{"id":2795,"date":"2018-11-30T20:41:50","date_gmt":"2018-11-30T19:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=2795"},"modified":"2019-11-16T12:11:12","modified_gmt":"2019-11-16T11:11:12","slug":"de-la-suite-dune-mission-de-recherche-au-perou-autour-de-loeuvre-de-juan-manuel-cardenas-castro-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/de-la-suite-dune-mission-de-recherche-au-perou-autour-de-loeuvre-de-juan-manuel-cardenas-castro-6\/","title":{"rendered":"De la suite d\u2019une mission de recherche au P\u00e9rou autour de l\u2019\u0153uvre de Juan Manuel Cardenas-Castro (6)"},"content":{"rendered":"

par Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

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Une des rares repr\u00e9sentations photographiques de Juan Manuel Cardenas-Castro parue dans le n\u00b0 436 de la revue p\u00e9ruvienne Variedades<\/em>, le 8 juillet 1916.<\/p>\n

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Afin de poursuivre le travail de recherche sur Juan Manuel Cardenas-Castro, lors de mon dernier voyage au P\u00e9rou en mars dernier[1]<\/a>, je me suis rendu de nouveau \u00e0 Lima, \u00e0 Cuzco et \u00e0 Urubamba. J\u2019ai pu, d\u2019abord, retourner sur un des sites de la Biblioth\u00e8que Nationale du P\u00e9rou \u00e0 Lima, ensuite, pr\u00e9parer les projets culturels envisag\u00e9s dans la ville de Cuzco, dans le cadre de la valorisation de l\u2019\u0153uvre de Juan Manuel Cardenas-Castro, et, enfin, revenir sur le lieu de naissance de mon p\u00e8re pour continuer \u00e0 collecter des informations sur mes origines p\u00e9ruviennes.<\/p>\n

Lima<\/strong><\/p>\n

Pour ce qui a trait aux recherches documentaires sur Juan Manuel Cardenas-Castro, j\u2019ai trouv\u00e9 de nouvelles ressources imprim\u00e9es en poursuivant mes investigations \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale du P\u00e9rou.<\/p>\n

J\u2019ai, dans cette optique consult\u00e9 \u00e0 nouveau le fonds des publications p\u00e9riodiques afin de compl\u00e9ter le corpus des illustrations qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par Juan Manuel Cardenas-Castro pour la revue Variedades<\/em>[2]<\/a> et j\u2019ai recherch\u00e9 les premi\u00e8res illustrations de Juan Manuel Cardenas-Castro pour la presse p\u00e9ruvienne, parues dans la revue Lul\u00fa.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

Les nouvelles ressources trouv\u00e9es dans ces deux revues p\u00e9ruviennes m\u2019ont permis de constater que, d\u2019une part, Juan Manuel Cardenas-Castro a r\u00e9alis\u00e9 sa premi\u00e8re illustration pour la revue Variedades<\/em> dans le num\u00e9ro 412 publi\u00e9 le 22 janvier 1916, en illustrant la nouvelle d\u2019OMEGA[4]<\/a> intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Las monjas no mucren\u00a0\u00bb et qu\u2019il a continu\u00e9 de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re sa collaboration tout au long de cette ann\u00e9e 1916 jusqu\u2019au 30 d\u00e9cembre \u00ad\u2014 pour l\u2019illustration d\u2019un texte de Manuel Beingolea dans le num\u00e9ro 461. Sa collaboration a continu\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ann\u00e9e 1920 incluse. Cons\u00e9quemment sa participation \u00e0 la revue Variedades<\/em> se r\u00e9sume bien \u00e0 cinq ann\u00e9es, de 1916 \u00e0 1920.<\/p>\n

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Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite et de haut en bas, (ill. 1, 2, 3 et 4) les num\u00e9ros de la revue Variedades<\/em> de l\u2019ann\u00e9e 1916 en 3 volumes\u00a0; la couverture du n\u00b0 412 de l\u2019ann\u00e9e 1916 suivie des 2 illustrations de Juan Manuel Cardenas-Castro pour la nouvelle d\u2019OMEGA \u00ab\u00a0Las monjas no mucren\u00a0\u00bb dans le n\u00b0 412. \u00a9 Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

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J\u2019ai aussi pu constater que dans le num\u00e9ro 436, dat\u00e9 du 8 juillet 1916 \u2014 au cours de la premi\u00e8re ann\u00e9e de collaboration de Juan Manuel Cardenas-Castro \u00e0 la revue Variedades \u2014 le critique d\u2019art T\u00e9ofilo Castillo[5]<\/a> a r\u00e9dig\u00e9 un article sur Juan Manuel Cardenas-Castro pour la rubrique Notas de arte<\/em>[6]<\/a>. Il dresse un portrait \u00e9logieux du jeune artiste en commentant deux de ses portraits de femme intitul\u00e9s Pecado <\/em>et Tentacion,<\/em> r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de la technique du pastel et reproduits, pour le premier, en noir et blanc et en marge de l\u2019article, et pour le second dans le suppl\u00e9ment artistique de la revue (voir photos ci-dessous).<\/p>\n

