{"id":1421,"date":"2018-02-21T20:38:47","date_gmt":"2018-02-21T19:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/?p=1421"},"modified":"2023-04-10T11:42:34","modified_gmt":"2023-04-10T09:42:34","slug":"pierres-a-encre-et-tresors-de-lettres-la-collection-yang-ermin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaincardenas.com\/blog\/pierres-a-encre-et-tresors-de-lettres-la-collection-yang-ermin\/","title":{"rendered":"Pierres \u00e0 encre et tr\u00e9sors de lettr\u00e9s, la collection YANG Ermin"},"content":{"rendered":"
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\u77f3\u95f4\u8bb0\u5fc6 \u2014 \u6768\u4f74\u65fb\u5386\u4ee3\u781a\u53f0\u6536\u85cf\u5c55<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mus\u00e9e municipal des arts asiatiques de Toulon
\nExposition du 12 avril au 30 septembre 2018, le mus\u00e9e des arts asiatiques de Toulon pr\u00e9sente un floril\u00e8ge de soixante pierres \u00e0 encre et d\u2019autant d\u2019objets de lettr\u00e9s chinois. Cet ensemble provient de la collection YANG Ermin et de diverses collections priv\u00e9es ainsi que des fonds du mus\u00e9e des arts asiatiques de Toulon.<\/p>\n

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Commissariat : Christophe Comentale et Guillemette Coulomb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Dans ses \u00e9crits, notamment avec la vaste somme que constitue l’Introduction du christianisme en Chine, le p\u00e8re j\u00e9suite Matteo Ricci (1552-1610), premier sinologue et g\u00e9opoliticien occidental, note durant ses ann\u00e9es au service du monarque chinois Wanli (1563-1620), l’importance d’une pierre particuli\u00e8re qui permet aux lettr\u00e9s chinois de tracer leurs lettres et caract\u00e8res apr\u00e8s qu’ils aient enduit leur pinceau d’une encre qui provient de b\u00e2tons dilu\u00e9s.<\/p>\n

Ces quelques observations r\u00e9sument de fa\u00e7on \u00e9tonnante l’art de la calligraphie tel que les lettr\u00e9s chinois la pratiquent \u00e0 l’aide de quatre accessoires sp\u00e9cifiques, l’encre, le pinceau, le papier et la pierre \u00e0 encre. En raison de leur r\u00f4le unique pour la propagation de savoirs aussi diff\u00e9renci\u00e9s que compl\u00e9mentaires, l’\u00e9criture et tous ses prolongements sociaux et politiques, artistiques et philosophiques, sont devenus, de simples mat\u00e9riaux, les quatre tr\u00e9sors du lettr\u00e9 selon l’expression chinoise.<\/p>\n

Les pierres \u00e0 encre<\/strong><\/p>\n

Si les trois premiers mat\u00e9riaux qui font na\u00eetre ces accessoires sont connus en Occident, le quatri\u00e8me reste \u00e0 la fois myst\u00e9rieux et fait l’objet \u00a0d’une incompr\u00e9hension quasi g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 l’exception des min\u00e9ralogistes et arch\u00e9ologues, int\u00e9ress\u00e9s par les pierres souvent extraordinaires utilis\u00e9es pour cr\u00e9er ces pi\u00e8ces uniques. Leur regard est scientifique plus que d’ordre esth\u00e9tique.<\/p>\n

Une interrogation bien l\u00e9gitime appara\u00eet facilement quant \u00e0 la raison d’\u00eatre de ce morceau de pierre, de m\u00e9tal aussi, de c\u00e9ramique encore ou bien de laque, de nacre…<\/p>\n

Dans tout l’Extr\u00eame-Orient sinis\u00e9, tout homme devant effectuer des \u00e9changes avec diff\u00e9rents interlocuteurs de tous ordres, ses pairs, des amis, des coll\u00e8gues,… doit forc\u00e9ment \u00eatre en possession de ces quatre accessoires \u2013 les Chinois en comptent parfois jusqu’\u00e0 sept, voir dix \u2013 \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9s comme objets de lettr\u00e9s.<\/p>\n

Ainsi, les pierres \u00e0 encre sont pr\u00e9sentes dans tout l’Extr\u00eame-Orient. Votre la Chine, au Japon, en Cor\u00e9e et dans toute l’Asie du Sud-Est sinis\u00e9e.<\/p>\n

