Les niveaux de culture et d\u2019imaginaire des uns et des autres ne sont pas le plus important\u00a0: seule, la curiosit\u00e9 manifest\u00e9e par certains a \u00e9t\u00e9 le moteur le plus puissant pour qu\u2019ils aillent au-del\u00e0 des formes qui leur passent devant les yeux au fil des s\u00e9ances. Ma plus grande satisfaction a \u00e9t\u00e9 qu\u2019un certain nombre, \u00e0 l\u2019issue de ces mises en images ait compris la n\u00e9cessit\u00e9 de se mettre <\/em>\u00e0 la langue chinoise\u00a0! Pour les autres, de constater le plaisir qu\u2019ils avaient en regardant ces formes qui passaient sur l\u2019\u00e9cran le temps d\u2019une conf\u00e9rence.<\/p>\n <\/p>\n Depuis des ann\u00e9es, j\u2019ai le plaisir de travailler sur diff\u00e9rentes collections publiques et priv\u00e9es chinoises et occidentales dans diff\u00e9rents contextes, celui de l\u2019enseignement, de la p\u00e9dagogie, de l\u2019organisation d\u2019expositions et de la fiction n\u00e9e \u00e0 partir des \u0153uvres d\u00e9filant au regard puis dans le souvenir. Elles sont alors l\u2019occasion d\u2019\u0153uvres de collaboration et hors champ dans le pr\u00e9sent contexte.<\/p>\n Un collectionneur, plasticien dont j\u2019ai eu le plaisir d\u2019exposer les lavis, dessins, gravures, Yang Ermin (*), et sur lequel j\u2019ai pu \u00e9crire, m\u2019a, incidemment, dit le plaisir qu\u2019il aurait \u00e0 montrer ses collections de pierres \u00e0 encre, en parall\u00e8le \u00e0 celui qu\u2019il a eu \u00e0 \u00eatre invit\u00e9 en diff\u00e9rents lieux mus\u00e9aux occidentaux.<\/p>\n Fa\u00e7ade sur jardin du mus\u00e9e des arts asiatiques de Toulon<\/p><\/div>\n Aucune exposition sur ce th\u00e8me des pierres \u00e0 encre chinoises en France, gu\u00e8re plus en Europe, et une bibliographie bien pauvre en langues occidentales. J\u2019avais visit\u00e9 en 2016, le mus\u00e9e provincial de Canton dont les collections de pierres \u00e0 encre pr\u00e9sent\u00e9es dans une sc\u00e9nographie aussi rigoureuse que majestueuse m\u2019avaient laiss\u00e9 un sentiment de frustration en pensant au peu de pi\u00e8ces expos\u00e9es en France sur le sujet. Lors de la vente des fonds Dautresme dispers\u00e9s en octobre 2017, j\u2019avais vu diff\u00e9rentes pi\u00e8ces \u00e9tonnantes, mais apr\u00e8s cela, ces objets de lettr\u00e9 avaient disparu de mon regard. C\u2019est pourquoi la possibilit\u00e9 de voir \u00e0 P\u00e9kin les collections de Yang Ermin, plus de huit cents pi\u00e8ces, chinoises, japonaises, avait suscit\u00e9 un vif int\u00e9r\u00eat. La directrice du mus\u00e9e des arts asiatiques de Toulon a bien vite accept\u00e9 de pr\u00e9senter un floril\u00e8ge de ces pi\u00e8ces, une soixantaine, du printemps \u00e0 l\u2019automne 2018. Elles couvrent un cr\u00e9neau chronologique allant du N\u00e9olithique au d\u00e9but de la R\u00e9publique, soit le XXe s.<\/p>\n Dans ses \u00e9crits, notamment avec la vaste somme que constitue l\u2019Introduction du Christianisme en Chine<\/em>, le p\u00e8re j\u00e9suite Matteo Ricci (1552 \u2013 1610), premier sinologue et g\u00e9opoliticien occidental, note durant ses ann\u00e9es au service du monarque chinois Wanli (1563 \u2013 1620), l\u2019importance d\u2019une pierre particuli\u00e8re qui permet aux lettr\u00e9s chinois de tracer leurs lettres et caract\u00e8res apr\u00e8s qu\u2019ils aient enduit leur pinceau d\u2019une encre qui provient de b\u00e2tons dilu\u00e9s.