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Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite, les 2 pastels Pecado <\/em>et Tentacion<\/em> et le portrait photographique de Juan Manuel Cardenas-Castro illustrant le texte analytique et critique de T\u00e9ofilo Castillo dans la rubrique Notas de arte du n\u00b0 436 de la revue Variedades<\/em>, paru le 8 juillet 1916. \u00a9 Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

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J\u2019ai reproduit en annexe le texte analytique et critique de l\u2019article de T\u00e9ofilo Castillo dans sa version originale.<\/p>\n

Par ailleurs, en consultant les num\u00e9ros de la revue Lul\u00fa<\/em> disponibles \u00e0 la Bibliot\u00e9ca Nacional del Peru[7]<\/a> j\u2019ai trouv\u00e9 quelques parutions des ann\u00e9es 1915 et 1916 contenant des illustrations r\u00e9alis\u00e9es par Juan Manuel Cardenas-Castro, dont le num\u00e9ro 17 de l\u2019ann\u00e9e 1915 comportant une illustration de couverture sign\u00e9e J. M. C\u00e1rdenas. (voir photos ci-apr\u00e8s et en bibliographie)<\/p>\n

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Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite, les num\u00e9ros disponibles de la revue Lul\u00fa<\/em> des ann\u00e9es 1915 et 1916, \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale du P\u00e9rou\u00a0; le num\u00e9ro 17 de la revue\u00a0; son illustration de couverture r\u00e9alis\u00e9e par Juan Manuel Cardenas-Castro\u00a0; le d\u00e9tail de la signature et un sigle que je n\u2019ai pas encore identifi\u00e9 \u00a9 Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

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\u00a0<\/strong>Cuzco<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai d\u2019abord pris la mesure du lieu puis connaissance de plusieurs structures institutionnelles \u00e0 Cuzco qui sont pr\u00eates \u00e0 accueillir l\u2019exposition \u00ab\u00a0De l\u2019art indig\u00e9niste\u00a0\u00bb[8]<\/a> dans le cadre du projet biculturel que je m\u00e8ne entre le P\u00e9rou et la France. En effet, les mus\u00e9es Hiram Bingham<\/strong> et le Museo Inka del Cusco<\/strong> qui d\u00e9pend de l\u2019Universit\u00e9 Nationale San Antonio Abad de Cuzco et le mus\u00e9e Inca Garcilaso de la Vega<\/strong> qui d\u00e9pend du Minist\u00e8re de la Culture, pr\u00e9sentent des th\u00e9matiques et des liens forts avec ce projet d\u2019exposition. Aussi, le Museo del Convento de Santo Domingo Qorikancha<\/strong> administr\u00e9 par l\u2019ordre des dominicains de la ville de Cusco, la Galer\u00eda Museo Banco de la Naci\u00f3n, <\/strong>la Sala naci\u00f3nal de cultura \u00ab\u00a0Mariano Fuentes Lira\u00a0\u00bb <\/strong>qui d\u00e9pend de l\u2019universit\u00e9 Di\u00e9go Quispe Tito et le Museo municipal de arte contemporaneo <\/strong>seront certainement des lieux de pr\u00e9sentation. J\u2019ai pu, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019interm\u00e9diaire du comit\u00e9 d\u2019organisation de la partie p\u00e9ruvienne du projet[9]<\/a> rencontrer les responsables de ces sites qui ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par la pertinence de cet \u00e9v\u00e9nement culturel bilat\u00e9ral.<\/p>\n

La raison de l\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9 au projet est la reconnaissance de la valeur culturelle et historique de l\u2019\u0153uvre de Juan Manuel Cardenas-Castro. Ses peintures, qu\u2019elles se rattachent au courant indig\u00e9niste p\u00e9ruvien[10]<\/a> ou qu\u2019elles mettent en sc\u00e8ne l\u2019Histoire pr\u00e9coloniale du P\u00e9rou, sont imm\u00e9diatement reconnues comme appartenant au patrimoine commun pour chaque p\u00e9ruvien. Cette identification est d\u2019autant plus forte en son \u00e9picentre g\u00e9ographique, la ville de Cuzco, ancienne capitale de l\u2019empire Inca qui est pour une grande part d\u00e9positaire de l\u2019identit\u00e9 historique et culturelle du pays. De plus, l\u2019exil et le parcours de vie des fr\u00e8res Cardenas-Castro au d\u00e9but du XXe<\/sup> s. sont parsem\u00e9s de rencontres avec les jeunes intellectuels latinos am\u00e9ricain se regroupant \u00e0 Montparnasse et qui deviendront pour certains d\u2019entres eux les grandes figures litt\u00e9raires, politiques du P\u00e9rou comme C\u00e9sar Vallejo, Carlos Mariat\u00e9gui, Raoul Haya de la Torre, etc.[11]<\/a>. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il m\u2019a paru important de projeter le commencement de cette exposition depuis le P\u00e9rou, \u00e0 partir de la ville de Cuzco pour terminer son itin\u00e9rance en France, \u00e0 Paris, afin de retracer de mani\u00e8re significative ce parcours remarquable.<\/p>\n