Tous ces pays ont, \u00e0 une p\u00e9riode donn\u00e9e de leur histoire, \u00e9t\u00e9 sous l’influence de ce continent fort d’un imaginaire si particulier du signe. Au fil des dynasties, , les lettr\u00e9s ont collectionn\u00e9 des pierres parfois tr\u00e8s particuli\u00e8res.<\/p>\n

Les pierres jug\u00e9es les meilleures viennent de carri\u00e8res chinoises situ\u00e9es sur la rive sud du Xinjiang dans le Guangdong, elles sont produites au Sud du pays \u00e0 Duan. Pour les tailleurs de pierre, il s’agit d’un mat\u00e9riau de pr\u00e9dilection qui tient \u00e0 la qualit\u00e9 du minerai. Ce jugement est partag\u00e9 par les artisans et les artistes.<\/p>\n

Deux types de roches sont principalement utilis\u00e9s pour la fabrication des pierres \u00e0 encre, d’une part des roches \u00e9ruptives sous-marines, comme la pierre chinoise \u00ab\u00a0duanxi\u00a0\u00bb, traditionnellement la plus recherch\u00e9e et r\u00e9put\u00e9e. Imperm\u00e9able \u00e0 l’intrusion de l’encre, sa finesse au broyage est remarquable. Dans cette r\u00e9gion de Duan, situ\u00e9e au sud de la Chine, les mines Songkeng (pourpre) et Mazikeng (gris-noir fonc\u00e9 tirant sur le brun) sont les plus r\u00e9put\u00e9es ; cette derni\u00e8re se caract\u00e9rise par les fines traces, zones plus claires, inclusions qui peuvent y appara\u00eetre. les marbrures les plus fr\u00e9quentes sont dites \u00ab\u00a0gel\u00e9es de cervelle de poisson\u00a0\u00bb. Il arrive qu’une inclusion d’\u00e2ge ant\u00e9diluvien ait provoqu\u00e9 une petite zone ronde de couleur verte : cela s’appelle un \u00ab\u00a0\u0153il\u00a0\u00bb. Les talentueux graveurs de Duanyan mettent alors \u00e0 profit cette opportunit\u00e9 pour cr\u00e9er un motif merveilleux, comme la perle avec laquelle est cens\u00e9 jouer un dragon. et, d’autre part, des roches s\u00e9dimentaires dont on retrouve la sp\u00e9cificit\u00e9 avec la pierre \u00ab\u00a0shexian\u00a0\u00bb. Celles-ci sont produites dans la province du Anhui. On remarque souvent des tonalit\u00e9s vert fonc\u00e9, et, parfois, des marbrures dor\u00e9es et diapr\u00e9es. Lucien X. Polastron a fait un point \u00e0 la fois pr\u00e9cis et enjou\u00e9 sur ces pierres, \u00e0 l’\u00e9gal du peintre et calligraphe Chen Chao-pao, extr\u00eamement sensible aux surfaces souples, parfois ponctu\u00e9es de motifs n\u00e9s naturellement pour conf\u00e9rer \u00e0 la pi\u00e8ce le caract\u00e8re unique d’une \u0153uvre d’art n\u00e9e de la Nature.<\/p>\n

De la vari\u00e9t\u00e9 des pierres<\/strong><\/p>\n

Les lettr\u00e9s sont tr\u00e8s souvent des \u00e9rudits qui approfondissent ce qui fait la richesse de leur originalit\u00e9. Ainsi, sous la dynastie des han (IIe s. avant notre \u00e8re \u2013 IIe s.), parmi les lettr\u00e9s \u00e9pris de calligraphie, l’un d’eux, Liu XI, homme de lettres et fonctionnaire actif au IIe s., \u00e0 la fin de la dynastie Han et au d\u00e9but de celle des Wei, d\u00e9cide d’observer et de consigner ses observations relatives \u00e0 ces min\u00e9raux. On lui doit le Shiming, ouvrage encyclop\u00e9dique qui propose une classification multiple o\u00f9 est d\u00e9velopp\u00e9e l’importance de la pierre \u00e0 encre.<\/p>\n

Parmi les nombreuses pierres de qualit\u00e9 d’origine chinoise, deux vari\u00e9t\u00e9s ont la faveur des calligraphes et lettr\u00e9s : les Duanxi de la province du Guangdong et les Shezhou provenant de la province du Anhui.<\/p>\n

