{"id":2877,"date":"2018-12-31T19:56:52","date_gmt":"2018-12-31T18:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=2877"},"modified":"2019-02-23T09:53:48","modified_gmt":"2019-02-23T08:53:48","slug":"yang-ermin-sujet-delegance-et-de-creation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/yang-ermin-sujet-delegance-et-de-creation\/","title":{"rendered":"Yang Ermin, sujet d\u2019\u00e9l\u00e9gance et de cr\u00e9ation"},"content":{"rendered":"

\u5173\u4e8e\u6768\u4f74\u65fb\u7684\u4e00\u7cfb\u5217\u65b0\u4f5c\u54c1\u548c\u521b\u610f\u7684\u65b0\u89c2\u5ff5<\/strong><\/p>\n

En marge de son exposition de pierres \u00e0 encre qui se tient au mus\u00e9e des arts asiatiques de Nice du 15 d\u00e9cembre 2018 \u00e0 la mi-mai 2019, propos neufs sur quelques-unes de ses \u0153uvres nouvelles.<\/p>\n

par Christophe Comentale et Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

Les orientations adopt\u00e9es en mati\u00e8re de cr\u00e9ation par Yang Ermin ne cessent de surprendre par leur caract\u00e8re inattendu, r\u00e9current, inopin\u00e9. Cette grande ind\u00e9pendance d\u2019esprit renvoie \u00e0 l\u2019\u00e9volution des crit\u00e8res esth\u00e9tiques qui se r\u00e9percutent et s\u2019affirment sur diff\u00e9rents sujets de l\u2019activit\u00e9 humaine, les Beaux-arts sont souvent influenc\u00e9s par des donn\u00e9es autres ou \u00e0 tout le moins diff\u00e9rentes. Le monde de la mode, la classe des marchands d\u2019art, les blogs et sites manipulant des donn\u00e9es factuelles et num\u00e9riques sont autant de sources potentielles pour d\u00e9cider de ce qu\u2019est le Beau. Portrait d\u2019un dandy.<\/p>\n

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Fleurs de rue (2018) Lavis en coul. sur papier, 69 x 100 cm \u6768\u4f74\u65fb \u82b1\u5728\u8857\u4e0a2018\u5e74 \u7eb8\u672c\u8bbe\u8272<\/p><\/div>\n

Par ailleurs, la Chine, depuis plus de trois cents ans, ce qui renvoie \u00e0 la dynastie des Ming (1368-1644), ne cesse d\u2019exercer sur l\u2019Occident un attrait o\u00f9 se m\u00ealent \u00e0 la fois l\u2019horrible et le merveilleux. Les deux adjectifs \u00ab\u00a0horrible\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0merveilleux\u00a0\u00bb utilis\u00e9s d\u00e8s le XVIe si\u00e8cle et durant tous les si\u00e8cles suivants par des hommes d\u2019\u00e9glise et des marchands, des financiers\u00a0; notamment fran\u00e7ais, italiens comme Francesco Carletti1<\/sup>, Thomas Dobr\u00e9e2<\/sup>, Enrico Cernuschi3<\/sup>, Daniello Bartoli4<\/sup>, Matteo Ripa5<\/sup>, voire m\u00eame Matteo Ricci (connu sous son nom chinois \u5229\u746a\u7ac7), continuent d\u2019\u00eatre tout \u00e0 fait d\u2019actualit\u00e9 avec l\u2019intensification des \u00e9changes politiques, commerciaux, – artistiques, donc – , ils vont cahin-caha pour ces derniers, ils montrent en cela le peu de continuit\u00e9 de la pens\u00e9e humaine\u2026<\/p>\n

Bref, c\u2019est \u00e0 tout ce contexte d\u2019ind\u00e9cision g\u00e9n\u00e9rale et de manque de rep\u00e8res personnels que des cr\u00e9ateurs comme Yang Ermin ne cessent d\u2019aller de l\u2019avant. Lors de ses expositions en France, \u00e0 la mairie de Paris, au mus\u00e9e chinois du quotidien \u675c\u6cfd\u6797\u535a\u7269\u9986de Lod\u00e8ve, il a pu constater quel \u00e9tait le regard occidental sur son \u0153uvre peint, grav\u00e9 ou sculpt\u00e9.<\/p>\n

