{"id":2540,"date":"2018-09-08T11:47:04","date_gmt":"2018-09-08T09:47:04","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=2540"},"modified":"2019-02-23T09:56:50","modified_gmt":"2019-02-23T08:56:50","slug":"a-propos-de-memoire-de-choc-florilege-de-peintures-recentes-de-lartiste-chinoise-zhang-qiongfei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/a-propos-de-memoire-de-choc-florilege-de-peintures-recentes-de-lartiste-chinoise-zhang-qiongfei\/","title":{"rendered":"A propos de \u00ab\u00a0M\u00e9moire de choc\u00a0\u00bb, floril\u00e8ge de peintures r\u00e9centes de l’artiste chinoise Zhang Qiongfei"},"content":{"rendered":"

\u5f20\u743c\u98de\u4e2a\u4eba\u7ed8\u753b\u5c55<\/strong><\/p>\n

par Alain Cardenas-Castro et Christophe Comentale<\/p>\n

Le r\u00f4le d\u2019une galerie, c\u2019est de r\u00e9v\u00e9ler ou de confirmer des talents, en tout cas des pratiques et des \u0153uvres nouvelles. C\u2019est en cela que depuis plusieurs d\u00e9cennies, la galerie-librairie Impressions assume ce r\u00f4le avec toute la libert\u00e9 de choix qui pr\u00e9side \u00e0 ces expositions, dont plus de trois cents ont permis de r\u00e9v\u00e9ler l\u2019\u0153uvre de cr\u00e9ateurs que les circuits institutionnels classiques auraient n\u00e9glig\u00e9, voire ignor\u00e9\u00a0! Portrait d\u2019une artiste du quotidien qui s\u2019effiloche et de la vie qui passe\u2026<\/p>\n

Cette exposition de Zhang Qiongfei permet, outre le plaisir de d\u00e9couvrir une soixantaine d\u2019\u0153uvres, de reprendre aussi un vieux d\u00e9bat, celui de l\u2019origine des artistes chinois et de leur appartenance \u2013 ou pas \u2013 \u00e0 un courant provincial, li\u00e9 \u00e0 leur origine g\u00e9ographique.<\/p>\n

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Zhang Qiongfei, le soir du vernissage de son exposition M\u00e9moire de choc<\/em> \u00e0 la Galerie Librairie Impressions (7 septembre 2018).<\/p><\/div>\n

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N\u00e9e en 1973 \u00e0 Yongsheng dans la province du Yunnan, \u00ab\u00a0fille d\u2019une po\u00e9tesse et d\u2019un p\u00e8re peintre, Fei h\u00e9ritera bien \u00e9videmment d\u2019une \u0153uvre familiale accoud\u00e9e sur les fondations de Mao\u00a0\u00bb comme le note Fr. Criquet dans un texte du catalogue de l\u2019exposition. Cet environnement bien particulier n\u2019emp\u00eache nullement la jeune fille de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la cr\u00e9ation artistique. Elle \u00e9tudie \u00e0 Kunming capitale provinciale du Yunnan, o\u00f9 elle obtient en 1996 son dipl\u00f4me de l\u2019institut des Beaux-arts dans la sp\u00e9cialit\u00e9 peinture \u00e0 l\u2019huile. Trois ans plus tard, elle termine un cycle d\u2019\u00e9tudes au centre de recherches populaires de l\u2019institut central des Beaux-arts de P\u00e9kin. De 1996 \u00e0 2006, elle enseigne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 nationale du Yunnan, puis d\u00e9cide de mener une carri\u00e8re d\u2019artiste ind\u00e9pendante et, parall\u00e8lement s\u2019installe en France o\u00f9 elle vit et travaille pr\u00e8s d\u2019Angers.<\/p>\n

Des choses<\/strong><\/p>\n

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\u0152uvres r\u00e9centes \u00e0 l’encre de Chine et au lavis sur toile.<\/p><\/div>\n