Du VIIe au XIIIe si\u00e8cle, sous les dynasties des Tang puis des Song, l’attention port\u00e9e \u00e0 l’aspect et \u00e0 la couleur des pierres ne cesse de susciter des publications multiples. Leur couleur noire teint\u00e9e de bleu est recherch\u00e9e sous les Tang, les pierres sont souvent porteuses de reflets dor\u00e9s et argent\u00e9s dus \u00e0 la pr\u00e9sence de sulfure de cuivre, tandis que sous les Song on leur pr\u00e9f\u00e8re des pi\u00e8ces de teintes violettes l’aspect doux, \u00e0 la surface lisse ; quant au grain, il est pointu et dur.<\/p>\n

Les formes sont principalement rectangulaires mais aussi circulaires, carr\u00e9es, oblongues ou bien \u00e9pousent la forme d’un objet, le plus souvent propitiatoire. La pierre est le support le plus souvent r\u00e9pandu pour des raisons \u00e9videntes de disponibilit\u00e9s de ce mat\u00e9riau, mais, en parall\u00e8le, d’autres possibilit\u00e9s sont exploit\u00e9es au fil de l’histoire avec le m\u00e9tal, du fer, des alliages, des m\u00e9taux pr\u00e9cieux, toutes les possibilit\u00e9s de l’inventivit\u00e9 humaine ne cessent de se manifester au fil des dynasties. la porcelaine, la c\u00e9ramique, les pierres dures, comme le jade, ne sont pas exclues comme autant de mat\u00e9riaux de choix pour des cr\u00e9ations originales. Comme la forme la plus pratique pour diluer l’encre en b\u00e2ton sur la surface de la pierre s’av\u00e8re le rectangle, bon nombre de ces pi\u00e8ces, conserv\u00e9es dans des fonds priv\u00e9s ou publiques, correspondent \u00e0 ce format.<\/p>\n

Les pierres sont, le plus souvent, orn\u00e9es de motifs propitiatoires, autant d’allusions soit \u00e0 la forme des objets comme le pin pour la long\u00e9vit\u00e9. On note aussi la pr\u00e9sence d’expressions rappelant qu’une pi\u00e8ce peut \u00eatre offerte lors d’un anniversaire \u00e0 un lettr\u00e9 ayant atteint l’\u00e2ge de soixante ans.<\/p>\n

Outre les pierres \u00e0 encre, (hantai en chinois, suzuri en japonais, mais avec une graphie en caract\u00e8res chinois) que les lettr\u00e9s et artistes acqui\u00e8rent au fil de leur existence \u2013 certains en obtiennent par ailleurs aupr\u00e8s de marchand s de curiosit\u00e9s, d’antiquit\u00e9s, d’autres collectionneurs ou bien les \u00e9changent entre amis. D’autres encore les commandent \u00e0 tel artisan renomm\u00e9. Une esquisse pr\u00e9paratoire donnera parfois les formes et les motifs souhait\u00e9s.<\/p>\n

Des lettr\u00e9s amateurs de pierres \u00e0 encre<\/b><\/p>\n

Qu\u2019ils les aiment, les collectionnent, les consument, les lettr\u00e9s sont, de par leurs obligations, au service du monarque. Lorsqu\u2019ils sont re\u00e7us aux concours nationaux, ils vont \u00eatre, selon leur rang de classement et aussi d\u2019apr\u00e8s leurs m\u00e9rites personnels, affect\u00e9s dans une administration \u00e0 des t\u00e2ches extr\u00eamement diverses, allant de fonctions tr\u00e8s administratives \u00e0 d\u2019autres plus li\u00e9es au raffinement de l\u2019\u00e9tiquette. Toutes doivent permettre de r\u00e9pondre aux demandes les plus larges de l\u2019empereur. Ces affectations vont induire un style de vie qui sera diff\u00e9rent selon que les fonctionnaires seront en poste dans la capitale ou bien dans une province plut\u00f4t lointaine. Le confinement aux marches de l\u2019Empire n\u2018est-il pas la meilleure punition en cas de non-ob\u00e9issance aux pr\u00e9ceptes \u00e9dict\u00e9s\u00a0? Alors, la pr\u00e9sence fonctionnelle des accessoires ne suffit plus, diff\u00e9rentes activit\u00e9s, plus personnelles, s\u2019av\u00e8rent des substituts de vie agr\u00e9ables. Les objets vont \u00eatre, certes, utilitaires, par exemple la pierre ou roche destin\u00e9e \u00e0 recevoir l\u2019encre doit r\u00e9sister \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration de l\u2019eau qui s\u2019infiltrerait et la ferait \u00e9clater. Le toucher, la couleur, autant de crit\u00e8res subjectifs qui vont acc\u00e9l\u00e9rer la production de pi\u00e8ces originales. Et parfois, ces pi\u00e8ces originales rencontrent un tel succ\u00e8s, sont l\u2019objet d\u2019un tel para\u00eetre qu\u2019elles seront imit\u00e9es, copi\u00e9es, voire sublim\u00e9es\u2026<\/p>\n