La peinture fran\u00e7aise a eu avec le mouvement pointilliste, avec les Nabis aussi, une force esth\u00e9tique tout \u00e0 fait particuli\u00e8re. Lorsque des peintres comme Vuillard et Bonnard vont, \u00e0 l\u2019aide de leurs notations polychromes, traduire la douceur et la force cach\u00e9e de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 qui rayonne dans une pi\u00e8ce, un grand salon bourgeois, une superbe salle de concert ou encore lorsqu\u2019ils traduisent le bien-\u00eatre d\u2019une famille profitant du jardin de la propri\u00e9t\u00e9 familiale, ces artistes \u00ab\u00a0bourgeois\u00a0\u00bb, – comme l\u2019a \u00e9t\u00e9 toute cette g\u00e9n\u00e9ration de peintres -, ont montr\u00e9 que le bien-\u00eatre allait de pair avec l\u2019\u00e9l\u00e9gance.<\/p>\n

La classe nantie occidentale est pass\u00e9e depuis lors par des filtres autres, l\u2019un des derniers \u00e9tant un aspect rude voir choquant duquel se d\u00e9gage une \u00e9nergie volontairement agressive, animale, allant de pair avec une tenue vestimentaire volontairement d\u00e9brid\u00e9e. Pourquoi pas\u00a0? Il n\u2019emp\u00eache que cette classe nantie, parfois peu dans le plaisir d\u2019appr\u00e9cier l\u2019excellence du raffinement qui pourrait l\u2019entourer mais plut\u00f4t dans la h\u00e2te de consommer, cette nouvelle classe nantie n\u2019en continue pas moins \u00e0 chercher de nouveaux plaisirs, de nouvelles images. Assez naturellement, elle va, par le biais de medias informatiques, avoir acc\u00e8s \u00e0 des images souvent raffin\u00e9es, retravaill\u00e9es en amont. Cette nouvelle ing\u00e9nuit\u00e9 dans laquelle s\u2019est gliss\u00e9 un d\u00e9sir de compassion sociale \u2013 faire le bien autour de soi afin de d\u00e9culpabiliser d\u2019une attitude personnelle comme un fil justificatif d\u2019un choix iconographique \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb, est une phase de transition que l\u2019Europe trouve, sur fond religieux souvent masqu\u00e9 mais douloureusement pr\u00e9sent.<\/p>\n

L\u2019Occident, oublieux de changements de l\u2019\u00e9tat du monde, pr\u00e9f\u00e8re occulter les statuts des pays en mutation. Ainsi en va-t-il de la Chine qui a assis une domination reposant sur une force de travail quasi infime, elle-m\u00eame sur fond de soci\u00e9t\u00e9 confuc\u00e9enne, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019ob\u00e9issance est a priori un crit\u00e8re immuable. Soit dit en passant, l\u2019Europe, l\u2019Occident ont compris cette vertu de confucianisme et surtout l\u2019importance de son application sociale, vecteur de nouvelles orientations qui sont en train de se mettre en \u0153uvre. A cet \u00e9gard, le choix fruste du nouveau pr\u00e9sident de la R\u00e9publique est significatif\u00a0: il a jou\u00e9 et joue encore le choix d\u2019une classe dominante sans id\u00e9al, sans base esth\u00e9tique particuli\u00e8re et surtout une d\u00e9culturation progressive et efficace du pays avec la mise en place de nouvelles \u00e9lites, des \u00e9conomistes et administratifs usant de crit\u00e8res st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s et vides de sens. Cela dit, attendons que, tel le ph\u00e9nix, le plaisir des images renaisse. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019interviennent les cr\u00e9ations de Yang Ermin. Il pr\u00f4ne avec brio dans diff\u00e9rents textes, – dont j\u2019ai traduit en fran\u00e7ais des \u00e9l\u00e9ments essentiels -, il pr\u00f4ne une peinture qui conserve ses racines, sans crit\u00e8res d\u2019appr\u00e9ciation, mais \u00e0 travers l\u2019\u0153il, autonome et libre, de chaque artiste.<\/p>\n

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Evocation (2018) Lavis en coul. sur papier, 69 x 100 cm \u6768\u4f74\u65fb \u82b1\u5728\u8857\u4e0a2018\u5e74 \u7eb8\u672c\u8bbe\u8272 367 x 144 cm<\/p><\/div>\n