<\/p>\n Ces quelques observations r\u00e9sument de fa\u00e7on \u00e9tonnante l\u2019art de la calligraphie tel que les lettr\u00e9s chinois la pratiquent \u00e0 l\u2019aide de quatre accessoires sp\u00e9cifiques,\u00a0l\u2019encre, le pinceau, le papier et la pierre \u00e0 encre. En raison de leur r\u00f4le unique pour la propagation de savoirs aussi diff\u00e9renci\u00e9s que compl\u00e9mentaires, l\u2019\u00e9criture et tous ses prolongements sociaux et politiques, artistiques et philosophiques, sont devenus, de simples mat\u00e9riaux, les quatre tr\u00e9sors du lettr\u00e9<\/em> selon l\u2019expression chinoise.<\/p>\n Les pierres \u00e0 encre<\/strong><\/p>\n Si les trois premiers mat\u00e9riaux qui font na\u00eetre ces accessoires sont connus en Occident, le quatri\u00e8me reste \u00e0 la fois myst\u00e9rieux et fait l\u2019objet d\u2019une incompr\u00e9hension quasi g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 l\u2019exception des min\u00e9ralogistes et arch\u00e9ologues, int\u00e9ress\u00e9s par les pierres souvent extraordinaires utilis\u00e9es pour cr\u00e9er ces pi\u00e8ces uniques. Leur regard est scientifique plus que d\u2019ordre esth\u00e9tique.<\/p>\n Une interrogation bien l\u00e9gitime appara\u00eet facilement quant \u00e0 la raison d\u2019\u00eatre de ce morceau de pierre, de m\u00e9tal aussi, de c\u00e9ramique encore ou bien de laque, de nacre\u2026<\/p>\n Dans l\u2019Extr\u00eame-Orient sinis\u00e9, tout homme devant effectuer des \u00e9changes avec diff\u00e9rents interlocuteurs de tous ordres, ses pairs, des amis, des coll\u00e8gues,\u2026 doit forc\u00e9ment \u00eatre en possession de ces quatre accessoires \u2013 les Chinois en comptent parfois davantage, jusqu\u2019\u00e0 sept, voire dix \u2013 \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9s comme objets de lettr\u00e9.<\/p>\n Ainsi, les pierres \u00e0 encre sont pr\u00e9sentes, outre la Chine, au Japon, en Cor\u00e9e et dans toute l\u2019Asie du Sud-Est sinis\u00e9e. Tous ces pays ont, \u00e0 une p\u00e9riode donn\u00e9e de leur histoire, \u00e9t\u00e9 sous l\u2019influence de ce continent fort d\u2019un imaginaire si particulier du signe. Au fil des dynasties, les lettr\u00e9s ont collectionn\u00e9 des pierres parfois tr\u00e8s particuli\u00e8res.<\/p>\n Les pierres jug\u00e9es les meilleures viennent de carri\u00e8res chinoises situ\u00e9es sur la rive sud du Xijiang dans le Guangdong, elles sont produites au Sud du pays, \u00e0 Duan. Pour les tailleurs de pierre, il s\u2019agit d\u2019un mat\u00e9riau de pr\u00e9dilection qui tient \u00e0 la qualit\u00e9 du minerai. Ce jugement est partag\u00e9 par les artisans et les artistes.<\/p>\n Deux types de roches sont principalement utilis\u00e9s pour la fabrication des pierres \u00e0 encre, d\u2019une part des roches \u00e9ruptives sous-marines, comme la pierre chinoise \u00ab\u00a0du\u0101nx\u012b\u00a0\u00bb, traditionnellement la plus recherch\u00e9e et r\u00e9put\u00e9e. Imperm\u00e9able \u00e0 l\u2019intrusion de l\u2019encre, sa finesse au broyage est remarquable. Dans cette r\u00e9gion de Duan, situ\u00e9e au sud de la Chine, les mines Songkeng (pourpre) et Mazikeng (gris-noir fonc\u00e9 tirant sur le brun) sont les plus r\u00e9put\u00e9es ; cette derni\u00e8re se caract\u00e9rise par les fines traces, zones plus claires, inclusions qui peuvent y appara\u00eetre. Les marbrures les plus fr\u00e9quentes sont dites \u00ab\u00a0gel\u00e9e de cervelle de poisson\u00a0\u00bb. Il arrive qu’une inclusion d’\u00e2ge ant\u00e9diluvien ait provoqu\u00e9 une petite zone ronde de couleur verte : cela s’appelle un \u00ab\u00a0oeil\u00a0\u00bb. Les talentueux graveurs de Duanyan mettent alors \u00e0 profit cette opportunit\u00e9 pour cr\u00e9er