Dans le catalogue abondamment illustr\u00e9 qui accompagne l\u2019exposition, Mao Xuhui, artiste yunnanais a consign\u00e9 diff\u00e9rentes remarques qui r\u00e9sument de fa\u00e7on sentie le parcours de sa consoeur\u00a0: \u00ab\u00a0qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00eatres humains, d\u2019animaux, d\u2019habitants ou de v\u00eatements, l\u2019artiste les a tous incorpor\u00e9s dans son iconographie. Son univers graphique est clair, pur et direct, et \u00e0 la fois sensible et fragment\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>La s\u00e9lection de pi\u00e8ces, des \u0153uvres \u00e0 l\u2019encre et au lavis sur toile, ont privil\u00e9gi\u00e9 des objets. Ces objets, ils sont la plupart du temps ceux auxquels est confront\u00e9 tout un chacun\u00a0: \u00e0 force de les avoir sous les yeux, ils n\u2019existent plus, se fondant dans la banalit\u00e9 qui rend tout ce qui est inint\u00e9ressant transparent voire invisible\u00a0! Mais Zhang Qiongfei ne voit pas les choses ainsi, elle semble aimer se colleter au r\u00e9el et n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 restituer une s\u00e9rie de v\u00eatements, de sous-v\u00eatements, accroch\u00e9s \u00e0 \"\"<\/a>des s\u00e9choirs portatifs circulaires ou isol\u00e9s \u00e0 des cintres plus classiques. Les tons, souvent dans un jus de lavis rose, contrari\u00e9 de nuances violac\u00e9es virant parfois \u00e0 des tons sombres, traduisent bien cette usure des choses. Observation confirm\u00e9e avec ces descriptions de gros souliers en piteux \u00e9tat\u2026 il n\u2019emp\u00eache qu\u2019elle est aussi tr\u00e8s attentive \u00e0 ces rochers-nuages qui renvoient aux anciens textes d\u2019esth\u00e9tique sur les formes instables qui permettent \u00e0 la mati\u00e8re d\u2019exister entre plein et vide\u2026 Zhang Qiongfei a peut-\u00eatre aussi vu les pierres \u00e0 magie<\/a>, ces concr\u00e9tions de magn\u00e9sie qui par leurs formes \u00e9voquent les nuages porteurs de pluie utilis\u00e9s au cours des rites Kanak pour faire pleuvoir\u2026 Ce qui est certain c\u2019est qu\u2019elle arrive \u00e0 animer ces objets extraits du quotidien. Elle les assemble, les groupe, elle utilise de mani\u00e8re r\u00e9currente ce proc\u00e9d\u00e9 de va et vient entre isolement et regroupement de ses \u00ab\u00a0objets-mod\u00e8le\u00a0\u00bb qui sont rendus \u00e9nigmatiques sans leur attribuer de pouvoir particulier.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

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Ci-dessus, \u0153uvres r\u00e9centes \u00e0 l’encre de Chine et au lavis sur toile.<\/p>\n

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Dans un autre texte, le peintre Franky Criquet, constate que \u00ab\u00a0le politiquement social n\u2019existe toujours pas en Chine. Nous parlons bien d\u2019une jeune peintre chinoise exil\u00e9e par amour en France et non par amour de la France\u00a0\u00bb, notation qui semble plus \u00e9vidente face, notamment \u00e0 une grande composition d\u2019o\u00f9 \u00e9mergent \u00e9pars dans un plan d\u2019eau des livres d\u2019un rouge us\u00e9 port\u00e9s \u00e0 bout de bras par des \u00eatres invisibles, rappel \u00e0 l\u2019histoire de la Chine qui prend une tournure plus concr\u00e8te avec ces lignes qui pr\u00e9cisent la biograpie de Zhang Qiongfei\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas n\u2019importe quelle peintre. Il suffit juste d\u2019imaginer une fille \u00e9lev\u00e9e par son unique grand-m\u00e8re dans les montagnes du Yunnan avec un p\u00e8re absent car il fut embastill\u00e9 que quelques 14 ann\u00e9es par le r\u00e9gime totalitaire mao\u00efste. N\u2019ayant \u00e9t\u00e9 qu\u2019une seule fois le voir pendant son enfance, accompagn\u00e9e de sa m\u00e8re, et vu que le voyage fut si long, l\u2019autre bout de la Chine. Elle n\u2019a que vomi en voyant son fragile p\u00e8re. Elle n\u2019eut jamais de jouet sauf \u00e0 part une petite r\u00e9plique d\u2019un Remington \u00ab r\u00e9volver \u00bb que son petit cousin lui subtilisa aussit\u00f4t. Lui c\u2019est un gar\u00e7on ! N\u2019oublions pas le sort des filles en Chine. Il y a encore quelques ann\u00e9es une fille ne comptait pas plus qu\u2019un chaton, alors je vous laisse imaginer la suite, ce n\u2019est pas un livre historique que j\u2019engage\u00a0\u00bb. Ces \u00e9l\u00e9ments permettent de comprendre cette approche au quotidien qui semble fuir un pr\u00e9sent trop frontal.<\/p>\n