On note aussi une r\u00e9cup\u00e9ration de pierres aux formes \u00e9tranges, provenant de sites c\u00e9l\u00e8bres. Cette histoire d\u2019attraction entre l\u2019homme et la pierre est s\u00e9culaire en Chine et a donn\u00e9 naissance \u00e0 des textes, \u00e0 des l\u00e9gendes des plus extr\u00eames. L\u2019une d\u2019entre elles est cette anecdote relative au lettr\u00e9 Mi Fu (1051\u20131107), un po\u00e8te, calligraphe, peintre qui a v\u00e9cu sous la dynastie Song\u00a0: face \u00e0 certain rocher, il avait pris l\u2019habitude le saluer respectueusement en s\u2019inclinant bien en face de sa masse somptueuse, comme de front \u00e0 une merveille de la Nature. On retrouve cette m\u00eame admiration des pierres aux formes \u00e9tranges, voire laides, chez Guo Xu (1456\u2013c.1529) peintre qui a \u00e9t\u00e9 actif sous les Ming et repr\u00e9sente son a\u00een\u00e9 s\u2019inclinant devant une pierre trouv\u00e9e pr\u00e8s du lac Tai \u00e0 Hangzhou. Ces pierres r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es sont parfois socl\u00e9es, serties d\u2019\u00e9l\u00e9ments de bois pr\u00e9cieux pour d\u2019une part en faciliter le d\u00e9placement\u00a0 comme de l\u2019autre pour en expliquer et montrer le caract\u00e8re sacralis\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a>De telles pierres peuvent rester sur le bureau d\u2019un lettr\u00e9, et, pour des p\u00e9riodes plus r\u00e9centes, d\u2019un cr\u00e9ateur qui ne se revendique pas forc\u00e9ment comme lettr\u00e9 ou calligraphe. Il n\u2019en demeure pas moins que, de temps \u00e0 autre, quand le scribe ou l\u2019artiste ont le d\u00e9sir de changer, se pose alors la question du rangement et de la conservation des pi\u00e8ces acquises, utilis\u00e9es au fil du temps. Une armoire, une r\u00e9serve, plusieurs \u00e9tages, un b\u00e2timent comme cela est le cas pour les collections des mus\u00e9es du Vieux Palais de P\u00e9kin ou Taipei ou de l\u2019important mus\u00e9e provincial de Canton aux riches fonds de pierres \u00e0 encre. Quant aux meubles destin\u00e9s \u00e0 la conservation, ils rec\u00e8lent les pi\u00e8ces souvent prot\u00e9g\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de bo\u00eetes\u00a0: les plus habituelles sont en bois, comprennent un fond et un couvercle, avec une indication manuscrite de contenu, et, pour les pi\u00e8ces plus r\u00e9centes un n\u00b0 d\u2019inventaire. Ou en pr\u00e9cisant ce contenu. Il peut s\u2019agir d\u2019une bo\u00eete en diff\u00e9rents mat\u00e9riau, comme la laque,\u00a0 la nacre,\u2026 qui sont, eux aussi ex\u00e9cut\u00e9s par des artisans habiles, connus.<\/p>\n

Des autres tr\u00e9sors du lettr\u00e9<\/b><\/p>\n

Une s\u00e9lection de quelques dizaines de pi\u00e8ces, des objets de lettr\u00e9, est expos\u00e9e en m\u00eame temps que ce floril\u00e8ge exceptionnel. Il s\u2019agit de b\u00e2tons d\u2019encre, de pinceaux, de pots \u00e0 pinceaux, de verseuses \u00e0 eau\u2026 Chacune a \u00e9t\u00e9 choisie pour son originalit\u00e9 ou son poids historique.<\/p>\n