J\u2019ai, toujours dans cette ville de Cuzco, tenu \u00e0 informer le professeur de l\u2019universit\u00e9 d\u2019art Diego Quispe Tito de Cuzco, Enrique L\u00e9on Maristany, tuteur dans le cadre de ma recherche de l\u2019avanc\u00e9e de mes travaux. Nous avons visit\u00e9 ensemble le campus de l\u2019universit\u00e9 \u00e0 la rencontre des professeurs et des \u00e9l\u00e8ves dans leurs diff\u00e9rents ateliers. Les \u00e9tudiants en arts plastiques de l\u2019universit\u00e9 se r\u00e9partissent dans plusieurs ateliers de techniques et pratiques artistiques parmi lesquels on rencontre de nombreux apprentis peintres, sculpteurs, graveurs qui pour certains s\u2019expriment au travers de repr\u00e9sentations relevant de l\u2019Art indig\u00e9niste.[12]<\/a> Ces nouvelles g\u00e9n\u00e9rations font perdurer activement ce courant artistique p\u00e9ruvien.<\/p>\n

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Ci-dessus, de gauche \u00e0 droite, et de haut en bas, quelques \u0153uvres d\u2019\u00e9tudiants dans les diff\u00e9rents ateliers de l\u2019universit\u00e9 d\u2019art Diego Quispe Tito de Cuzco en compagnie du professeur Enrique L\u00e9on Maristany. \u00a9 Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

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Ainsi, j\u2019ai pu avancer le projet de la r\u00e9alisation d\u2019une peinture murale dans l\u2019enceinte de l\u2019UNSAAC (Universit\u00e9 San Antonio Abad de Cuzco) que nous avions \u00e9voqu\u00e9 avec la Directrice de la biblioth\u00e8que de l\u2019universit\u00e9 lors de ma premi\u00e8re mission. Par l\u2019interm\u00e9diaire de la directrice, nous avons eu l\u2019occasion de pr\u00e9senter au Vice-recteur en charge de la Recherche le projet biculturel dans son ensemble et particuli\u00e8rement la proposition d\u2019un mural qui viendrait l\u2019illustrer dans l\u2019enceinte de l\u2019universit\u00e9. Cette production viendrait clore le cycle des productions artistiques \u00e0 r\u00e9aliser dans le cadre de ma recherche[13]<\/a>. La conception et la r\u00e9alisation de ce mural seront l\u2019occasion de collaborer avec des peintres muralistes p\u00e9ruviens pour venir r\u00e9affirmer et concr\u00e9tiser les \u00e9changes culturels bilat\u00e9raux entre le P\u00e9rou et la France.<\/p>\n

Urubamba<\/strong><\/p>\n

En dernier lieu, je suis retourn\u00e9 \u00e0 Urubamba, le lendemain du jour des morts, le jour des vivants.<\/p>\n

Au cimeti\u00e8re d\u2019Urubamba, le jour des morts, le 1er<\/sup> novembre, est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019entretien des tombes des d\u00e9funts. Les familles nettoient les emplacements, r\u00e9novent les caveaux et proc\u00e8dent \u00e0 leurs ornementations avec une grande vari\u00e9t\u00e9 d\u2019objets et d\u2019innombrables d\u00e9corations florales. Le jour suivant, celui des vivants, le 2 novembre, c\u2019est le moment o\u00f9 les membres des familles se retrouvent lors de repas festifs autour des monuments lapidaires ou dans les champs des morts<\/em> afin de les honorer. Durant tout le temps de cette journ\u00e9e, des musiciens sont recrut\u00e9s pour jouer les morceaux favoris des anc\u00eatres disparus. Les genres musicaux et les g\u00e9n\u00e9rations de musiciens se succ\u00e8dent pour animer les lieux de musiques modernes ou traditionnelles comme le huayno[14]<\/a>.<\/p>\n

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Cimeti\u00e8re d\u2019Urubamba, Cuzco, P\u00e9rou, le 2 novembre 2018. \u00a9 Alain Cardenas-Castro<\/p>\n

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A cette occasion, en recherchant les tombes de mes a\u00efeux, Je n\u2019ai pas retrouv\u00e9 les tombes de mes grands-parents paternels, Manuel C\u00e1rdenas et Maria Castro car les tombes anciennes qui ne sont pas conserv\u00e9es et entretenues, ce qui a \u00e9t\u00e9 le cas, sont r\u00e9attribu\u00e9es.<\/p>\n\n\t\t