un motif merveilleux, comme la perle avec laquelle est cens\u00e9 jouer un dragon. <\/em>et, d\u2019autre part, des roches s\u00e9dimentaires dont on retrouve la sp\u00e9cificit\u00e9 avec la pierre \u00ab\u00a0shexian\u00a0\u00bb. Celles-ci sont produites dans la province du Anhui. On remarque souvent des tonalit\u00e9s vert fonc\u00e9, et, parfois, des marbrures dor\u00e9es et diapr\u00e9es. Lucien X. Polastron a fait un point \u00e0 la fois pr\u00e9cis et enjou\u00e9 sur ces pierres, \u00e0 l\u2019\u00e9gal du peintre et calligraphe Chen Chao-pao, extr\u00eamement sensible aux surfaces souples, parfois ponctu\u00e9es de motifs n\u00e9s naturellement pour conf\u00e9rer \u00e0 la pi\u00e8ce le caract\u00e8re unique d\u2019une \u0153uvre d\u2019art n\u00e9e de la Nature.<\/p>\n De la vari\u00e9t\u00e9 des pierres <\/strong><\/p>\n Les lettr\u00e9s sont tr\u00e8s souvent des \u00e9rudits qui approfondissent ce qui fait la richesse de leur originalit\u00e9. Ainsi, sous la dynastie des Han (IIe s. avant notre \u00e8re \u2013 IIe s.), parmi les lettr\u00e9s \u00e9pris de calligraphie, l\u2019un d\u2019eux, Liu Xi, homme de lettres et fonctionnaire actif au IIe s., \u00e0 la fin de la dynastie Han et au d\u00e9but de celle des Wei, d\u00e9cide d\u2019observer et de consigner ses observations relatives \u00e0 ces min\u00e9raux. On lui doit le Shiming<\/em>, ouvrage encyclop\u00e9dique qui propose une classification multiple o\u00f9 est d\u00e9velopp\u00e9e l\u2019importance de la pierre \u00e0 encre.<\/p>\n Parmi les nombreuses pierres de qualit\u00e9 d\u2019origine chinoise, deux vari\u00e9t\u00e9s ont la faveur des calligraphes et lettr\u00e9s\u00a0: les Duanxi <\/em>de la province du Guangdong et les Shezhou<\/em> provenant de la province du Anhui.<\/p>\n Du VIIe au XIIIe si\u00e8cle, sous les dynasties des Tang puis des Song, l\u2019attention port\u00e9e \u00e0 l\u2019aspect et \u00e0 la couleur des pierres ne cesse de susciter des publications multiples. Leur couleur noire teint\u00e9e de bleu est recherch\u00e9e sous les Tang, les pierres sont souvent porteuses de reflets dor\u00e9s et argent\u00e9s dus \u00e0 la pr\u00e9sence de sulfure de cuivre, tandis que sous les Song on leur pr\u00e9f\u00e8re des pi\u00e8ces de teinte violette \u00e0 l\u2019aspect doux, \u00e0 la surface lisse\u00a0; quant au grain, il est pointu et dur.<\/p>\n Les formes sont principalement rectangulaires mais aussi circulaires, carr\u00e9es, oblongues ou bien \u00e9pousent la forme d\u2019un objet, le plus souvent propitiatoire. La pierre est le support le plus souvent r\u00e9pandu pour des raisons \u00e9videntes de disponibilit\u00e9 de ce mat\u00e9riau, mais, en parall\u00e8le, d\u2019autres possibilit\u00e9s sont exploit\u00e9es au fil de l\u2019histoire avec le m\u00e9tal, du fer, des alliages, des m\u00e9taux pr\u00e9cieux, toutes les possibilit\u00e9s de l\u2019inventivit\u00e9 humaine ne cessent de se manifester au fil des dynasties. La porcelaine, la c\u00e9ramique, les pierres dures, comme le jade, ne sont pas exclues comme autant de mat\u00e9riaux de choix pour des cr\u00e9ations originales. Comme la forme la plus pratique pour diluer l\u2019encre en b\u00e2ton sur la surface de la pierre s\u2019av\u00e8re te rectangle, bon nombre de ces pi\u00e8ces, conserv\u00e9es dans des fonds priv\u00e9s ou publiques, correspondent \u00e0 ce format<\/p>\n Deux bo\u00eetes en tissu destin\u00e9es \u00e0 contenir des pierres \u00e0 encre. Sur la face sup\u00e9rieure, le caract\u00e8re pierre \u00e0 encre (y\u00e0n) est calligraphi\u00e9.