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L\u2019auteur\u00a0est Cheng Dayue ou Cheng Jungfang (1541-ca 1616) , diff\u00e9rents illustrateurs dont Ding Yunpengi\u00a0; les graveurs, Huang Lin et autres membres de la famille Huang.
\nDynastie des Ming, 1606
\n\u00c9dition xylographique illustr\u00e9e\u00a0; impression sur beau papier blanc
\n31,4 x 19 cm\u00a0; bois\u00a0: 24,2 \u00e0 24,7 x 15 cm.\u00a0Le centre d\u2019impression du Liulichang \u00e0 P\u00e9kin a fait des r\u00e9\u00e9ditions xylographiques \u00e0 l\u2019identique.<\/p>\n

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Les b\u00e2tons d\u2019encre<\/b> sont orn\u00e9s de sc\u00e8nes prises \u00e0 des registres historiques, populaires, litt\u00e9raires, noir d\u2019encre rehauss\u00e9s de zones or ou polychromes par l\u2019adjonction de couleurs au pigment. Sous la dynastie des Ming, ils sont d\u00e9crits dans des recueils xylographiques o\u00f9 des producteurs et collectionneurs pr\u00e9sentent des pi\u00e8ces jug\u00e9es extraordinaires. Ainsi en va-t-il du recueil d\u00fb \u00e0 Cheng Dayue ou Cheng Jungfang (1541-ca 1616), \u00e9dit\u00e9 en 1606, tr\u00e8s illustr\u00e9, notamment par Ding Yunpeng. La gravure des xylographies est due \u00e0 diff\u00e9rents graveurs, dont Huang Lin ainsi qu\u2019\u00e0 d\u2019autres membres de cette m\u00eame famille.<\/p>\n

Produits \u00e0 l’aide de suie fournie par la combustion du pin ou d’huiles v\u00e9g\u00e9tales, les b\u00e2tons d\u2019encre sont fabriqu\u00e9s et conserv\u00e9s en Chine sous forme solide depuis pr\u00e8s de deux mill\u00e9naires. Le calligraphe d\u00e9laye le pain ou le b\u00e2ton au fur et \u00e0 mesure de ses besoins dans un r\u00e9ceptacle de pierre \u2013 la pierre \u00e0 encre – contenant quelques gouttes d’eau. Outre qu’il est ind\u00e9l\u00e9bile, le pigment noir est capable de produire une gamme \u00e9tendue de d\u00e9grad\u00e9s qui font la richesse du lavis \u00e0 l’encre.<\/p>\n

L’encre encore \u00e0 l’\u00e9tat de p\u00e2te \u00e9tait solidifi\u00e9e dans une forme avant d’\u00eatre s\u00e9ch\u00e9e. Les moules exploitent les formes du rond et du carr\u00e9 – s’arrondissant aux angles – ou prennent des formes lob\u00e9es et cr\u00e9ent tout un r\u00e9pertoire d\u00e9coratif qui peut \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 l’encre ou au monde des lettr\u00e9s. Les illustrations des pi\u00e8ces d\u00e9cor\u00e9es au recto et souvent au verso sont accompagn\u00e9es de po\u00e9sies, de chansons ou de r\u00e9cits litt\u00e9raires talentueusement calligraphi\u00e9s. Les ornements extr\u00eamement raffin\u00e9s des pains d’encre les transforment en v\u00e9ritables objets de collectionneurs renvoyant \u00e0 des anecdotes ou \u00e0 des th\u00e8mes du folklore traditionnel. Le catalogue iconographique ainsi cr\u00e9\u00e9 est tr\u00e8s riche, il sert \u00e0 son tour de source d’inspiration pour d’autres arts d\u00e9coratifs que l\u2019on retrouve dans d\u2019autres domaines de la cr\u00e9ation\u00a0: porcelaines, dessins, gravure,\u2026<\/p>\n

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Quant aux pinceaux<\/b>, ils montrent la diversit\u00e9 des esp\u00e8ces animales utilis\u00e9es\u00a0: le poil de ch\u00e8vre, relativement souple, le poil du putois de Sib\u00e9rie, ferme, le poil de belette, ferme au centre puis entour\u00e9 d\u2019une couronne de poils de ch\u00e8vre pour sa souplesse. Les r\u00e9miges d\u2019oiseaux donnent un pinceau long et tr\u00e8s pointu une fois mouill\u00e9 tout comme certains sont \u00e0 base de fibres v\u00e9g\u00e9tales ou encore cr\u00e9\u00e9s par des m\u00e9langes de diverses esp\u00e8ces telles que le cheval, le tanuki<\/i> (chien viverrin), la belette la martre, le li\u00e8vre, l\u2019\u00e9cureuil, le chat, le cerf\u2026 Mais aussi, plus rarement, le renard, le singe, le buffle. Par ailleurs, sous les Song, les lettr\u00e9s confectionnent parfois de leur barbe des pinceaux qui permettent une qualit\u00e9 particuli\u00e8re de trait, comme cela est relat\u00e9 pour un lettr\u00e9 nomm\u00e9 Wang l\u2019encre, dont les Chroniques des peintres des diff\u00e9rentes dynasties <\/i>nous disent qu\u2019il tra\u00e7ait ses caract\u00e8res quand il \u00e9tait en \u00e9tat d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9\u2026<\/p>\n