Et surtout, au niveau de la mise en pratique de cet \u0153uvre, l\u2019utilisation du lavis sans que cette technique soit jug\u00e9e comme traditionnelle. Au contraire, Yang Ermin aime l\u2019utilisation d\u2019un lavis qui sera comme un m\u00e9dium tout \u00e0 fait flexible, travaillable<\/em>, qui pourra \u00eatre appliqu\u00e9 selon diff\u00e9rentes couches, aboutissant ainsi \u00e0 des transparences comme \u00e0 des opacit\u00e9s voulues. Les comparaisons avec de grands peintres chinois, Xu Beihong\u5f90\u60b2\u9e3f, Lin Fengmian\u6797\u98ce\u7720, sont bien choisies car ces deux ma\u00eetres n\u2019ont pas, \u00e0 leur \u00e9poque, h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 bousculer des crit\u00e8res esth\u00e9tiques alors en vogue, l\u2019un tenant d\u2019un r\u00e9alisme quelque peu forcen\u00e9, l\u2019autre \u00e9tant amateur d\u2019une abstraction invasive. En l\u2019occurrence, chacun n\u2019a souhait\u00e9 voir que ces images qui facilitaient l\u2019expression de sentiments personnels, la traduction de th\u00e8mes dont le substrat allait de pair avec une sensibilit\u00e9 propre. Ce qui est plaisant avec ce collectionneur de pierres \u00e0 encre et d\u2019objets de lettr\u00e9, c\u2019est que, tout en appr\u00e9ciant avec beaucoup de sensibilit\u00e9 des mat\u00e9riaux comme la pierre, la c\u00e9ramique, la porcelaine, tout en aimant beaucoup l\u2019histoire de son pays, en \u00e9tant un \u00e9rudit qui collectionne une pi\u00e8ce ming ou qing en raison de sa provenance, par exemple si elle a appartenu \u00e0 un fonctionnaire ou \u00e0 un lettr\u00e9 connu, il sait la place que ces t\u00e9moignages du pass\u00e9 doivent conserver.<\/p>\n

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Plan d\u2019eau aux lotus (2017) Lavis en coul. sur papier \u6768\u4f74\u65fb \u83b2\u6c602017\u5e74 \u7eb8\u672c\u8bbe\u8272<\/p><\/div>\n

C\u2019est ainsi que la calligraphie est quasi inexistante de ses \u0153uvres. J\u2019aime particuli\u00e8rement cette attitude libre face \u00e0 l\u2019Histoire et aux crit\u00e8res de choix. C\u2019est un peu comme lorsque j\u2019ai, face \u00e0 moi, l\u2019\u0153uvre d\u2019un peintre fran\u00e7ais qui, en 2018 va peindre comme Renoir ou Pissaro\u00a0: je f\u00e9liciterai le technicien afin de lui \u00eatre agr\u00e9able, serai heureux de voir que ces images le r\u00e9confortent, mais je doute avoir vraiment le coup de c\u0153ur face \u00e0 cette esth\u00e9tique. Un des tout derniers nabis, Michel Debi\u00e8ve, presque centenaire, a, au fil de sa vie, beaucoup \u00e9volu\u00e9, d\u2019une peinture tout en notations polychromes vers un style simplifi\u00e9 et plus personnel. Il a su rester vrai<\/em>, fid\u00e8le \u00e0 des engagements instinctifs\u00a0!<\/p>\n

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Le souvenir des roses (2005) Lavis en coul. sur papier, 86 x 90 cm \u6768\u4f74\u65fb \u73ab\u7470\u7684\u56de\u5fc62005\u5e74 \u7eb8\u672c\u8bbe\u8272<\/p><\/div>\n

C\u2019est pourquoi, lorsque Yang Ermin peint ses sujets, soit un personnage en situation, la force de l\u2019attitude, l\u2019aspect des mati\u00e8res et un environnement toujours tr\u00e8s calme, soit un paysage, en particulier le Mont Taihang o\u00f9 il aime se ressourcer et qu\u2019il traduit avec des lavis \u00e9pais, soit encore lorsqu\u2019il r\u00e9alise ses superbes natures mortes, il entra\u00eene le suffrage du public occidental qui ne s\u2019y est pas tromp\u00e9. Les \u0153uvres ont la puissance du calme qui les entoure, de la perfection du lieu dans lequel chaque objet, chaque accessoire s\u2019inscrit. Au plaisir de la vie se m\u00eale le raffinement du d\u00e9tail.<\/p>\n

En ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle, savoir proposer au regard aride des biens les plus sophistiqu\u00e9s des tranches de vie aussi \u00ab\u00a0simples\u00a0\u00bb, frontales, de telles s\u00e9quences de plaisir ne peuvent plaire qu\u2019\u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 en pleine mutation, \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 qui a appris que derri\u00e8re la simplicit\u00e9 apparente se dessine l\u2019\u00e9l\u00e9gance calme, forte et stable d\u2019une autre soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est en cela que Yang Ermin est novateur et qu\u2019il appara\u00eet comme le chef de file de cette nouvelle orientation qu\u2019est ce courant de l\u2019\u00e9l\u00e9gance<\/strong>. Comme cela est rappel\u00e9 dans un des articles qui constituent le catalogue \u00e9dit\u00e9 pour accompagner l\u2019exposition de Paris\u00a0: \u00ab\u00a0Certains critiques chinois rappellent que Yang a, t\u00f4t, r\u00e9alis\u00e9 des natures mortes qui avaient comme points de d\u00e9part des approches de Monet ou de C\u00e9zanne, les grands a\u00een\u00e9s occidentaux alors propos\u00e9s au monde estudiantin dans son ensemble.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 juste titre que Yang Ermin est actuellement consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des novateurs de son \u00e9poque en mati\u00e8re de peinture ex\u00e9cut\u00e9e au lavis d\u2019encre et de couleurs. Son activisme lui vaut par ailleurs d\u2019\u00eatre \u00e0 la direction de l\u2019Institut de recherches sur les \u0153uvres au lavis de l\u2019Acad\u00e9mie des arts de Nankin.<\/p>\n