<\/p><\/div>\n Pierre \u00e0 encre \u00e0 pieds multiples (dyn. Han), c\u00e9ramique, diam. 14 – H. 6,3 cm<\/p><\/div>\n Base d’une \u00ab\u00a0pierre\u00a0\u00bb \u00e0 encre en porcelaine bleue et blanche, diam. 15,6 – H. 7,7 cm.\u00a0Cachet et date : dyn. Qing, 12e ann\u00e9e de l’\u00e8re jiaqing[1807], \u00e0 la mi-automne<\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u25b2 Pi\u00e8ces de la coll. Yang Ermin<\/p>\n <\/p>\n Les pierres sont, le plus souvent, orn\u00e9es de motifs propitiatoires, autant d\u2019allusions soit \u00e0 la forme des objets comme le pin pour la long\u00e9vit\u00e9, soit \u00e0 la pr\u00e9sence de caract\u00e8res comme le bonheur, la long\u00e9vit\u00e9. On note aussi la pr\u00e9sence d\u2019expressions rappelant qu\u2019une pi\u00e8ce peut \u00eatre offerte lors d\u2019un anniversaire \u00e0 un lettr\u00e9 ayant atteint l\u2019\u00e2ge de soixante ans<\/p>\n Outre les pierres \u00e0 encre, (yantai en chinois, suzuri en japonais, mais avec une graphie en caract\u00e8res chinois \u781a\u53f0) que les lettr\u00e9s et artistes acqui\u00e8rent au fil de leur existence \u2013 certains en obtiennent par ailleurs aupr\u00e8s de marchands de curiosit\u00e9s, d\u2019antiquit\u00e9s, d\u2019autres collectionneurs ou bien les \u00e9changent entre amis. D\u2019autres encore les commandent \u00e0 tel artisan renomm\u00e9. Une esquisse pr\u00e9paratoire donnera parfois les formes et les motifs souhait\u00e9s.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Des lettr\u00e9s amateurs de pierres \u00e0 encre<\/strong><\/p>\n Qu\u2019ils les aiment, les collectionnent, les consument, les lettr\u00e9s sont, de par leurs obligations, au service du monarque. Lorsqu\u2019ils sont re\u00e7us aux concours nationaux, ils vont \u00eatre selon leur rang de classement et aussi leurs m\u00e9rites personnels, affect\u00e9s dans une administration \u00e0 des t\u00e2ches extr\u00eamement diverses, allant de fonctions tr\u00e8s administratives \u00e0 d\u2019autres plus li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tiquette. Toutes doivent permettre de r\u00e9pondre aux demandes les plus diverses de l\u2019empereur. Ces affectations vont induire un style de vie qui sera diff\u00e9rent selon que les fonctionnaires seront en poste dans la capitale ou bien dans une province plut\u00f4t lointaine. Le confinement aux marches de l\u2019Empire n\u2018est-il pas la meilleure punition en cas de non-ob\u00e9issance aux pr\u00e9ceptes \u00e9dict\u00e9s\u00a0? Alors, la pr\u00e9sence fonctionnelle des accessoires ne suffit plus, diff\u00e9rentes occupations s\u2019av\u00e8rent des substituts de vie agr\u00e9ables. Les objets vont \u00eatre, certes, utilitaires, par exemple la pierre ou roche destin\u00e9e \u00e0 recevoir l\u2019encre doit r\u00e9sister \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration de l\u2019eau qui s\u2019infiltrerait et la ferait \u00e9clater. Le toucher, la couleur, autant de crit\u00e8res subjectifs qui vont acc\u00e9l\u00e9rer la production de pi\u00e8ces originales. Et parfois, ces pi\u00e8ces originales rencontrent un tel succ\u00e8s, sont l\u2019objet d\u2019un tel para\u00eetre qu\u2019elles seront imit\u00e9es, copi\u00e9es, voire sublim\u00e9es\u2026<\/p>\n On note aussi une r\u00e9cup\u00e9ration de pierres aux formes \u00e9tranges, provenant de sites c\u00e9l\u00e8bres. Cette histoire d\u2019attraction entre l\u2019homme et la pierre est s\u00e9culaire en Chine et a donn\u00e9 naissance \u00e0 des textes, \u00e0 des l\u00e9gendes des plus extr\u00eames. L\u2019une d\u2019entre elle est cette anecdote