Les calligraphes sont d\u00e9sireux d\u2019utiliser des pinceaux qui poss\u00e8dent un certain nombre de qualit\u00e9s\u00a0: l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la touffe doit \u00eatre pointue,\u00a0 lorsque l\u2019on aplatit tous les poils, leurs extr\u00e9mit\u00e9s sont align\u00e9es. Dans le cas des pinceaux en poil de ch\u00e8vre, plus l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la touffe est transparente, meilleure est la qualit\u00e9. Par ailleurs, chacune des parties\u00a0 – la pointe, la gorge, le ventre, les hanches –\u00a0 tremp\u00e9e dans l\u2019eau ou dans l\u2019encre, peut \u00eatre tourn\u00e9e et retourn\u00e9e sans probl\u00e8me. Enfin, les poils sont bien \u00e9quilibr\u00e9s et r\u00e9pondent parfaitement aux mouvements qui leur sont donn\u00e9s.<\/p>\n

Les manches des pinceaux ont toute l\u2019attention des artisans qui les fabriquent, une attention qui est, en amont, li\u00e9e aux demandes diverses et tr\u00e8s sp\u00e9cifiques des lettr\u00e9s. Le diam\u00e8tre de chacun varie selon la sp\u00e9cificit\u00e9 des \u0153uvres \u00e0 ex\u00e9cuter, de m\u00eame que le mat\u00e9riau utilis\u00e9\u00a0: le bambou, le bois, la porcelaine aussi. Ils sont dot\u00e9s \u00e0 leur sommet d\u2019un syst\u00e8me d\u2019accrochage \u2013 un fil formant accroche – qui permet de les suspendre \u00e0 une potence r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 ce type d\u2019accessoire. Cette potence est \u00e9galement l\u2019objet de sollicitations diverses de la part des lettr\u00e9s et des artistes actuels.<\/p>\n

De m\u00eame, des papiers <\/b>r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la calligraphie, \u00e0 la peinture au lavis ou au doublage d\u2019\u0153uvres montrent parfaitement la richesse des mat\u00e9riaux naturels qui permettent la richesse d\u2019une production artisanale. Ce tr\u00e9sor qui est connu d\u00e8s le IIe s. avant notre \u00e8re gr\u00e2ce aux fouilles arch\u00e9ologiques a fait l\u2019objet des exp\u00e9rimentations les plus diverses de la part des papetiers qui ont essay\u00e9 toutes les mises en compositions de nombre de sortes de v\u00e9g\u00e9taux possibles. On trouve une excellente synth\u00e8se sur la fabrication du papier dans une encyclop\u00e9die scientifique \u00e9dit\u00e9e en 1637, durant la fin de la dynastie des Ming, le Tiangong kaiwu<\/i> (L’exploitation des \u0153uvres de la Nature) <\/i>due \u00e0 Song Yingxing (\u5b8b\u61c9\u661f) (1587- 1666). Il participe aux examens imp\u00e9riaux apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi le test provincial en 1615, \u00e0 l’\u00e2ge de 28 ans. Toutefois, il \u00e9choue \u00e0 plusieurs reprises aux examens de la m\u00e9tropole, la cinqui\u00e8me fois en 1631, alors qu’il est \u00e2g\u00e9 de 44 ans. Il n\u2019aura ensuite que des emplois subalternes, mais sa curiosit\u00e9 d\u2019esprit ac\u00e9r\u00e9e lui permet la r\u00e9daction de cette encyclop\u00e9die des sciences. Sur les dix-huit rubriques pr\u00e9sent\u00e9es\u00a0: ing\u00e9nierie hydraulique, s\u00e9riciculture, production du sel, fabrication de la c\u00e9ramique ou du bronze, \u2026 la fabrication du papier est la douzi\u00e8me, celle de l\u2019encre la seizi\u00e8me.<\/p>\n

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Pierre \u00e0 encre et estampage<\/b><\/p>\n