Quant au travail de l\u2019artiste, puisons encore \u00e0 la source de ce biographe\u00a0: \u00ab\u00a0Fei analyse d\u2019abord son sujet \u00e0 partir de photos, mod\u00e8les ou objets. Et conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019image qu\u2019elle a de l\u2019humanit\u00e9, il en d\u00e9coule que l\u2019\u00e9poque devient une procession apocalyptique. Une histoire dont on oublie parfois qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 belle. Mais en d\u00e9cryptant l\u2019\u0153uvre, une force de lionne jaillit tel un volcan dans le choix de ses gestes picturaux. Rien n\u2019est laiss\u00e9 au hasard, chaque ph\u00e9nom\u00e8ne est mesur\u00e9, rien n\u2019est impossible tout est implant\u00e9 dans la toile avec la seule et unique mesure de l\u2019exil. Ce ne sont pas des candidats pour la mort, mais pour la r\u00e9volution de la vie, le monde avec son interdiction du bonheur pour r\u00e9fl\u00e9chir aux diverses situations qu\u2019il faudrait trouver pour solutionner les d\u00e9g\u00e2ts de l\u2019industrie mondiale et de la consommation \u00e0 outrance, la condition de l\u2019animal et le r\u00f4le de la femme lib\u00e9r\u00e9e. Aucun traitement religieux n\u2019est absorb\u00e9 dans son \u0153uvre. La religion ? Conna\u00eet-pas ! Les diff\u00e9rents courants de son \u0153uvre vont de Kieffer \u00e0 Zoran Music\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Des gens<\/strong><\/p>\n

Le corps, l\u2019humain, est peu pr\u00e9sent \u00e0 travers le floril\u00e8ge d\u2019\u0153uvres pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 cette exposition. Quelques-unes cependant, montrent la repr\u00e9sentation tr\u00e8s naturelle du nu. D\u2019autres sont reproduits au catalogue, par exemple de grands formats de la s\u00e9rie La femme animal (peintures \u00e0 l\u2019huile de 2009), La femme chat (2010) de personnages vus comme au d\u00e9tour d\u2019une id\u00e9e, d\u2019une volont\u00e9 de traduire des semblables aper\u00e7us un court instant, autant que de ce souvenir d\u2019intimit\u00e9s d\u2019o\u00f9, avec beaucoup de naturel, \u00e9mane une sensualit\u00e9 tr\u00e8s naturelle<\/em>, ce qui n\u2019est pas encore si fr\u00e9quent dans la peinture chinoise actuelle. Cette approche de Zhang Qiongfei rappelle celle, tr\u00e8s directe \u00e9galement de Pan Y\u00fcliang (1895-1977).<\/p>\n

\"\"<\/a>Que le corps soit aussi peu distant de la chair se comprend facilement avec ces animaux d\u00e9pec\u00e9s dont les carcasses sont accroch\u00e9es \u00e0 des crochets de boucherie. On note comme une fascination pour la chair, pr\u00e9sente aussi chez Soutine, Lucian Freud ou Liu Xiaodong\u2026Vie, mort, permanence de ces \u00e9motions que les cr\u00e9ateurs savent si bien sublimer. C\u2019est, en fait, avec Francis Bacon et ses revirements au personnage, \u00e0 ses descriptions fortes, parfois charg\u00e9es de couleurs comme des afflux de sang incontr\u00f4lables que font penser certaines des \u0153uvres de grand format de Zhang Qiongfei\u2026<\/p>\n

Cette cr\u00e9atrice venue d\u2019une r\u00e9gion vant\u00e9e pour son environnement et son climat am\u00e8nes, le Yunnan, montre \u00e0 l\u2019aune d\u2019\u0153uvres surprenantes que le parcours de cette artiste est le reflet d\u2019une vie qui repose sur la richesse de l\u2019exp\u00e9rience personnelle, outre des qualit\u00e9s narratives et fictionnelles qui structurent un r\u00e9el intense. A Fr. Criquet le mot de la fin\u00a0: \u00ab\u00a0Si elle devait croire en un Dieu elle [Zhang Qiongfei] dirait simplement qu\u2019il exag\u00e8re. Sa bataille n\u2019est contre quiconque, elle occupe juste une place dont l\u2019\u00e9cho n\u2019est que silence (\u2026). L\u2019effort personnel de Fei est un seuil qui rel\u00e8ve des circonstances historiques et l\u2019\u00e9cho de l\u2019effondrement d\u2019un monde dilu\u00e9 d\u2019\u00e9go\u00efsme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Exposition du 7 septembre au 6 octobre 2018,\u00a0Galerie librairie IMPRESSIONS<\/a> – 17 rue Meslay – 75003 Paris.\u00a0Ouverture mercredi de 18h \u00e0 21h et samedi de 14h \u00e0 20h<\/p>\n

Notes bibliographiques<\/strong><\/p>\n