relative au lettr\u00e9 Mi Fu (1051\u20131107), un po\u00e8te, calligraphe, peintre qui a v\u00e9cu sous la dynastie Song\u00a0: face \u00e0 certain rocher, il avait pris l\u2019habitude le saluer respectueusement en s\u2019inclinant bien en face de sa masse somptueuse, comme de front \u00e0 une merveille de la Nature. On retrouve cette m\u00eame admiration des pierres aux formes \u00e9tranges, voire laides, chez Guo Xu (1456\u2013c.1529) peintre qui a v\u00e9cu sous les Ming et repr\u00e9sente son a\u00een\u00e9 s\u2019inclinant devant une pierre provenait du lac Tai \u00e0 Hangzhou. Ces pierres r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es sont parfois socl\u00e9es, serties d\u2019\u00e9l\u00e9ments de bois pr\u00e9cieux pour d\u2019une part en faciliter le d\u00e9placement comme de l\u2019autre pour en expliquer et montrer le caract\u00e8re sacralis\u00e9.<\/p>\n De telles pierres peuvent rester sur le bureau d\u2019un lettr\u00e9, et, pour des p\u00e9riodes plus r\u00e9centes, d\u2019un cr\u00e9ateur qui ne se revendique pas forc\u00e9ment comme lettr\u00e9 ou calligraphe. Il n\u2019en demeure pas moins que, de temps \u00e0 autre, quand le scribe ou l\u2019artiste ont le d\u00e9sir de changer, se pose alors la question du rangement et de la conservation des pi\u00e8ces acquises, utilis\u00e9es au fil du temps. Une armoire, une r\u00e9serve, plusieurs \u00e9tages, un b\u00e2timent comme cela est le cas pour les collections des mus\u00e9es du Vieux Palais de P\u00e9kin ou Taipei ou de l\u2019important mus\u00e9e provincial de Canton aux riches fonds de pierres \u00e0 encre. Quant aux meubles destin\u00e9s \u00e0 la conservation, ils rec\u00e8lent les pi\u00e8ces souvent prot\u00e9g\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de bo\u00eetes\u00a0: les plus habituelles sont en bois, comprennent un fond et un couvercle, avec une indication manuscrite de contenu, et, pour les pi\u00e8ces plus r\u00e9centes un n\u00b0 d\u2019inventaire. Ou en pr\u00e9cisant ce contenu. Il peut s\u2019agir d\u2019une bo\u00eete en diff\u00e9rents mat\u00e9riau, comme la laque, la nacre,\u2026 qui sont, eux aussi ex\u00e9cut\u00e9s par des artisans habiles, connus.<\/p>\n En raison de leur importante diversit\u00e9, une diversit\u00e9 qui se manifeste progressivement, en les \u00e9tudiant comme on admire une \u0153uvre d\u2019art ou comme le scientifique se concentre \u00e0 l\u2019observation d\u2019une pi\u00e8ce d\u2019\u00e9tude, tout ce qui fait l\u2019originalit\u00e9 de chaque pi\u00e8ce devient de plus en plus explicite.<\/p>\n En plus des pierres \u00e0 encre pr\u00e9sent\u00e9es au mus\u00e9e des arts asiatiques de Toulon, un certain nombre d\u2019objets de lettr\u00e9s seront aussi visibles. Ils allient le fonctionnel et \u00e0 une esth\u00e9tique particuli\u00e8re et sont, comme les pierres, bien souvent \u00e0 caract\u00e8re propitiatoire par les motifs et caract\u00e8res qui les caract\u00e9risent. Tous ces fonctionnaires chinois re\u00e7us aux concours mandarinaux sont aussi des calligraphes, des peintres aussi. Ils s\u2019entourent d\u2019accessoires qui les caract\u00e9risent au fil des ann\u00e9es et dont l\u2019aspect refl\u00e8te un statut social, une fa\u00e7on de vivre.<\/p>\n Souhaitons que cette exposition soit l\u2019occasion de faire d\u00e9couvrir ces objets modestes, raffin\u00e9s \u00e0 un public large.