Afin de faire le point sur le raffinement de ces tr\u00e9sors, il a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 opportun de compl\u00e9ter cette s\u00e9lection par la pr\u00e9sence de pi\u00e8ces hors normes. Lorsque les pierres sont grav\u00e9es de motifs en creux ou en l\u00e9ger relief, ou aussi de caract\u00e8res indiquant une provenance tout \u00e0 fait digne de m\u00e9moire, des estampages sont r\u00e9alis\u00e9s qui compl\u00e8tent et pr\u00e9cisent la valeur symbolique autant qu\u2019historique des pi\u00e8ces.<\/p>\n

On note cette tendance lors des ventes aux ench\u00e8res ou dans des \u00e9tablissements patrimoniaux aussi.<\/p>\n

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Estampage d\u2019une pierres \u00e0 encre,\u00a0 coll. YANG Ermin<\/p><\/div>\n

Parmi les autres tr\u00e9sors n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019une calligraphie, la verseuse<\/b>, les cales destin\u00e9es \u00e0 maintenir une feuille de papier pr\u00e9par\u00e9e pour une calligraphie ou une peinture plane, de m\u00eame, le repose-pinceau<\/b> et le pot \u00e0 pinceau<\/b>\u00a0 sont tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9s des cr\u00e9ateurs anciens et modernes. Ces accessoires sont parfois empreints d\u2019une m\u00eame raret\u00e9.<\/p>\n

Les cr\u00e9ateurs chinois, plasticiens, peintres ou calligraphes sont de plus en plus attentifs \u00e0 l\u2019originalit\u00e9 des pi\u00e8ces qui accompagnent leur travail\u00a0: ils affichent un laissez-aller qui montre une indiff\u00e9rence \u00e0 cette recherche tout autant qu\u2019ils peuvent les r\u00e9aliser eux-m\u00eames ou en liaison avec d\u2019autres amis, artisans\u2026 Les choses ne cessent de conserver ce caract\u00e8re surprenant et ouvert qui entoure d\u2019une spontan\u00e9it\u00e9 et d\u2019une certaine joie de vivre, ce que reste la cr\u00e9ation.<\/p>\n

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\u25b2 (centre) Pot \u00e0 pinceau (fin Qing), \u00e9corce de bois teint\u00e9, H. 12 cm, diam. 7 cm (coll. priv\u00e9e)<\/p>\n

\u25b2 (droite) lotus en fruit (fin Qing \u2013 d\u00e9but de la R\u00e9publique), bo\u00eete \u00e0 p\u00e2te \u00e0 sceau, porcelaine bleu et blanc, H. 5 cm, diam. 10 cm (coll. priv\u00e9e, ancienne coll. FD)<\/p>\n

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Repose-pinceaux (dyn Qing) sc\u00e8ne de personnages, porcelaine polychrome \u00e0 inclusions or (coll. priv\u00e9e)<\/p><\/div>\n

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Une sc\u00e8ne d\u2019hiver pour cette s\u00e9ance de travail au sein d\u2019un pavillon o\u00f9 un lettr\u00e9 s\u2019adonne \u00e0 la calligraphie. Devant le pavillon, un important tripode destin\u00e9 \u00e0 recevoir les monnaies fun\u00e9raires. Les accessoires sont dispos\u00e9s sur la table.<\/p>\n

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\u25b2 Encyclop\u00e9dies en images et en rimes (dyn. Qing). La couverture de cette encyclop\u00e9die de vulgarisation Qing repr\u00e9sente un lettr\u00e9 \u00e0 sa table de travail caract\u00e9ristique de cet engouement pour des objets aux formes singuli\u00e8res, comme ce rocher ou la pierre \u00e0 encre.<\/p>\n

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\u25b2 Encyclop\u00e9die illustr\u00e9e (dyn. Qing). Le contenu de cette encyclop\u00e9die traite de diff\u00e9rents sujets, dont celui, vaste et sans fin, de la personnalit\u00e9 de Confucius (page de droite), lui aussi, lettr\u00e9 et souvent d\u00e9cisionnaire de situations pour lesquelles des souverains font appel \u00e0 ses qualit\u00e9s de p\u00e9dagogue.<\/p>\n

Les objets de lettr\u00e9, prolongement de la cr\u00e9ation moderne et contemporaine\u00a0 \u00a0<\/b><\/p>\n

