uvres les plus connues, la s\u00e9rie du Manuscrit des treize Empereurs. Il a \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9 les portraits du Temple Lingyan (\u9748\u5dd6\u5bfa) sous le r\u00e8gne de l’Empereur Taizong de la dynastie Tang, command\u00e9s en 643 pour comm\u00e9morer les 24 plus grands contributeurs au r\u00e8gne de l’empereur Taizong, ainsi que 18 portraits comm\u00e9morant les 18 grands savants qui ont servi l’empereur, quand il \u00e9tait le prince de Qin . Les \u0153uvres de Yan Liben comprennent des portraits de nombreux empereurs chinois de la dynastie Han (202 av-J.C. -220) jusqu’\u00e0 la dynastie Sui (581-618).
\nDe 669 \u00e0 673, Yan Liben fut \u00e9galement chancelier de la dynastie Tang sous le r\u00e8gne du fils de l’Empereur Taizong, l’Empereurr Gaozong (649-683).<\/p>\n

[2]<\/a> Giuseppe Castiglione (1688, Milan \u2013 1766, P\u00e9kin), est un j\u00e9suite italien, missionnaire en Chine et peintre \u00e0 la cour imp\u00e9riale. Il fut l’un des artistes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s des empereurs de la dynastie Qing. En 1716 il prend le nom chinois de Lang Shining.<\/p>\n

Renvois bibliographiques <\/strong><\/p>\n