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u25b2 (En haut \u00e0 gauche) bo\u00eete c\u00e9ramique pour la p\u00e2te \u00e0 sceau en forme de fruit de lotus, Chine, XXe s., ann\u00e9es 20. (En bas \u00e0 gauche) verseuse en c\u00e9ramique \u00e0 gla\u00e7ure partielle, Chine, XXe s., ann\u00e9es 30. (A droite) Pot \u00e0 pinceau \u00e0 motifs de chauves- souris, symbole de bonheur, dynastie Qing, fin XVIIIe s.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u25b2 (\u00e0 gauche) estampage d\u2019une pierre \u00e0 encre (coll. Yang Ermin).\u00a0(\u00e0 droite)\u00a0Roche socl\u00e9e provenant du lac de l’Ouest (dyn. Ming)\u00a0<\/span>(mus\u00e9e provincial de Hangzhou)<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u25b2 Un lettr\u00e9 assist\u00e9 de ses jeunes domestiques pratique la calligraphie dans un pavillon de montagne (fin dyn. Ming \u2013 dyn. Qing), lavis sur papier, 17 x 34 cm (anc. coll. Dautresme)<\/p>\n \u00a0<\/strong>* Yang Ermin,\u00a0\u00a0 collectionneur de pierres \u00e0 encre <\/strong><\/p>\n N\u00e9 en 1971 \u00e0 Quyang dans la province du Hebei qui enclave Beijing la capitale du pays, Yang est dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019Acad\u00e9mie des arts de Nankin, il effectue parall\u00e8lement des \u00e9tudes d\u2019esth\u00e9tique au Japon et a multipli\u00e9 depuis deux d\u00e9cennies des s\u00e9jours d\u2019\u00e9tudes et des r\u00e9sidences en Asie et en Europe.<\/p>\n Au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui g\u00e9n\u00e8re et subit des bouleversements, des chocs contraints, allusifs ou bien voulus avec la force et la violence d\u2019un monde en qu\u00eate de rep\u00e8res, d\u2019axes non seulement directifs mais sous-tendus par le plaisir de faire, de cr\u00e9er, de susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat de ses contemporains, Yang Ermin s\u2019av\u00e8re l\u2019un des chefs de file de ce mouvement constitu\u00e9 par des partisans de la peinture au lavis polychrome, le medium conqu\u00e9rant de l\u2019Asie sinis\u00e9e. Son int\u00e9r\u00eat pour la sculpture en bronze, des fruits, est un prolongement assez logique des th\u00e8mes d\u00e9velopp\u00e9s dans ses peintures et autres \u0153uvres sur papier.<\/p>\n Bibliographie<\/strong><\/p>\n Il n\u2019est pas question de dresser ici une bibliographie qui rende compte de l\u2019importance de la pierre \u00e0 encre en Chine, voire m\u00eame dans une province chinoise comme celle du Guangdong. Ces quelques titres sont donn\u00e9s \u00e0 titre indicatif, ils sont relay\u00e9s par des sites, \u00e0 leur tour dispensateurs d\u2019\u00e9l\u00e9ments divers\u2026<\/p>\n Sites <\/strong><\/p>\n Remerciements \u00e0 Guillemette Coulomb, Conservatrice du Patrimoine et Directrice du mus\u00e9e des arts asiatiques de Toulon, \u00e0 Fran\u00e7oise Dautresme, cr\u00e9atrice, femme de lettres et de terrain, celui des terres chinoises qu\u2019elle a parcourues et dont elle a tir\u00e9 une sensibilit\u00e9 unique sur ce pays.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" par Christophe Comentale La s\u00e9lection iconographique qui accompagne cette livraison est le fruit de diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements, de travaux \u00e0 la fois compl\u00e9mentaires et autonomes. Il s\u2019agit de fragments not\u00e9s lors de cours dispens\u00e9s dans plusieurs environnements, celui d\u2019une recherche qui … Continuer la lecture ![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/alaincardenas.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/mus\u00e9e-de-toulon-fa\u00e7ade-avant.jpg?ssl=1\")
<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/p>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
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