El\u00e9ment traditionnel de la civilisation, la pierre est, comme beaucoup d\u2019\u00e9l\u00e9ments, sujette \u00e0 devenir une forme artistique que nombre d\u2019artisans talentueux s\u2019emploient \u00e0 reproduire au mieux de leur talent. Ils privil\u00e9gient bien souvent des pi\u00e8ces anciennes ayant marqu\u00e9 l\u2019histoire et le go\u00fbt des collectionneurs. Cette perc\u00e9e dans un artisanat fid\u00e8le mais quelque peu r\u00e9p\u00e9titif reste une composante importante dans l\u2019admiration aux pierres. Il n\u2019emp\u00eache que des cr\u00e9ateurs veulent redonner toute sa vitalit\u00e9 \u00e0 cette forme artistique, de m\u00eame que les calligraphes chinois et ceux de l\u2019Asie sinis\u00e9e cr\u00e9ent dans un environnement qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 adapter son go\u00fbt \u00e0 des facteurs autres, pourvu qu\u2019ils soient source de beau et de contentement, voire de laideur, si celle-ci sollicite l\u2019imaginaire\u2026<\/p>\n

Comme le constate Yang Ermin \u00ab\u00a0la pierre \u00e0 encre a \u00e9t\u00e9 un objet essentiellement utilitaire. Actuellement, cette valeur de t\u00e9moignage reste la plus importante\u00a0; cela dit, les calligraphes, les peintres d\u2019\u0153uvres au lavis utilisent des encres liquides d\u00e9j\u00e0 pr\u00eates \u00e0 l\u2019emploi, ce qui ravale et renvoie ainsi la pierre \u00e0 encre \u00e0 un r\u00f4le essentiellement et fondamentalement autre. Quant \u00e0 moi, n\u2019ai pas d\u2019int\u00e9r\u00eat particulier, je dirais m\u00eame que je n\u2019aime pas les cr\u00e9ations contemporaines qui tirent toutes leur raison d\u2019\u00eatre du poids d\u2019une esth\u00e9tique pass\u00e9e\u2026\u00a0\u00bb (entretien avec l\u2019artiste, P\u00e9kin, d\u00e9cembre 2017).<\/p>\n

La cr\u00e9ation contemporaine est particuli\u00e8rement sensible \u00e0 la pr\u00e9sence de cette pi\u00e8ce qui redonne un statut social et renvoie vers une vision autre de la civilisation chinoise. Il est certain que nombre de collectionneurs chinois et asiatiques, m\u00eame s\u2019ils ont r\u00e9uni un floril\u00e8ge de pi\u00e8ces superbes, ne sont pas pour autant des utilisateurs de ces morceaux de schiste, de c\u00e9ramique\u00a0; parfois, ils sont – le plus souvent – des admirateurs de l\u2019\u00e9clat de p\u00e9riodes historiques particuli\u00e8res.<\/p>\n

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\u25b2 Carnets d’achat de pierres \u00e0 encre de Fran\u00e7ois Dautresme, (Cahier 57, Chine, Canton, mai 1973, fol. 86)<\/p>\n

Fran\u00e7ois Dautresme a utilis\u00e9 de fa\u00e7on assez r\u00e9guli\u00e8re des cahiers de commandes au fil de ses voyages en Chine \u2013 ou dans d\u2019autres r\u00e9gions du mode –\u00a0; cahiers dans lesquels il dessinait les mod\u00e8les vus, s\u00e9lectionn\u00e9s avec leurs sp\u00e9cificit\u00e9s. Ces cahiers ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par Fran\u00e7oise Dautresme \u00e0 diff\u00e9rentes institutions mus\u00e9ales et patrimoniales.<\/p>\n

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A gauche : Porte-carte de visites (dyn. Qing) ; \u00e0 droite : Calebasse propitiatoire (dyn. Qing)<\/p><\/div>\n

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CHEN Jianghong, Les quatre tr\u00e9sors du lettr\u00e9 (1986) lavis sur papier 29,7 x 21,5 cm sig., dat\u00e9 en haut \u00e0 droite (Coll. priv\u00e9e)<\/p><\/div>\n

Bibliographie\u00a0<\/b><\/p>\n

Il n’est pas question de dresser ici une bibliographie qui rende compte de l’importance de la pierre \u00e0 encre en Chine, voire m\u00eame dans une province chinoise comme celle du Guangdong. ces quelques titres sont donn\u00e9s \u00e0 titre indicatif, ils sont relay\u00e9s par des sites, \u00e0 leur tour dispensateurs d’\u00e9l\u00e9ments divers…<\/p>\n