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La couleur du printemps (2016) Lavis en coul. sur papier, 96,5 x 60 cm \u6768\u4f74\u65fb \u6625\u82722016\u5e74 \u7eb8\u672c\u8bbe\u8272<\/p><\/div>\n

Ses s\u00e9minaires proposent des r\u00e9flexions ouvertes. Ainsi la question de l\u2019originalit\u00e9 personnelle dans le domaine de la peinture au lavis moderne. \u00ab\u00a0C\u2019est l\u00e0 \u2013 dit-il – une question r\u00e9currente sous la plume des th\u00e9oriciens et praticiens. Voil\u00e0 pr\u00e8s de 25 ans que les interrogations se prolongent, que les colloques voient des propositions encha\u00een\u00e9es solliciter l\u2019attention des pr\u00e9sents, collectionneurs, amateurs d\u2019art\u2026\u00a0\u00bb. Comme il le souligne par ailleurs, \u00ab\u00a0l\u2019un des points ignor\u00e9s dans le domaine de la peinture moderne est que l\u2019utilisation traditionnelle de la couleur dans la peinture au lavis est encore limit\u00e9e \u00e0 une conception ancienne dans laquelle il n\u2019y a aucune place pour des couleurs intenses. D\u00e8s le si\u00e8cle pass\u00e9, les artistes chinois ont lutt\u00e9 pour changer ce statut en voulant redonner un certain impact \u00e0 la couleur plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019encre. Lin Fengmian a su trouver le juste milieu entre l\u2019encre sombre et la couleur forte. Ce type d\u2019approche n\u2019a pas fait \u00e9cole, cependant, une nouvelle forme de peinture \u00e0 l\u2019encre devient de plus en plus pr\u00e9sente. Dans la Chine d\u2019aujourd\u2019hui, la peinture qui sollicite le lavis d\u2019encre en bin\u00f4me avec une couleur intense, forte est devenue plus pr\u00e9sente, elle va \u00eatre le principal courant de l\u2019art chinois\u00a0\u00bb. Yang Ermin consid\u00e8re aussi que \u00ab\u00a0nous sommes maintenant dans un monde de la couleur, pourquoi la peinture au lavis devrait-elle se limiter \u00e0 l\u2019utilisation de l\u2019encre\u00a0? Est-ce li\u00e9 \u00e0 son seul nom de lavis d\u2019encre\u00a0? Si des peintres qui pratiquent le lavis traditionnel n\u2019osent pas utiliser la couleur, cela est bien une probl\u00e9matique toute individuelle, et non pas li\u00e9 \u00e0 un probl\u00e8me de mat\u00e9riau (\u2026). Chers coll\u00e8gues si vous vous livrez \u00e0 des essais sur du papier de riz, ajoutez davantage de couleur \u00e0 vos \u0153uvres\u00a0! Vous obtiendrez ainsi de merveilleux effets\u00a0!\u00a06<\/sup>\u00bb. Ces propos montrent que la formation lente, approfondie de Yang Ermin a permis \u00e0 ce plasticien de penser de fa\u00e7on large et sens\u00e9e \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de cadres intellectuels autres pour des sujets qui vont trouver toute leur faveur pour le d\u00e9veloppement de sa pratique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Flots et ressac (2018) Lavis en coul. sur papier, 136 x 68 cm \u6768\u4f74\u65fb\u6f4b\u6edf2018\u5e74 \u7eb8\u672c\u8bbe\u8272<\/p><\/div>\n

En 2019, le mus\u00e9e Marcel Sahut de Volvic devrait lui ouvrir ses portes. Dans le cadre naturel de cette ville entre pierre volcanique et for\u00eats profondes, Yang Ermin va pr\u00e9senter ses lavis et aussi quelques sculptures en bronze, des fruits dont l\u2019aspect raffin\u00e9 entra\u00eene dans son sillage une beaut\u00e9 agac\u00e9e, contrari\u00e9e, parfois modifi\u00e9e sous l\u2019action du temps, le temps qui reste le seul battement de la vie.<\/p>\n

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